www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/meteorologi-pengusir-hujan-badai/
geofisika, klimatologi, Meteorologi Pengusir Hujan Badai, persiapan pranikah, puisi ahli fengshui, puisi atiqah hasiholan, puisi badan meteorologi, puisi banjir, puisi bencana, puisi bkmg, puisi bmg, puisi bmkg, puisi cv lamaran, puisi dangdutan, puisi eo, puisi fengshui, puisi gratifikasi, puisi jawah, puisi kepulauan seribu, puisi makelar proyek, puisi menantu, puisi paranormal, puisi pawang hujan, puisi pernikahan, puisi pulau kelor, puisi rio dewanto, puisi sabeh, puisi sewa jas, puisi sunatan, puisi udan, puisi wedding, pulau bidadari, pulau cipir, pulau onrust, pulau sakit, rain master poetry, rain preventer, seksi acara, shaman.
The Meaning Of Pawang Hujan
How do you ensure that your wedding does not become a pool party, where your guests run for cover as you marry under thundering skies? To stop the bridesmaids from turning into mermaids, you can hire a pawang hujan. Because apparently they possess magical powers.
Pawang hujan are rain guides. They specialize in preventing rainstorms that would otherwise be seriously inconvenient. These magicians of nature also frequent golf clubs. Not for a round of 18 holes though, but -- as anybody who has ever slid around a course in the wet will tell you -- because a rained out golf experience is best avoided.
Keeping the rain at bay for important outdoor ceremonies, including weddings, funerals, business events and a day's golf is the domain of pawang hujan. However, they do not attempt to stop the rain from falling, they just ""transfer"" it somewhere else.
Rain guides have apparently redirected rain for both former presidents Sukarno and Soeharto. Those most likely to hire a pawang hujan are practitioners of kejawen, an old traditional Javanese spiritual and religious belief system. According to the rain guides who spoke to The Jakarta Post though, most will -- and do -- work for clients of various religious affiliations and cultures.
So who are these meteorological maestros, and how do they weave their magic? They are most typically Muslim Haj, those believed to be most skilled in the art, and firm believers in their talents.
Persuading nature requires prayers and practices which vary among pawang hujan. In addition, fasting rituals and magical objects such as incense or red onions and even cigarettes are sometimes used.
Common to all though, is the need for strong faith and powerful prayers to supernatural beings, whose assistance they request for directing the rain.
Tibi, a 38 year-old pawang hujan who works from his home in Tangerang, relies on faith alone. ""I do not need any special equipment to do my job; praying with a pure heart will lead my way. The wind direction is my main guidance on how to direct unwanted rainfall,"" he explained.
""If you just give yourself to the Lord the earth will just be in the palmof your hands.""
With past clients including Soeharto and top military men, 83 year-old Haj Otong from Tanjung Priok, North Jakarta, is a well-known and experienced practitioner of rain magic.
""All I do is give myself to the Lord,"" he said, ""and let Him and the earth work for itself with the help of our pure hearts.""
Like Tibi, Otong relies solely on his religious beliefs. ""I am not like alot of other rain guides who use kits to make the procession work."" The rain guide who was once honored with a charter from former president Sukarno, uses the Dalail (direction) prayer from the Koran.
According to Otong, his magic will only succeed when carried out on a diet restricted to rice and water. He must also work on-location, regardless of an event's duration. Weddings usually require working three days and night, however he cited one event where his attention was needed for two months.
When black clouds threatened John Paul II's visit to Jakarta in October 1989, the talents of Tatang were on hand. Haj Otong's 40-year-old son has been practicing for 15 years and claims to have genetically and spirituallyinherited his father gift. He describes himself as a ""flexible rain guide"",who willingly accepts jobs from people of all religions.
Tatang, who uses his own handmade weather chart to predict rainfall, mostoften works for golf courses. Rain guide's association with such sites is customary, said Robby Robot from the Indonesian Golf Association.
""Most (golfers) are happy to have a pawang hujan,"" he said, ""they ask, 'do you have a pawang or not'?""
According to Deborah Evi, a tournament manager at the Imperial Golf Club in Tangerang, this is a very common question. ""We always employ a rain guide for Saturdays and for tournaments,"" she said.
""We ask him to come the day before and stay the whole time."" How successful is their pawang hujan? ""Sometimes it rains,"" she responded, ""andpeople run to the club house for cover.""
No doubt Mulder's partner Scully from the X-files science-fiction serial would be skeptical regarding the rain guides' magic abilities. Others however are not.
Maria Wongsonagoro has employed pawang hujan for over 15 years. As a mother and the president-director of IPM Public Relations, she always hiresa rain guide for outdoor personal and business events, and firmly believes in their supernatural abilities.
""Who can explain it,"" she said, ""some people are gifted with powers beyond human comprehension.""
In her many years of employing rain guides, her family and clients have remained dry. ""I'm not taking any chances, it's standard operational procedure.""
For Haj Otong, failure and wet clients is something he is yet to experience. ""Alhamdulilah (thank God), never as long as I am sincere with my intentions,"" he said of his track record.
Tibi's approach is similar. ""Prediction and God are two different things.What I do is ask Allah to hear my prayers. Success or failure, I just hope my wishes to come true if it is for the sake of goodness,"" he said.
The cost of a rain guide's services vary with the practitioner, client and event. As an example, Haj Otong's fees range from Rp 300,000 (US$35) for a day to Rp 350,000 for four hours, rates which are dependent on a client's ability to pay.
As individuals with mystical traditional beliefs and spirituality, can pawang hujan magically control the forces of nature? Or is their art just acontinuation of historical rituals and practices? One thing is certain though: wet weddings and soaked golf-courses are no fun.
source: Jakartapost
Pengertian Pawang
Pawang adalah pekerjaan yang mengatur periaku binatang (biasanya binatang buas) agar tidak merugikan atau membahayakan manusia. Yang termasuk dalam kategori ini adalah, pawang ular, pawang harimau, pawang singa, pawang buaya, dll.
Monday, 18 August 2014
Sunday, 17 August 2014
Puisi MetroMini
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/master-kungfu-kota-metropolitan/
lippo village, Master Kungfu Kota Metropolitan, Pengangkutan Penumpang Djakarta, puisi bis agramas, puisi bis damri bandara, puisi bis ppd, puisi bis trans bintaro jaya, puisi bombom car, puisi copet, puisi damri, puisi ibu tiri, puisi jagoan, puisi jet lee, puisi jetli, puisi jual ginjal, puisi koantas bima, puisi kopaja, puisi kopami jaya, puisi koridor 9 transjakarta, puisi kowanbisata, puisi kuda horni, puisi kungfu master, puisi mayasari bakti, puisi metromini, puisi petromax, puisi raja jalanan, puisi shuttle bus external lippo karawaci, puisi shuttle summarecon, puisi taichi, puisi tempat bersemayam setan, puisi tentang bis, puisi tentang bis damri, puisi tentang metromini, puisi trans bsd, puisi transjakarta, puisi wushu.
Pengertian Metromini
MetroMini adalah nama sebuah perusahaan yang menyediakan jasa angkutan kendaraan umum di Jakarta, Indonesia. Bus-busnya berukuran kecil dengan warna khas merah-oranye dan biru dengan garis putih di tengahnya. Memiliki kapasitas sekitar 20-30 tempat duduk. MetroMini melayani trayek-trayek dalam kota Jakarta yang setiap rutenya ditandai dengan suatu nomor khusus, misalnya MetroMini 92, S69, dll. Awalan S, T, B, U, P di depan nomor menandakan wilayah layanan operasi: Jakarta Selatan, Timur, Barat, Utara, atau Pusat. MetroMini yang melayani lintas wilayah tidak mendapat awalan huruf pada nomornya dan awalan x untuk rute patas AC. Karena rencana Jokowi tersebut, Metromini akan diintergrasikan dengan Transjakarta
The Meaning of Metromini
The MetroMini minibus system is major part of the public transport system of Jakarta. There were reportedly over 3,000 buses in the MetroMini fleet in mid-2012. The buses are similar to the parallel Kopaja system which also provides transport services, on different routes, across Jakarta. The distinctive MetroMini buses are orange and blue with a white stripe running along the length of the bus. Buses provide seating for around 20-30 people with, often, an equal number crammed into limited standing room so the buses are often overcrowded.
http://foentry.com/2014/04/master-kungfu-kota-metropolitan/
lippo village, Master Kungfu Kota Metropolitan, Pengangkutan Penumpang Djakarta, puisi bis agramas, puisi bis damri bandara, puisi bis ppd, puisi bis trans bintaro jaya, puisi bombom car, puisi copet, puisi damri, puisi ibu tiri, puisi jagoan, puisi jet lee, puisi jetli, puisi jual ginjal, puisi koantas bima, puisi kopaja, puisi kopami jaya, puisi koridor 9 transjakarta, puisi kowanbisata, puisi kuda horni, puisi kungfu master, puisi mayasari bakti, puisi metromini, puisi petromax, puisi raja jalanan, puisi shuttle bus external lippo karawaci, puisi shuttle summarecon, puisi taichi, puisi tempat bersemayam setan, puisi tentang bis, puisi tentang bis damri, puisi tentang metromini, puisi trans bsd, puisi transjakarta, puisi wushu.
Pengertian Metromini
MetroMini adalah nama sebuah perusahaan yang menyediakan jasa angkutan kendaraan umum di Jakarta, Indonesia. Bus-busnya berukuran kecil dengan warna khas merah-oranye dan biru dengan garis putih di tengahnya. Memiliki kapasitas sekitar 20-30 tempat duduk. MetroMini melayani trayek-trayek dalam kota Jakarta yang setiap rutenya ditandai dengan suatu nomor khusus, misalnya MetroMini 92, S69, dll. Awalan S, T, B, U, P di depan nomor menandakan wilayah layanan operasi: Jakarta Selatan, Timur, Barat, Utara, atau Pusat. MetroMini yang melayani lintas wilayah tidak mendapat awalan huruf pada nomornya dan awalan x untuk rute patas AC. Karena rencana Jokowi tersebut, Metromini akan diintergrasikan dengan Transjakarta
The Meaning of Metromini
The MetroMini minibus system is major part of the public transport system of Jakarta. There were reportedly over 3,000 buses in the MetroMini fleet in mid-2012. The buses are similar to the parallel Kopaja system which also provides transport services, on different routes, across Jakarta. The distinctive MetroMini buses are orange and blue with a white stripe running along the length of the bus. Buses provide seating for around 20-30 people with, often, an equal number crammed into limited standing room so the buses are often overcrowded.
Friday, 15 August 2014
Puisi Pocong
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/makam-sesat-ilmu-hitam/
cemetery poetry, graveyard, kerkof, kerkop, ksetra, Makam Sesat Ilmu Hitam, petakan, puisi astana, puisi bangku kuliah, puisi chimenk, puisi cimeng, puisi ganja, puisi jamu, puisi jumat kliwon, puisi jurusan geofisika, puisi kain kafan, puisi kangguru, puisi kero kero keroppi, puisi kuburan, puisi kuntilanak, puisi mahasiswa, puisi mati, puisi narkoba, puisi nasi goreng, puisi overdosis, puisi pesugihan, puisi pocong, puisi pohon perdu, puisi primbon, puisi ritual, puisi sabu-sabu, puisi sinetron, puisi syaiton, puisi tali pocong, puisi universitas, puisi weton, saren.
Pengertian Pocong
Pocong adalah sejenis hantu yang berwujud guling. Di Malaysia, hantu semacam ini dikenal pula sebagai hantu bungkus.
Penggambaran pocong bervariasi. Dikatakan, pocong memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. Penggambaran lain menyatakan, pocong berwajah "rata" dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan, pocong merupakan bentuk "protes" dari si mati yang terlupa dibuka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup. Meskipun di film-film pocong sering digambarkan bergerak melompat-lompat, mitos tentang pocong malah menyatakan pocong bergerak melayang-layang. Hal ini bisa dimaklumi, sebab di film-film pemeran pocong tidak bisa menggerakkan kakinya sehingga berjalannya harus melompat-lompat. Keadaan ini pula yang menimbulkan suatu pernyataan yang biasa dipakai untuk membedakan pocong asli dan pocong palsu di masyarakat:
Kepercayaan akan adanya hantu pocong hanya berkembang di Indonesia, terutama di Jawa dan Sumatera. Walaupun penggambarannya mengikuti tradisi muslim, umat beragama lain pun ternyata dapat mengakui eksistensi hantu ini.
Pocong sering kali mewarnai cerpen atau roman bertema komedi. Dalam sinema nasional Indonesia bergenre komedi, pocong bahkan sering kali dihadirkan. Beberapa bahkan menggunakannya sebagai judul.
Dalam parade ondel-ondel sebelum perayaan Natal di Afrika, umpamanya, wujud pocong kerap diwujudkan, biasanya oleh kelompok masyarakat non-Hindu.
Pocong dalam sinema Indonesia
Pocong (2005), tidak lolos sensor BSF.
Pocong 2 (2006).
Pocong 3 (2007).
The Real Pocong (2009).
40 Hari Bangkitnya Pocong
Sumpah (ini) Pocong
The Meaning of Pocong
A pocong is an Indonesian/Malaysian ghost that is said to be the soul of a dead person trapped in its shroud. Known in Indonesia/Malaysia as kain kafan, the shroud is the prescribed length of cloth used in Muslim burials to wrap the body of the dead person. The dead body is covered in white fabric tied over the head, under the feet, and on the neck.
According to traditional beliefs, the soul of a dead person will stay on the earth for 40 days after the death. When the ties aren't released after 40 days, the body is said to jump out from the grave to warn people that the soul need the bonds to be released. After the ties are released, the soul will leave the earth and never show up anymore. Because of the tie under the feet, the ghost can't walk. This causes the pocong to hop.
Popular culture
Pocongs often appear in religion-based movies or TV serials. In the early 2000s (decade), TV stations in Indonesia purported to capture ghost appearances with their cameras and put the records on a specific show of their own. In these shows, the Pocong appearances could be seen very often, along with the kuntilanak. There was also a movie Pocong (2006) directed by Rudy Soedjarwo, which was banned and censored in French and German DVD versions due to the disturbing, scary scenes. Not long after it was banned, the director created a sequel less horrible but about the same story, Pocong 2 (2006). Other titles Pocong 3 (2007), The Real Pocong (2009), 40 Hari Bangkitnya Pocong (2008) were introduced in the movie series in theaters in Indonesia.
Movie Pocong Jumat Kliwon, directed by successful director Nayato Fio Nuala, began a trend of horror comedy Pocong movies. In 2011 Poconggg Juga Pocong, a new horror-comedy featuring Pocong, was made by female director Chiska Doppert, Nayato's former partner.
Other recent movies featuring Pocong are Sumpah, (Ini) Pocong! (2009), Pocong Setan Jompo (2009) and Kepergok Pocong (2011).
http://foentry.com/2014/04/makam-sesat-ilmu-hitam/
cemetery poetry, graveyard, kerkof, kerkop, ksetra, Makam Sesat Ilmu Hitam, petakan, puisi astana, puisi bangku kuliah, puisi chimenk, puisi cimeng, puisi ganja, puisi jamu, puisi jumat kliwon, puisi jurusan geofisika, puisi kain kafan, puisi kangguru, puisi kero kero keroppi, puisi kuburan, puisi kuntilanak, puisi mahasiswa, puisi mati, puisi narkoba, puisi nasi goreng, puisi overdosis, puisi pesugihan, puisi pocong, puisi pohon perdu, puisi primbon, puisi ritual, puisi sabu-sabu, puisi sinetron, puisi syaiton, puisi tali pocong, puisi universitas, puisi weton, saren.
Pengertian Pocong
Pocong adalah sejenis hantu yang berwujud guling. Di Malaysia, hantu semacam ini dikenal pula sebagai hantu bungkus.
Penggambaran pocong bervariasi. Dikatakan, pocong memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. Penggambaran lain menyatakan, pocong berwajah "rata" dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan, pocong merupakan bentuk "protes" dari si mati yang terlupa dibuka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup. Meskipun di film-film pocong sering digambarkan bergerak melompat-lompat, mitos tentang pocong malah menyatakan pocong bergerak melayang-layang. Hal ini bisa dimaklumi, sebab di film-film pemeran pocong tidak bisa menggerakkan kakinya sehingga berjalannya harus melompat-lompat. Keadaan ini pula yang menimbulkan suatu pernyataan yang biasa dipakai untuk membedakan pocong asli dan pocong palsu di masyarakat:
Kepercayaan akan adanya hantu pocong hanya berkembang di Indonesia, terutama di Jawa dan Sumatera. Walaupun penggambarannya mengikuti tradisi muslim, umat beragama lain pun ternyata dapat mengakui eksistensi hantu ini.
Pocong sering kali mewarnai cerpen atau roman bertema komedi. Dalam sinema nasional Indonesia bergenre komedi, pocong bahkan sering kali dihadirkan. Beberapa bahkan menggunakannya sebagai judul.
Dalam parade ondel-ondel sebelum perayaan Natal di Afrika, umpamanya, wujud pocong kerap diwujudkan, biasanya oleh kelompok masyarakat non-Hindu.
Pocong dalam sinema Indonesia
Pocong (2005), tidak lolos sensor BSF.
Pocong 2 (2006).
Pocong 3 (2007).
The Real Pocong (2009).
40 Hari Bangkitnya Pocong
Sumpah (ini) Pocong
The Meaning of Pocong
A pocong is an Indonesian/Malaysian ghost that is said to be the soul of a dead person trapped in its shroud. Known in Indonesia/Malaysia as kain kafan, the shroud is the prescribed length of cloth used in Muslim burials to wrap the body of the dead person. The dead body is covered in white fabric tied over the head, under the feet, and on the neck.
According to traditional beliefs, the soul of a dead person will stay on the earth for 40 days after the death. When the ties aren't released after 40 days, the body is said to jump out from the grave to warn people that the soul need the bonds to be released. After the ties are released, the soul will leave the earth and never show up anymore. Because of the tie under the feet, the ghost can't walk. This causes the pocong to hop.
Popular culture
Pocongs often appear in religion-based movies or TV serials. In the early 2000s (decade), TV stations in Indonesia purported to capture ghost appearances with their cameras and put the records on a specific show of their own. In these shows, the Pocong appearances could be seen very often, along with the kuntilanak. There was also a movie Pocong (2006) directed by Rudy Soedjarwo, which was banned and censored in French and German DVD versions due to the disturbing, scary scenes. Not long after it was banned, the director created a sequel less horrible but about the same story, Pocong 2 (2006). Other titles Pocong 3 (2007), The Real Pocong (2009), 40 Hari Bangkitnya Pocong (2008) were introduced in the movie series in theaters in Indonesia.
Movie Pocong Jumat Kliwon, directed by successful director Nayato Fio Nuala, began a trend of horror comedy Pocong movies. In 2011 Poconggg Juga Pocong, a new horror-comedy featuring Pocong, was made by female director Chiska Doppert, Nayato's former partner.
Other recent movies featuring Pocong are Sumpah, (Ini) Pocong! (2009), Pocong Setan Jompo (2009) and Kepergok Pocong (2011).
Puisi Pesawat
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/maskapai-penerbangan-terhebat-sepanjang-sejarah-perjuangan-bangsa/
bukan puisi mh370, flight poetry, lalapan, Maskapai Penerbangan Terhebat Sepanjang Sejarah Perjuangan Bangsa, puisi 3gp, puisi air, puisi anjing, puisi bandara halim perdana kusuma, puisi bandara soekarno hatta, puisi CGK, puisi delay, puisi hlp, puisi investigasi, puisi kucing anggora, puisi maaf, puisi maskapai, puisi milis, puisi nepotisme, puisi penerbangan, puisi pesawat, puisi pilot, puisi pramugara, puisi pramugari, puisi sapi, puisi singa air, puisi sipilis, puisi tikus dpr, stewardess poetry, youtube.
Contoh Insiden Pesawat
• 14 Januari 2002, Lion Air Penerbangan 386 PK-LID, Boeing 737-200 rute Jakarta-Pekanbaru-Batam gagal mengudara (take off) dan terjerembab setelah lebih dari lima meter badan pesawat meninggalkan landasan pacu di Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekanbaru. Tujuh orang penumpangnya luka-luka dan patah tulang.
• 31 Oktober 2003, Lion Air Penerbangan 787, MD-82 rute Ambon-Makassar-Denpasar, keluar jalur saat mendarat di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 3 Juli 2004, Lion Air Penerbangan 332, MD-82 rute Jakarta-Palembang mendarat tidak sempurna di Bandara Sultan Mahmud Badaruddin II, Palembang.
• 30 November 2004, Lion Air Penerbangan 538 PK-LMN, MD-82 rute Jakarta-Solo-Surabaya tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Adisumarmo, Solo. 26 orang penumpangnya tewas.
• 10 Januari 2005, Lion Air Penerbangan 789, MD-82 gagal take off di Bandara Wolter Monginsidi, Kendari akibat salah satu bannya kempes.
• 3 Februari 2005, Lion Air Penerbangan 791, MD-82 rute Ambon-Makassar tergelincir saat mendarat di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 12 Februari 2005, Lion Air Penerbangan 1641, MD-82 rute Mataram-Surabaya ketika akan take off di Bandara Selaparang, Mataram. Roda bagian depan tergelincir keluar landasan, sekitar setengah meter di sebelah utara dari pinggir landasan pacu.
• 6 Mei 2005, Lion Air Penerbangan 778, MD-82 rute Jakarta-Makassar pecah ban saat mendarat di Bandara Hasanuddin, Makassar. Akibatnya, pilot terpaksa menghentikan pesawat di landasan pacu sebelum mencapai lapangan parkir.
• 24 Desember 2005, Lion Air Penerbangan 792, MD-82 rute Jakarta-Makassar-Gorontalo tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 18 Januari 2006, Lion Air Penerbangan 778, MD-82 rute Ambon-Makassar-Surabaya tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 4 Maret 2006, Lion Air penerbangan 8987, MD-82 rute Denpasar-Surabaya tergelincir saat mendarat di Bandara Juanda, Surabaya karena cuaca buruk.
• 7 April 2006, Lion Air Penerbangan 391, MD-82 rute Pekanbaru-Jakarta batal lepas landas karena gangguan pada roda kiri di Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekanbaru. Pesawat itu tak jadi lepas landas karena roda kirinya tiba-tiba tak bergerak walaupun sudah bergerak dari apron menuju ujung landasan dan siap terbang.
• 24 Desember 2006, Lion Air Penerbangan 792,PK-LIJ Boeing 737-400 rute Jakarta-Makassar-Gorontalo tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 19 Maret 2007, Lion Air Penerbangan 311, MD-82 rute Banjarmasin-Surabaya batal lepas landas walaupun sempat meluncur di landasan pacu Bandar Udara Sjamsudin Noor, Banjarmasin.
• 23 Februari 2009, Lion Air Penerbangan 972 PK-LIO, MD-90 rute Medan-Batam-Surabaya mendarat darurat di Bandara Hang Nadim Batam akibat macetnya roda depan. Semua penumpang selamat. [1]
• 9 Mei 2009, MD-90 Lion Air PK-LIL tergelincir di Bandara Soekarno-Hatta
• 3 November 2010, Lion Air Penerbangan 712 ,PK-LIQ Boeing 737-400 rute Jakarta-Pontianak-Jakarta tergelincir di Bandara Supadio Pontianak.
• 14 Februari 2011, Lion Air Penerbangan 598, Boeing 737-900ER rute Jakarta-Pekanbaru tergelincir saat mendarat di Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekan Baru. Semua Penumpang selamat namun hal itu di tanggapi oleh Dirjen Perhubungan Darat dengan menyatakan bahwa semua pesawat jenis Boeing 737-900ER Dilarang Mendarat di Kota Pekanbaru apabila landasan basah. Lion Air memutuskan menggunakan pesawat Boeing 737-400 untuk melayani rute tersebut (Hal ini kemungkinan akan menunda niat Lion Air untuk memensiunkan Boeing 737-400)
• 15 Februari 2011, Lion Air tujuan Medan-Pekanbaru-Jakarta dengan nomor penerbangan JT 0295 berjenis Boeing 737-900 ER tergelincir di Pekanbaru pada pukul 17.00 WIB. Seluruh roda pesawat keluar dari lintasan bandara. Seluruh penumpang tidak mengalami luka-luka.
• 17 Februari 2011 sebuah Lion Air Boeing 737-900 ER (pesawat yang sama yang tergelincir di Pekanbaru 2 hari sebelumnya) sedang didorong oleh traktor di bandara Jakarta dan tanpa sengaja mengarah ke pesawat Lion lainnya. Pesawat mengalami kerusakan pada stabilizer bagian belakang. Tidak ada laporan korban luka.
• 23 Oktober 2011, Lion Air JT 673 tergelincir di Bandar Udara Sultan Aji Muhammad Sulaiman, Balikpapan, Kalimantan Timur sekitar pukul 07.24 Wita.
• 13 April 2013, Kecelakaan Lion Air Bali dengan rute Bandung menuju Denpasar terperosok ke laut di Bandara Ngurah Rai, Denpasar tanpa sempat menyentuh landasan pacu..
• 19 April 2013, Lion Air tujuan Denpasar - Jakarta batal terbang karena mengalami masalah dengan mesin.
• 21 April 2013, Lion Air dengan nomor penerbangan 0689 dari Bandar Udara Supadio, Pontianak tujuan Bandar Udara Internasional Soekarno-Hatta, Jakarta, setelah 20 menit terbang secara tiba-tiba masker oksigen keluar di kabin pesawat.
• 23 Oktober 2011, Lion Air JT 673 tergelincir di Bandar Udara Sultan Aji Muhammad Sulaiman, Balikpapan, Kalimantan Timur sekitar pukul 07.24 Wita.
• 11 Maret 2014, salah seorang penumpang Lion Air dikeroyok 4 petugas. Sumber
• 16 Oktober 2014, Duty Manager Lion Air menantang berkelahi para penumpang. Sumber
http://foentry.com/2014/04/maskapai-penerbangan-terhebat-sepanjang-sejarah-perjuangan-bangsa/
bukan puisi mh370, flight poetry, lalapan, Maskapai Penerbangan Terhebat Sepanjang Sejarah Perjuangan Bangsa, puisi 3gp, puisi air, puisi anjing, puisi bandara halim perdana kusuma, puisi bandara soekarno hatta, puisi CGK, puisi delay, puisi hlp, puisi investigasi, puisi kucing anggora, puisi maaf, puisi maskapai, puisi milis, puisi nepotisme, puisi penerbangan, puisi pesawat, puisi pilot, puisi pramugara, puisi pramugari, puisi sapi, puisi singa air, puisi sipilis, puisi tikus dpr, stewardess poetry, youtube.
Contoh Insiden Pesawat
• 14 Januari 2002, Lion Air Penerbangan 386 PK-LID, Boeing 737-200 rute Jakarta-Pekanbaru-Batam gagal mengudara (take off) dan terjerembab setelah lebih dari lima meter badan pesawat meninggalkan landasan pacu di Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekanbaru. Tujuh orang penumpangnya luka-luka dan patah tulang.
• 31 Oktober 2003, Lion Air Penerbangan 787, MD-82 rute Ambon-Makassar-Denpasar, keluar jalur saat mendarat di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 3 Juli 2004, Lion Air Penerbangan 332, MD-82 rute Jakarta-Palembang mendarat tidak sempurna di Bandara Sultan Mahmud Badaruddin II, Palembang.
• 30 November 2004, Lion Air Penerbangan 538 PK-LMN, MD-82 rute Jakarta-Solo-Surabaya tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Adisumarmo, Solo. 26 orang penumpangnya tewas.
• 10 Januari 2005, Lion Air Penerbangan 789, MD-82 gagal take off di Bandara Wolter Monginsidi, Kendari akibat salah satu bannya kempes.
• 3 Februari 2005, Lion Air Penerbangan 791, MD-82 rute Ambon-Makassar tergelincir saat mendarat di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 12 Februari 2005, Lion Air Penerbangan 1641, MD-82 rute Mataram-Surabaya ketika akan take off di Bandara Selaparang, Mataram. Roda bagian depan tergelincir keluar landasan, sekitar setengah meter di sebelah utara dari pinggir landasan pacu.
• 6 Mei 2005, Lion Air Penerbangan 778, MD-82 rute Jakarta-Makassar pecah ban saat mendarat di Bandara Hasanuddin, Makassar. Akibatnya, pilot terpaksa menghentikan pesawat di landasan pacu sebelum mencapai lapangan parkir.
• 24 Desember 2005, Lion Air Penerbangan 792, MD-82 rute Jakarta-Makassar-Gorontalo tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 18 Januari 2006, Lion Air Penerbangan 778, MD-82 rute Ambon-Makassar-Surabaya tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 4 Maret 2006, Lion Air penerbangan 8987, MD-82 rute Denpasar-Surabaya tergelincir saat mendarat di Bandara Juanda, Surabaya karena cuaca buruk.
• 7 April 2006, Lion Air Penerbangan 391, MD-82 rute Pekanbaru-Jakarta batal lepas landas karena gangguan pada roda kiri di Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekanbaru. Pesawat itu tak jadi lepas landas karena roda kirinya tiba-tiba tak bergerak walaupun sudah bergerak dari apron menuju ujung landasan dan siap terbang.
• 24 Desember 2006, Lion Air Penerbangan 792,PK-LIJ Boeing 737-400 rute Jakarta-Makassar-Gorontalo tergelincir saat melakukan pendaratan di Bandara Hasanuddin, Makassar.
• 19 Maret 2007, Lion Air Penerbangan 311, MD-82 rute Banjarmasin-Surabaya batal lepas landas walaupun sempat meluncur di landasan pacu Bandar Udara Sjamsudin Noor, Banjarmasin.
• 23 Februari 2009, Lion Air Penerbangan 972 PK-LIO, MD-90 rute Medan-Batam-Surabaya mendarat darurat di Bandara Hang Nadim Batam akibat macetnya roda depan. Semua penumpang selamat. [1]
• 9 Mei 2009, MD-90 Lion Air PK-LIL tergelincir di Bandara Soekarno-Hatta
• 3 November 2010, Lion Air Penerbangan 712 ,PK-LIQ Boeing 737-400 rute Jakarta-Pontianak-Jakarta tergelincir di Bandara Supadio Pontianak.
• 14 Februari 2011, Lion Air Penerbangan 598, Boeing 737-900ER rute Jakarta-Pekanbaru tergelincir saat mendarat di Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekan Baru. Semua Penumpang selamat namun hal itu di tanggapi oleh Dirjen Perhubungan Darat dengan menyatakan bahwa semua pesawat jenis Boeing 737-900ER Dilarang Mendarat di Kota Pekanbaru apabila landasan basah. Lion Air memutuskan menggunakan pesawat Boeing 737-400 untuk melayani rute tersebut (Hal ini kemungkinan akan menunda niat Lion Air untuk memensiunkan Boeing 737-400)
• 15 Februari 2011, Lion Air tujuan Medan-Pekanbaru-Jakarta dengan nomor penerbangan JT 0295 berjenis Boeing 737-900 ER tergelincir di Pekanbaru pada pukul 17.00 WIB. Seluruh roda pesawat keluar dari lintasan bandara. Seluruh penumpang tidak mengalami luka-luka.
• 17 Februari 2011 sebuah Lion Air Boeing 737-900 ER (pesawat yang sama yang tergelincir di Pekanbaru 2 hari sebelumnya) sedang didorong oleh traktor di bandara Jakarta dan tanpa sengaja mengarah ke pesawat Lion lainnya. Pesawat mengalami kerusakan pada stabilizer bagian belakang. Tidak ada laporan korban luka.
• 23 Oktober 2011, Lion Air JT 673 tergelincir di Bandar Udara Sultan Aji Muhammad Sulaiman, Balikpapan, Kalimantan Timur sekitar pukul 07.24 Wita.
• 13 April 2013, Kecelakaan Lion Air Bali dengan rute Bandung menuju Denpasar terperosok ke laut di Bandara Ngurah Rai, Denpasar tanpa sempat menyentuh landasan pacu..
• 19 April 2013, Lion Air tujuan Denpasar - Jakarta batal terbang karena mengalami masalah dengan mesin.
• 21 April 2013, Lion Air dengan nomor penerbangan 0689 dari Bandar Udara Supadio, Pontianak tujuan Bandar Udara Internasional Soekarno-Hatta, Jakarta, setelah 20 menit terbang secara tiba-tiba masker oksigen keluar di kabin pesawat.
• 23 Oktober 2011, Lion Air JT 673 tergelincir di Bandar Udara Sultan Aji Muhammad Sulaiman, Balikpapan, Kalimantan Timur sekitar pukul 07.24 Wita.
• 11 Maret 2014, salah seorang penumpang Lion Air dikeroyok 4 petugas. Sumber
• 16 Oktober 2014, Duty Manager Lion Air menantang berkelahi para penumpang. Sumber
Thursday, 14 August 2014
Puisi Siomay
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/molekul-racun-pencabut-nyawa/
Molekul Racun Pencabut Nyawa, puisi abang tukang siomay, puisi arwah gentayangan, puisi balas dendam, puisi bijak, puisi bijaksana, puisi bulu kuduk, puisi cuanki, puisi darah, puisi gerobak, puisi ikan sapu sapu, puisi ikan tenggiri, puisi ikan tuna, puisi inflasi, puisi investigasi, puisi jajanan sore, puisi jajanan tradisional, puisi kali, puisi kemenyan, puisi kentut, puisi kesehatan, puisi kriminal, puisi kuliner, puisi mancing, puisi modus operandi, puisi panci, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi reportase, puisi roh penasaran, puisi roti canai, puisi roti kane, puisi sapu ijuk, puisi siomay, puisi siomay palsu, puisi tahi, puisi tai, puisi telisik, puisi telusur, puisi terasi, puisi tukang roti.
Pengertian Siomay
Siomai atau siomay adalah salah satu jenis dim sum. Dalam bahasa Mandarin, makanan ini disebut shaomai, sementara dalam bahasa Kanton disebut siu maai. Dalam dialek Beijing, makanan ini juga ditulis sebagai 燒麥, dan juga dibaca shaomai. Kulit siomai adalah serupa dengan kulit pangsit. Makanan ini konon berasal dari Mongolia Dalam.
Dalam resep masakan Cina, siomai adalah daging babi cincang yang dibungkus kulit yang tipis dari tepung terigu. Walaupun demikian, siomai juga dibuat dari udang, daging kepiting, atau daging sapi. Siomai dibuat berbentuk silinder, dan di atasnya diberi hiasan seperti telur kepiting, parutan wortel, atau kacang polong. Setelah dimatangkan dengan cara dikukus, siomai dimakan dengan cuka atau kecap asin.
The Meaning Of Siomay
Shumai (simplified Chinese: 烧卖; traditional Chinese: 燒賣; pinyin: shāomài), also spelled as siu mai or shaomai, also called pork dumplings (although often other types of dumplings could also be filled with pork), is a type of traditional Chinese dumpling served as dim sum.
Popular Chinese varieties
In the Qing Dynasty, the fillings varied by season: garlic chives in spring, mutton and pumpkin in summer, crab meat in autumn, and mixed seafood in winter.
Many varieties have been created as shumai was gradually introduced to all provinces, where it was adapted to the different regional tastes throughout China. However, most people in Western countries associate shumai with only the Cantonese version due to the Cantonese diaspora.
Cantonese siumai
This is the most well-known variety from the south-eastern province of Guangdong. As prepared in Cantonese cuisine, siumai is also referred to as "pork and mushroom dumpling." Its standard filling consisting primarily of ground pork, small whole or chopped shrimp, Chinese black mushroom, green onion (also called scallion) and ginger with seasonings of Chinese rice wine e.g. Shaoxing rice wine, soy sauce, sesame oil and chicken stock. Bamboo shoots, water chestnuts and pepper can also be added. The outer covering is made of a thin sheet of lye water dough. The center is usually garnished with an orange dot, made of crab roe or diced carrot, although a green dot made with a pea may be used. The decorative presentations vary.
Huhhot shaomai
Huhhot Shaomai is a regional variety in Huhhot, Inner Mongolia, where Shaomai is considered to have originated.
The wrapping is a very thin, round sheet of unleavened dough, with a pleat border. There is only one kind of filling, which mainly consists of chopped or minced mutton, scallion and ginger. Huhhot Shaomai features this extensive use of scallion and ginger, creating a dense combined scent, and a slightly spicy taste. The filling is put in the center of the wrapping and the border of the wrapping is loosely gathered above, forming a "neck" and a flower shaped top. It is then cooked by steaming or pan-frying. Huhhot Shaomai is served in the unit of "Liang", which means either eight steamed ones served in a steamer tier, or eight fried ones served in a dish. "Liang" is equal to 50 grams, being traditionally used as an indication of the total weight of the wrapping. Huhhot Shaomai is commonly served with vinegar and tea, due to its greasiness.
Hunan Chrysanthemum shaomai
Called the chrysanthemum shaomai, this variety is made in Changsha, Hunan (province neighbouring Guangdong). This shaomai is named so, due to its opening resembling the chrysanthemum flower petal shape with the egg-yolk. It is spicy with pepper and the wrapper is translucent. Filling largely consists of glutinous rice, pork hash, shrimp, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) bamboo shoots and onion.
Jiangnan shaomai
Shaomai prepared in the Jiangnan region (south of the Yangtze River, stretching from Shanghai to Nanjing) are quite different. The wrapper is larger and tougher than the Cantonese version. Filling is similar to zongzi, containing soy sauce, Chinese rice wine e.g. Shaoxing wine, marinated pork pieces in glutinous rice and steamed with pork fat. It is larger in size than the Cantonese version.
Uyghur shaomai
The Uyghurs of Xinjiang province (northern-western China) adapted the shaomai to two regional varieties. The southern Xinjiang recipes differs slightly from the northern version in terms of ingredients and method. The filling of the northern version consists of mutton or beef, along with green onion and radish, whereas the southern filling primarily uses glutinous rice with smaller amounts of mutton or beef. Minced meat from sheep ribs containing some fat is ideal.
Jiangxi Yifeng shaomai
Called the Yifeng shaomai in the south-eastern Jiangxi province, its distinct flavour comes from a blend of pork mince, bread flour, sesame seed powder, ground pepper and sugar.It is particularly popular in the area of Yifeng Tanshan Tianbao where it is one of the foods eaten during the Chinese New Year celebration.
Shanghai shaomai
Shanghai shaomai uses glutinous rice, pork mince, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) and onion. The mince, Chinese mushrooms and onion are stir-fried before being made into shaomai which may then also be steamed.
Pangertosan Siomay
Siomai utawa siomay kalebu salah siji jinis dim sum.Ing basa Mandarin, siomai diarani shaomai.Ing basa Kanton siomai diarani siu maai.Ing dialek Beijing, siomai diarani shaomai lan ditulis 燒麥.Kulit siomai méh padha kaya kulit pangsit.Siomai asalé saka Mongolia dalam.Ing resep masakan Cina, siomai yaiku daging babi kang diiris lan dibungkus kulit tipis. Kulit tipis iki digawé saka glepung utawa trigu. Siomai uga digawé saka urang, daging pithing utawa daging sapi. Siomai digawé kanthi bentuk silinder lan diwénéhi hiasan kayata endhog, pithing, parutan wortel utawa kacang polong.Sawisé iku siomai banjur dikukus.Siomai bisa dipangan nganggo cuka utawa kécap asin.
Ing Indonésia ana werna bentuk lan isi siomai. Wiwit saka siomai iwak tenggiri, daging pitik, urang, pithing, utawa campuran daging pitik lan urang.Bahan kang kanggo ngisi dicampur karo trigu utawa tapioka.Siomai uga ora dibungkus kulit kang digawé saka glepung utawa trigu.Endhog pitik lan sayuran kayata kentang, peria, lan kul kanthi isi utawa tanpa isi disuguhaké ing piring bareng karo siomai.Tahu bakso utawa tahu isi uga kalebu jinisé siomai.Siomai utawa siomai Bandung disuguhaké sawisé diwénéhi saos kacang.Saos kacang iki digawé saka kacang brol kang dialuské nganggo banyu.Bumbu saos kacang yaiku lombok, gula pasir,bawang, uyah, lan cuka utawa jeruk limau. Nalika disuguhaké, siomai diwénéhi tambahan kécap legi, sambel botolan, utawa saos tomat.
De Betekenis Van Siomay
Sieuw mai of siew maai is een Chinees gerecht van vlees of groente in deeg gestoomd. In de Kantonese keuken is het een diem sam.
Bereidingswijze
• Snij het vette gedeelte van varkensvlees en chinese paddenstoelen in kleine stukjes.
• Meng het met elkaar.
• Was de garnalen en meng die met de andere ingrediënten.
• Meng niet kleverige meel en water en kneed het tot een deeg; verdeel het deeg in dertig stuks.
• Druk met een bekertje kleine dunne rondjes uit het deeg.
• Leg de vulling op de deegrondjes, en vouw die voorzichtig dicht.
• Aan het eind beginnend, gebruik de wijsvinger en de duim van de andere hand om de einden van dezelfde kant samen te knijpen.
• Herhaal deze procedure totdat al het deeg op is
• stoom de sieuw mai 5 minuten lang en dien ze op
El Significado de Siomay
Shaomai (en chino tradicional 燒賣, también escrito shui mai, shu mai, sui mai, Sui maai, shui mei, Siu mai, Shao mai, Siew mai o siomai) es un plato tradicional chino.
En el dim sum de la tradición del sur de China, shaomai es uno de los platos más comunes. En general, se sirve junto a har gau , otra variedad de dumpling al vapor.
En puestos de venta de alimentos en Indonesia, shaomai(o "siomay" en el dialecto local) se comen junto con vegetales al vapor y tofu, y se sirve con salsa de maní picante.
Siomay 定義
出自維基百科，自由嘅百科全書
燒賣
燒賣係一種點心，喺茶樓成日食到嘢食；一般係用蛋皮包實豬、魚或蝦肉餡。
睇埋
• 排骨燒賣
• 牛肉燒賣
• 豬肉燒賣
• 蝦肉燒賣
Siomay 定义
燒賣，又稱稍麦、燒麥、捎卖、稍美、乾蒸、烧梅、肖米、鬼蓬頭，是一種以燙麵﹝以開水和成的半熟麵團﹞為皮帶餡上籠蒸熟的小吃。傳說源起於元代大都，一說内蒙古归化。現在，燒賣在内蒙古、北京、天津、東北、山西、山東、湖北、江蘇、浙江、福建、廣東、越南、香港等地均有分布。
燒賣用燙麵粉，再加入冷水和麵，以增加成型能力，用稍美棰（一種中間粗兩頭有把類似棒槌的特殊擀麵杖）擀皮，擀出的皮薄而不平，四邊如同花邊。中間放餡，不用包，一提就成型，蒸熟。形若杯，底为圓，腰收細，上面如同花邊。
Siomay ていぎ
焼売（しゅうまい、広東語: シウマーイ）は、豚の挽肉を小麦粉の皮で包み蒸し調理した中華料理の点心。
中華人民共和国の広州や香港では広東語で「シウマーイ」と発音されている。日本語は広東語の発音を外来語として取り入れている。北京語では「シャオマイ」と発音し、同音の「燒麥」の字を当てる場合がある。
現在の中国内蒙古が起源とされているが、中国国内では北京、山西省、広東省、山東省、浙江省、江蘇省等各地に広く普及している。香港では「干蒸燒賣（コンチェンシウマーイ、gonjing siumaai）」という呼び方も一般的である。豚の挽肉とえびのみじん切りを主体とし、練り合わせて味付けした中身を薄い小麦粉の皮で短い円柱状に包み、蒸籠や蒸し器などで蒸かして仕上げ、好みで酢・醤油・辛子など調味料をつけて食べる。なお、中身にカニや牛肉を加えたり、包む皮の代わりにもち米をまぶすなどのバリエーションもある。
同じ点心の一つとして扱われる餃子との違いは、皮が薄い四角形（丸い皮もある）で、中に澱粉がやや多く配合されていること、必ず最初は蒸して調理すること、塩味などの味付けが強めで調味料で味付けせずに食べることもできるという点などが挙げられる。中国では蟹みそを付けたり、何も付けない例が多い。北京風の「燒麥」は皮の大きさが大きめで、中の具よりもはみ出た感じの形の物が多く、中身ももち米を入れている場合が多い。
上海に「日式焼売」があるが、切った細巻きのように見える焼売の具を使用した蒸し料理である。
Dịnh nghĩa Siomay
Xíu mại (Hán tự: 燒賣 / Thiếu mại) là một trong những món ăn điểm tâm (Dim sum) của người Trung Quốc. Ở Việt Nam món xíu mại được chế biến theo phong cách đặc trưng của ẩm thực Việt Nam (với các công đoạn như vo viên, trộn gia vị và hấp), trông giống thịt viên, món này thường được dùng với cơm hoặc kẹp vào bánh mì. Đây là món ăn dễ làm mà chi phí lại khá rẻ.[1] Đây là món có tính mềm, dễ ăn, dễ tiêu hoá, hợp cho cả người già và trẻ em.
http://foentry.com/2014/04/molekul-racun-pencabut-nyawa/
Molekul Racun Pencabut Nyawa, puisi abang tukang siomay, puisi arwah gentayangan, puisi balas dendam, puisi bijak, puisi bijaksana, puisi bulu kuduk, puisi cuanki, puisi darah, puisi gerobak, puisi ikan sapu sapu, puisi ikan tenggiri, puisi ikan tuna, puisi inflasi, puisi investigasi, puisi jajanan sore, puisi jajanan tradisional, puisi kali, puisi kemenyan, puisi kentut, puisi kesehatan, puisi kriminal, puisi kuliner, puisi mancing, puisi modus operandi, puisi panci, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi reportase, puisi roh penasaran, puisi roti canai, puisi roti kane, puisi sapu ijuk, puisi siomay, puisi siomay palsu, puisi tahi, puisi tai, puisi telisik, puisi telusur, puisi terasi, puisi tukang roti.
Pengertian Siomay
Siomai atau siomay adalah salah satu jenis dim sum. Dalam bahasa Mandarin, makanan ini disebut shaomai, sementara dalam bahasa Kanton disebut siu maai. Dalam dialek Beijing, makanan ini juga ditulis sebagai 燒麥, dan juga dibaca shaomai. Kulit siomai adalah serupa dengan kulit pangsit. Makanan ini konon berasal dari Mongolia Dalam.
Dalam resep masakan Cina, siomai adalah daging babi cincang yang dibungkus kulit yang tipis dari tepung terigu. Walaupun demikian, siomai juga dibuat dari udang, daging kepiting, atau daging sapi. Siomai dibuat berbentuk silinder, dan di atasnya diberi hiasan seperti telur kepiting, parutan wortel, atau kacang polong. Setelah dimatangkan dengan cara dikukus, siomai dimakan dengan cuka atau kecap asin.
The Meaning Of Siomay
Shumai (simplified Chinese: 烧卖; traditional Chinese: 燒賣; pinyin: shāomài), also spelled as siu mai or shaomai, also called pork dumplings (although often other types of dumplings could also be filled with pork), is a type of traditional Chinese dumpling served as dim sum.
Popular Chinese varieties
In the Qing Dynasty, the fillings varied by season: garlic chives in spring, mutton and pumpkin in summer, crab meat in autumn, and mixed seafood in winter.
Many varieties have been created as shumai was gradually introduced to all provinces, where it was adapted to the different regional tastes throughout China. However, most people in Western countries associate shumai with only the Cantonese version due to the Cantonese diaspora.
Cantonese siumai
This is the most well-known variety from the south-eastern province of Guangdong. As prepared in Cantonese cuisine, siumai is also referred to as "pork and mushroom dumpling." Its standard filling consisting primarily of ground pork, small whole or chopped shrimp, Chinese black mushroom, green onion (also called scallion) and ginger with seasonings of Chinese rice wine e.g. Shaoxing rice wine, soy sauce, sesame oil and chicken stock. Bamboo shoots, water chestnuts and pepper can also be added. The outer covering is made of a thin sheet of lye water dough. The center is usually garnished with an orange dot, made of crab roe or diced carrot, although a green dot made with a pea may be used. The decorative presentations vary.
Huhhot shaomai
Huhhot Shaomai is a regional variety in Huhhot, Inner Mongolia, where Shaomai is considered to have originated.
The wrapping is a very thin, round sheet of unleavened dough, with a pleat border. There is only one kind of filling, which mainly consists of chopped or minced mutton, scallion and ginger. Huhhot Shaomai features this extensive use of scallion and ginger, creating a dense combined scent, and a slightly spicy taste. The filling is put in the center of the wrapping and the border of the wrapping is loosely gathered above, forming a "neck" and a flower shaped top. It is then cooked by steaming or pan-frying. Huhhot Shaomai is served in the unit of "Liang", which means either eight steamed ones served in a steamer tier, or eight fried ones served in a dish. "Liang" is equal to 50 grams, being traditionally used as an indication of the total weight of the wrapping. Huhhot Shaomai is commonly served with vinegar and tea, due to its greasiness.
Hunan Chrysanthemum shaomai
Called the chrysanthemum shaomai, this variety is made in Changsha, Hunan (province neighbouring Guangdong). This shaomai is named so, due to its opening resembling the chrysanthemum flower petal shape with the egg-yolk. It is spicy with pepper and the wrapper is translucent. Filling largely consists of glutinous rice, pork hash, shrimp, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) bamboo shoots and onion.
Jiangnan shaomai
Shaomai prepared in the Jiangnan region (south of the Yangtze River, stretching from Shanghai to Nanjing) are quite different. The wrapper is larger and tougher than the Cantonese version. Filling is similar to zongzi, containing soy sauce, Chinese rice wine e.g. Shaoxing wine, marinated pork pieces in glutinous rice and steamed with pork fat. It is larger in size than the Cantonese version.
Uyghur shaomai
The Uyghurs of Xinjiang province (northern-western China) adapted the shaomai to two regional varieties. The southern Xinjiang recipes differs slightly from the northern version in terms of ingredients and method. The filling of the northern version consists of mutton or beef, along with green onion and radish, whereas the southern filling primarily uses glutinous rice with smaller amounts of mutton or beef. Minced meat from sheep ribs containing some fat is ideal.
Jiangxi Yifeng shaomai
Called the Yifeng shaomai in the south-eastern Jiangxi province, its distinct flavour comes from a blend of pork mince, bread flour, sesame seed powder, ground pepper and sugar.It is particularly popular in the area of Yifeng Tanshan Tianbao where it is one of the foods eaten during the Chinese New Year celebration.
Shanghai shaomai
Shanghai shaomai uses glutinous rice, pork mince, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) and onion. The mince, Chinese mushrooms and onion are stir-fried before being made into shaomai which may then also be steamed.
Pangertosan Siomay
Siomai utawa siomay kalebu salah siji jinis dim sum.Ing basa Mandarin, siomai diarani shaomai.Ing basa Kanton siomai diarani siu maai.Ing dialek Beijing, siomai diarani shaomai lan ditulis 燒麥.Kulit siomai méh padha kaya kulit pangsit.Siomai asalé saka Mongolia dalam.Ing resep masakan Cina, siomai yaiku daging babi kang diiris lan dibungkus kulit tipis. Kulit tipis iki digawé saka glepung utawa trigu. Siomai uga digawé saka urang, daging pithing utawa daging sapi. Siomai digawé kanthi bentuk silinder lan diwénéhi hiasan kayata endhog, pithing, parutan wortel utawa kacang polong.Sawisé iku siomai banjur dikukus.Siomai bisa dipangan nganggo cuka utawa kécap asin.
Ing Indonésia ana werna bentuk lan isi siomai. Wiwit saka siomai iwak tenggiri, daging pitik, urang, pithing, utawa campuran daging pitik lan urang.Bahan kang kanggo ngisi dicampur karo trigu utawa tapioka.Siomai uga ora dibungkus kulit kang digawé saka glepung utawa trigu.Endhog pitik lan sayuran kayata kentang, peria, lan kul kanthi isi utawa tanpa isi disuguhaké ing piring bareng karo siomai.Tahu bakso utawa tahu isi uga kalebu jinisé siomai.Siomai utawa siomai Bandung disuguhaké sawisé diwénéhi saos kacang.Saos kacang iki digawé saka kacang brol kang dialuské nganggo banyu.Bumbu saos kacang yaiku lombok, gula pasir,bawang, uyah, lan cuka utawa jeruk limau. Nalika disuguhaké, siomai diwénéhi tambahan kécap legi, sambel botolan, utawa saos tomat.
De Betekenis Van Siomay
Sieuw mai of siew maai is een Chinees gerecht van vlees of groente in deeg gestoomd. In de Kantonese keuken is het een diem sam.
Bereidingswijze
• Snij het vette gedeelte van varkensvlees en chinese paddenstoelen in kleine stukjes.
• Meng het met elkaar.
• Was de garnalen en meng die met de andere ingrediënten.
• Meng niet kleverige meel en water en kneed het tot een deeg; verdeel het deeg in dertig stuks.
• Druk met een bekertje kleine dunne rondjes uit het deeg.
• Leg de vulling op de deegrondjes, en vouw die voorzichtig dicht.
• Aan het eind beginnend, gebruik de wijsvinger en de duim van de andere hand om de einden van dezelfde kant samen te knijpen.
• Herhaal deze procedure totdat al het deeg op is
• stoom de sieuw mai 5 minuten lang en dien ze op
El Significado de Siomay
Shaomai (en chino tradicional 燒賣, también escrito shui mai, shu mai, sui mai, Sui maai, shui mei, Siu mai, Shao mai, Siew mai o siomai) es un plato tradicional chino.
En el dim sum de la tradición del sur de China, shaomai es uno de los platos más comunes. En general, se sirve junto a har gau , otra variedad de dumpling al vapor.
En puestos de venta de alimentos en Indonesia, shaomai(o "siomay" en el dialecto local) se comen junto con vegetales al vapor y tofu, y se sirve con salsa de maní picante.
Siomay 定義
出自維基百科，自由嘅百科全書
燒賣
燒賣係一種點心，喺茶樓成日食到嘢食；一般係用蛋皮包實豬、魚或蝦肉餡。
睇埋
• 排骨燒賣
• 牛肉燒賣
• 豬肉燒賣
• 蝦肉燒賣
Siomay 定义
燒賣，又稱稍麦、燒麥、捎卖、稍美、乾蒸、烧梅、肖米、鬼蓬頭，是一種以燙麵﹝以開水和成的半熟麵團﹞為皮帶餡上籠蒸熟的小吃。傳說源起於元代大都，一說内蒙古归化。現在，燒賣在内蒙古、北京、天津、東北、山西、山東、湖北、江蘇、浙江、福建、廣東、越南、香港等地均有分布。
燒賣用燙麵粉，再加入冷水和麵，以增加成型能力，用稍美棰（一種中間粗兩頭有把類似棒槌的特殊擀麵杖）擀皮，擀出的皮薄而不平，四邊如同花邊。中間放餡，不用包，一提就成型，蒸熟。形若杯，底为圓，腰收細，上面如同花邊。
Siomay ていぎ
焼売（しゅうまい、広東語: シウマーイ）は、豚の挽肉を小麦粉の皮で包み蒸し調理した中華料理の点心。
中華人民共和国の広州や香港では広東語で「シウマーイ」と発音されている。日本語は広東語の発音を外来語として取り入れている。北京語では「シャオマイ」と発音し、同音の「燒麥」の字を当てる場合がある。
現在の中国内蒙古が起源とされているが、中国国内では北京、山西省、広東省、山東省、浙江省、江蘇省等各地に広く普及している。香港では「干蒸燒賣（コンチェンシウマーイ、gonjing siumaai）」という呼び方も一般的である。豚の挽肉とえびのみじん切りを主体とし、練り合わせて味付けした中身を薄い小麦粉の皮で短い円柱状に包み、蒸籠や蒸し器などで蒸かして仕上げ、好みで酢・醤油・辛子など調味料をつけて食べる。なお、中身にカニや牛肉を加えたり、包む皮の代わりにもち米をまぶすなどのバリエーションもある。
同じ点心の一つとして扱われる餃子との違いは、皮が薄い四角形（丸い皮もある）で、中に澱粉がやや多く配合されていること、必ず最初は蒸して調理すること、塩味などの味付けが強めで調味料で味付けせずに食べることもできるという点などが挙げられる。中国では蟹みそを付けたり、何も付けない例が多い。北京風の「燒麥」は皮の大きさが大きめで、中の具よりもはみ出た感じの形の物が多く、中身ももち米を入れている場合が多い。
上海に「日式焼売」があるが、切った細巻きのように見える焼売の具を使用した蒸し料理である。
Dịnh nghĩa Siomay
Xíu mại (Hán tự: 燒賣 / Thiếu mại) là một trong những món ăn điểm tâm (Dim sum) của người Trung Quốc. Ở Việt Nam món xíu mại được chế biến theo phong cách đặc trưng của ẩm thực Việt Nam (với các công đoạn như vo viên, trộn gia vị và hấp), trông giống thịt viên, món này thường được dùng với cơm hoặc kẹp vào bánh mì. Đây là món ăn dễ làm mà chi phí lại khá rẻ.[1] Đây là món có tính mềm, dễ ăn, dễ tiêu hoá, hợp cho cả người già và trẻ em.
Wednesday, 13 August 2014
Puisi Otak Otak
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/mangkal-di-persimpangan-neraka/
bukan puisi Sabila Yasaroha Aslaha, puisi anatomi, puisi anggota dewan, puisi asaf, puisi asia afrika, puisi balap liar, puisi balapan, puisi berduka, puisi biologi, puisi bisnis, puisi darah, puisi daun pisang, puisi david altis, puisi fast and the furious, puisi gerobak, puisi hantu, puisi hantu asia afrika, puisi ikan tenggiri, puisi ilmu anatomi, puisi jajanan tradisional, puisi jakarta selatan, puisi jasad, puisi kebut kebutan, puisi kecelakaan, puisi kelapa gading, puisi kematian, puisi konsumen, puisi lampung, puisi mangkal, puisi mati penasaran, puisi mitos, puisi mitos asaf, puisi mitos asia afrika, puisi mitos jalan asia afrika, puisi misteri, puisi mistis, puisi mobil, puisi nutrisi, puisi organ tubuh, puisi otak otak, puisi palembang, puisi pedas, puisi pembunuhan, puisi pencabut nyawa, puisi pengusaha, puisi penunggu asia afrika, puisi pinggir jalan, puisi saus asam pedas, puisi saus sambal abc, puisi sebelum mati, puisi setan, puisi setan asia afrika, puisi suplemen, puisi tanjung pinang, puisi toyota altis, puisi tukang otak otak, puisi tumbal, puisi vitamin, street food poetry
Misteri Jalan Asia Afrika
Misteri wangi bunga dan kelebat pocong balap liar Asia Afrika
Merdeka.com – Gaung balap liar di Jalan Asia Afrika, Senayan sudah tak diragukan lagi. Namun, tak semua orang tahu misteri dan seluk beluk balap liar yang seringkali menyebabkan kecelakaan hingga nyawa melayang.
Salah satu pedagang kaki lima, Karjan (55 tahun) mengatakan dirinya biasa mangkal dan menjajakan barang dagangannya di Jalan Asia Afrika. Tepatnya di pintu sisi selatan Gelora Bung Karno.
“Saya sudah 6 tahun kalau dagang nasi goreng, ya kadang-kadang di sini ada bau wangi, entah sumbernya dari mana. Kalau malam Jumat tuh yang sering,” beber Karjan saat berbincang dengan merdeka.com, Jakarta, Rabu (25/9).
Menurut dia, bau wangi tersebut tidak tercium pada saat-saat masih ramai.
“Biasanya jam 2 atau 3 malam. Di situ kan ada belokan putar balik, sering terjadi kecelakaan,” tandasnya.
Apa yang dibeberkan penjual nasi goreng tersebut ternyata diamini oleh Dimas (30) jika di Jalan Asia Afrika ada segudang misteri. Pria muda yang tinggal di Kelapa Gading, Jakarta Utara ini sering kali mengaku tidak pernah mencium bau wangi. Namun, dia pernah melihat bayang-bayang orang nyebrang mirip pocong berwarna putih.
“Ya seperti itu lah, ada misterinya. Bau wangi tidak mencium karena kan saya minum (alkohol),” ujar dia.
Rahasia di balik balap liar tak hanya misteri yang berbau mistis. Menurut Dimas, di ajang balap liar juga ada polisi yang turut menjaga kegiatan tersebut.
“Kita kan ada temen-temen yang berasal dari anak pejabat, anggota dewan, dan ada juga anak jenderal,” terang Dimas.
Lebih jauh, Dimas yang memiliki mobil Honda Civic ini enggan membeberkan berapa setoran yang dikasihkan kepada polisi tersebut. Setoran itu, biasanya juga diberikan oleh pemenang balapan sebelumnya.
“Ya adalah pokoknya, uang rokok dan minum untuk petugas,” tegasnya.
Dimas menjelaskan, sebelum memulai aktifitas balapan ada sebagian yang minum alkohol terlebih dahulu. Biasanya mereka hura-hura dari tempat karaoke atau dugem kemudian dilanjutkan adu mobil.
“Habis dugem joget-joget di tempat tertutup enaknya ya minum dan nongkrong-nongkrong di jalan atau lapangan terbuka. Kita minum dan ada temen-temen yang pakai sabu, ya mungkin itu terus melihat orang nggak jelas,” kata Dimas.
Dalam satu bulan, Dimas bersama teman-temannya nongkrong dan balapan sebanyak 12 kali. Jadwalnya termasuk rutin, mulai dari hari Rabu, Jumat dan Sabtu malam Minggu. Jika hari-hari biasa seperti halnya Rabu dan Jumat, kata Dimas, mobil-mobil mewah dan modifikasi, baik itu modif body mobil atau dengan tambahan sound system telah berjajar rapi di pinggiran Jalan Asia Afrika, Senayan. Jam 00.00 WIB sudah berkumpul dan mulai balapan jam 01.00 WIB dini hari hingga menjelang subuh.
“Dulu seminggu bisa 3 kali, kalau sekarang hanya kangen-kangenan aja. Mulai hari Rabu, Jumat dan Sabtu. Paling sering hari Rabu dan Jumat. Soalnya kalau Sabtu ramai banyak orang pada nongkrong. Kalau hari Sabtu malam Minggu mulai balapan jam 02.00 WIB atau jam 03.00 WIB. Menunggu sepi dan nunggu orang yang pulang dari party. Kalau hari biasa, jam 00.00 WIB mulai kumpul, minum-minum dulu dan baru jam 01.00 WIB sudah mulai,” tandasnya.
source
Pengertian Otak-Otak
Otak-otak adalah makanan dari Malaysia, Singapura, dan Indonesia yang biasa dibuat dari ikan tengiri dengan cara dibungkus daun pisang dan dipanggang. Di Malaysia, Muar terkenal dengan otak-otaknya. Di Indonesia sendiri otak-otak banyak dijumpai di beberapa daerah sekitar Jalur Pantura atau daerah pesisir.
Cara memasak
Otak-otak dibuat dari ikan yang diambil dagingnya, kemudian dihaluskan dan dibumbui. Selanjutnya, daging ikan tersebut dimasukkan lagi ke dalam kulit ikan yang kemudian direbus atau dipanggang dalam balutan daun pisang. Makanan ini dapat dimakan tersendiri atau dengan saus asam pedas. Kadang-kadang dijadikan lauk untuk makan nasi.
The Meaning of Otak-Otak
Otak-otak is a grilled fish cake made of ground fish meat mixed with tapioca starch and spices. It is widely known across Southeast Asia, especially in Indonesia, Malaysia and Singapore, where it is traditionally served fresh, wrapped inside a banana leaf, as well as in many Asian stores internationally — being sold as frozen food. It can be eaten solely as a snack or with steamed rice as part of a meal.
Otak means “brains” in Indonesian and Malay, and the name of the dish is derived from the idea that the dish somewhat resembles brains, being whitish grey, soft and almost squishy. Nevertheless, it was only otak-otak from Indonesia that has whitish color, while the otak-otak from Malaysia and Singapore has reddish-orange or brown coloring acquired from chili, turmeric and curry powder.
Pangertosan Otak Otak
Otak-otak yaiku panganan saka Indonesia, Malaysia, lan Singapura kang digawe saka iwak (padatan iwak tengiri utawa bandeng) kang dibumboni lan diungkus godhong gedhang. Diarani otak-otak jalaran wujude alus lan lunyu kayadene utek manungsa.
Otak-otak ana kang digawe saka iwak tengiri, nanging uga ana kang digawe saka iwak bandheng. Otak-otak tengiri digawe saka iwak tengiri kang wis dialusake, santen, pati, unclang, putihan endhog, uyah, bawang, mrica, lan penyedap rasa. Kabeh mau diungkus nganggo godhong gedhang, banjur dibakar kayadene mbakar sate. Beda saka otak-otak tengiri, otak-otak bandheng digawe saka iwak bandheng.
Cara nggawené diwiwiti saka misahaké iwak bandheng saka kulit lan daginge sarta eri. Sawise dipisah, daging bandeng diuleg utawa dialusake lan dicampur karo bumbu kayadene lombok rawit abang, brambang, bawang, unclang, lan laos. Adonan daging lan bumbu kang wis dicampur mau dilebokaké maneh ing kulit bandeng banjur dibakar nganggo godhong gedhang. Otak-otak bisa didadekaké lawuh nalika mangan sega, nanging uga bisa dianggo gadhon. Otak-otak kanggo gadhon dipangan nganggo sambel kacang, bisa dicocol utawa disawuraké ing ndhuwur piring.
Takfiran Otak Otak
Otak-otak adalah isi ikan berempah di Malaysia. Ia terdapat di Terengganu, Pahang, Johor dan juga di Indonesia, terutamanya di Sulawesi, dan Singapura di mana ia dipanggil sebagai otah-otah, otah atau otak.
Ia kebiasaannya di makan sebagai makanan ringan.
Kandungan
Otak-otak dihasilkan dari isi ikan (biasanya ikan tenggiri) yang digaulkan dengan campuran berempah termasuk lada, bawang putih, bawang merah, kunyit, serai dan santan. Campuran ini dibungkus dalam daun kelapa dan dibakar atau dikukus. Sekiranya di dibungkus dalam daun pisang, ia dikenali sebagai pais.
Sungguhpun otak-otak ikan paling biasa, terdapat juga otak-otak yang diperbuat daripada udang, menghasilkan tekstur yang lebih pelbagai. Di Muar, terdapat juga otak-otak dari sotong, kepala ikan dan juga ayam.
El Significado De Otak Otak
Otak-otak es una especie de pastel de pescado que se encuentra muy a menudo en Indonesia, Malasia y Singapur, aunque es originario de la cocina malaya. Es muy conocido en las poblaciones del sur de Malasia, sobre todo en la ciudad de Muar. Las gentes que van a Muar y que viven en sus alrededores, a menudo se acercan para probar el otak-otak que se cocina en grandes cantidades. Es conocido también como otah-otah, otah o otak en Singapur. Puede ser servido como un snack o con pan o arroz como parte de un almuerzo.
Características
El Otak-otak se elabora con pasta de pescado mezclado y diverso (generalmente mackerel) que incluye una mezcla de diversas especias que van desde el chillies, ajos, chalotas, curcuma, lemon grass y leche de coco. La mezcla se envuelve con una hoja de banana y se cuece al vapor o se asa a la parrilla.
De forma tradicional el otak-otak se ha elaborado con carne picada de pescado, a pesar de ello las versiones modernas de este plato emplean a menudo cangrejo o gambas. Otros tipos de otak-otak se incluyen en platos como el país ikan y el satay que se hacen de pasta de pescado cocinado con hojas de banana.
Определение Otak Otak
О́так-о́так (малайск. otak-otak, индон. otak-otak) — национальное блюдо ряда стран Юго-Восточной Азии, в частности, Малайзии, Сингапура, Индонезии. Представляет собой небольшую продолговатую запеканку из рыбы, морепродуктов или, значительно реже, других белковых продуктов с различными добавками и специями, приготовленную в обёртке из банановых или пальмовых листьев. Имеет множество местных вариаций.
Otak Otak 定义
烏打（也稱烏達，馬來文:Otak-otak），是一種以魚肉泥與各種香料混合，放進香蕉葉或亞答葉包裹拿去炊蒸或烘烤的食品，在東南亞一帶非常常見，也是馬來西亞麻坡（Muar）的代表性美食。Otak在馬來文意指「腦」，在印尼一帶的烏達多以灰白色為主，看起來像人腦，因此被稱為Otak-otak，馬來西亞和新加坡一帶的烏達因混合了辣椒、巴拉盞、黃薑粉等香料，是呈橘紅色的，且大多使用亞答葉來包裹。
http://foentry.com/2014/04/mangkal-di-persimpangan-neraka/
bukan puisi Sabila Yasaroha Aslaha, puisi anatomi, puisi anggota dewan, puisi asaf, puisi asia afrika, puisi balap liar, puisi balapan, puisi berduka, puisi biologi, puisi bisnis, puisi darah, puisi daun pisang, puisi david altis, puisi fast and the furious, puisi gerobak, puisi hantu, puisi hantu asia afrika, puisi ikan tenggiri, puisi ilmu anatomi, puisi jajanan tradisional, puisi jakarta selatan, puisi jasad, puisi kebut kebutan, puisi kecelakaan, puisi kelapa gading, puisi kematian, puisi konsumen, puisi lampung, puisi mangkal, puisi mati penasaran, puisi mitos, puisi mitos asaf, puisi mitos asia afrika, puisi mitos jalan asia afrika, puisi misteri, puisi mistis, puisi mobil, puisi nutrisi, puisi organ tubuh, puisi otak otak, puisi palembang, puisi pedas, puisi pembunuhan, puisi pencabut nyawa, puisi pengusaha, puisi penunggu asia afrika, puisi pinggir jalan, puisi saus asam pedas, puisi saus sambal abc, puisi sebelum mati, puisi setan, puisi setan asia afrika, puisi suplemen, puisi tanjung pinang, puisi toyota altis, puisi tukang otak otak, puisi tumbal, puisi vitamin, street food poetry
Misteri Jalan Asia Afrika
Misteri wangi bunga dan kelebat pocong balap liar Asia Afrika
Merdeka.com – Gaung balap liar di Jalan Asia Afrika, Senayan sudah tak diragukan lagi. Namun, tak semua orang tahu misteri dan seluk beluk balap liar yang seringkali menyebabkan kecelakaan hingga nyawa melayang.
Salah satu pedagang kaki lima, Karjan (55 tahun) mengatakan dirinya biasa mangkal dan menjajakan barang dagangannya di Jalan Asia Afrika. Tepatnya di pintu sisi selatan Gelora Bung Karno.
“Saya sudah 6 tahun kalau dagang nasi goreng, ya kadang-kadang di sini ada bau wangi, entah sumbernya dari mana. Kalau malam Jumat tuh yang sering,” beber Karjan saat berbincang dengan merdeka.com, Jakarta, Rabu (25/9).
Menurut dia, bau wangi tersebut tidak tercium pada saat-saat masih ramai.
“Biasanya jam 2 atau 3 malam. Di situ kan ada belokan putar balik, sering terjadi kecelakaan,” tandasnya.
Apa yang dibeberkan penjual nasi goreng tersebut ternyata diamini oleh Dimas (30) jika di Jalan Asia Afrika ada segudang misteri. Pria muda yang tinggal di Kelapa Gading, Jakarta Utara ini sering kali mengaku tidak pernah mencium bau wangi. Namun, dia pernah melihat bayang-bayang orang nyebrang mirip pocong berwarna putih.
“Ya seperti itu lah, ada misterinya. Bau wangi tidak mencium karena kan saya minum (alkohol),” ujar dia.
Rahasia di balik balap liar tak hanya misteri yang berbau mistis. Menurut Dimas, di ajang balap liar juga ada polisi yang turut menjaga kegiatan tersebut.
“Kita kan ada temen-temen yang berasal dari anak pejabat, anggota dewan, dan ada juga anak jenderal,” terang Dimas.
Lebih jauh, Dimas yang memiliki mobil Honda Civic ini enggan membeberkan berapa setoran yang dikasihkan kepada polisi tersebut. Setoran itu, biasanya juga diberikan oleh pemenang balapan sebelumnya.
“Ya adalah pokoknya, uang rokok dan minum untuk petugas,” tegasnya.
Dimas menjelaskan, sebelum memulai aktifitas balapan ada sebagian yang minum alkohol terlebih dahulu. Biasanya mereka hura-hura dari tempat karaoke atau dugem kemudian dilanjutkan adu mobil.
“Habis dugem joget-joget di tempat tertutup enaknya ya minum dan nongkrong-nongkrong di jalan atau lapangan terbuka. Kita minum dan ada temen-temen yang pakai sabu, ya mungkin itu terus melihat orang nggak jelas,” kata Dimas.
Dalam satu bulan, Dimas bersama teman-temannya nongkrong dan balapan sebanyak 12 kali. Jadwalnya termasuk rutin, mulai dari hari Rabu, Jumat dan Sabtu malam Minggu. Jika hari-hari biasa seperti halnya Rabu dan Jumat, kata Dimas, mobil-mobil mewah dan modifikasi, baik itu modif body mobil atau dengan tambahan sound system telah berjajar rapi di pinggiran Jalan Asia Afrika, Senayan. Jam 00.00 WIB sudah berkumpul dan mulai balapan jam 01.00 WIB dini hari hingga menjelang subuh.
“Dulu seminggu bisa 3 kali, kalau sekarang hanya kangen-kangenan aja. Mulai hari Rabu, Jumat dan Sabtu. Paling sering hari Rabu dan Jumat. Soalnya kalau Sabtu ramai banyak orang pada nongkrong. Kalau hari Sabtu malam Minggu mulai balapan jam 02.00 WIB atau jam 03.00 WIB. Menunggu sepi dan nunggu orang yang pulang dari party. Kalau hari biasa, jam 00.00 WIB mulai kumpul, minum-minum dulu dan baru jam 01.00 WIB sudah mulai,” tandasnya.
source
Pengertian Otak-Otak
Otak-otak adalah makanan dari Malaysia, Singapura, dan Indonesia yang biasa dibuat dari ikan tengiri dengan cara dibungkus daun pisang dan dipanggang. Di Malaysia, Muar terkenal dengan otak-otaknya. Di Indonesia sendiri otak-otak banyak dijumpai di beberapa daerah sekitar Jalur Pantura atau daerah pesisir.
Cara memasak
Otak-otak dibuat dari ikan yang diambil dagingnya, kemudian dihaluskan dan dibumbui. Selanjutnya, daging ikan tersebut dimasukkan lagi ke dalam kulit ikan yang kemudian direbus atau dipanggang dalam balutan daun pisang. Makanan ini dapat dimakan tersendiri atau dengan saus asam pedas. Kadang-kadang dijadikan lauk untuk makan nasi.
The Meaning of Otak-Otak
Otak-otak is a grilled fish cake made of ground fish meat mixed with tapioca starch and spices. It is widely known across Southeast Asia, especially in Indonesia, Malaysia and Singapore, where it is traditionally served fresh, wrapped inside a banana leaf, as well as in many Asian stores internationally — being sold as frozen food. It can be eaten solely as a snack or with steamed rice as part of a meal.
Otak means “brains” in Indonesian and Malay, and the name of the dish is derived from the idea that the dish somewhat resembles brains, being whitish grey, soft and almost squishy. Nevertheless, it was only otak-otak from Indonesia that has whitish color, while the otak-otak from Malaysia and Singapore has reddish-orange or brown coloring acquired from chili, turmeric and curry powder.
Pangertosan Otak Otak
Otak-otak yaiku panganan saka Indonesia, Malaysia, lan Singapura kang digawe saka iwak (padatan iwak tengiri utawa bandeng) kang dibumboni lan diungkus godhong gedhang. Diarani otak-otak jalaran wujude alus lan lunyu kayadene utek manungsa.
Otak-otak ana kang digawe saka iwak tengiri, nanging uga ana kang digawe saka iwak bandheng. Otak-otak tengiri digawe saka iwak tengiri kang wis dialusake, santen, pati, unclang, putihan endhog, uyah, bawang, mrica, lan penyedap rasa. Kabeh mau diungkus nganggo godhong gedhang, banjur dibakar kayadene mbakar sate. Beda saka otak-otak tengiri, otak-otak bandheng digawe saka iwak bandheng.
Cara nggawené diwiwiti saka misahaké iwak bandheng saka kulit lan daginge sarta eri. Sawise dipisah, daging bandeng diuleg utawa dialusake lan dicampur karo bumbu kayadene lombok rawit abang, brambang, bawang, unclang, lan laos. Adonan daging lan bumbu kang wis dicampur mau dilebokaké maneh ing kulit bandeng banjur dibakar nganggo godhong gedhang. Otak-otak bisa didadekaké lawuh nalika mangan sega, nanging uga bisa dianggo gadhon. Otak-otak kanggo gadhon dipangan nganggo sambel kacang, bisa dicocol utawa disawuraké ing ndhuwur piring.
Takfiran Otak Otak
Otak-otak adalah isi ikan berempah di Malaysia. Ia terdapat di Terengganu, Pahang, Johor dan juga di Indonesia, terutamanya di Sulawesi, dan Singapura di mana ia dipanggil sebagai otah-otah, otah atau otak.
Ia kebiasaannya di makan sebagai makanan ringan.
Kandungan
Otak-otak dihasilkan dari isi ikan (biasanya ikan tenggiri) yang digaulkan dengan campuran berempah termasuk lada, bawang putih, bawang merah, kunyit, serai dan santan. Campuran ini dibungkus dalam daun kelapa dan dibakar atau dikukus. Sekiranya di dibungkus dalam daun pisang, ia dikenali sebagai pais.
Sungguhpun otak-otak ikan paling biasa, terdapat juga otak-otak yang diperbuat daripada udang, menghasilkan tekstur yang lebih pelbagai. Di Muar, terdapat juga otak-otak dari sotong, kepala ikan dan juga ayam.
El Significado De Otak Otak
Otak-otak es una especie de pastel de pescado que se encuentra muy a menudo en Indonesia, Malasia y Singapur, aunque es originario de la cocina malaya. Es muy conocido en las poblaciones del sur de Malasia, sobre todo en la ciudad de Muar. Las gentes que van a Muar y que viven en sus alrededores, a menudo se acercan para probar el otak-otak que se cocina en grandes cantidades. Es conocido también como otah-otah, otah o otak en Singapur. Puede ser servido como un snack o con pan o arroz como parte de un almuerzo.
Características
El Otak-otak se elabora con pasta de pescado mezclado y diverso (generalmente mackerel) que incluye una mezcla de diversas especias que van desde el chillies, ajos, chalotas, curcuma, lemon grass y leche de coco. La mezcla se envuelve con una hoja de banana y se cuece al vapor o se asa a la parrilla.
De forma tradicional el otak-otak se ha elaborado con carne picada de pescado, a pesar de ello las versiones modernas de este plato emplean a menudo cangrejo o gambas. Otros tipos de otak-otak se incluyen en platos como el país ikan y el satay que se hacen de pasta de pescado cocinado con hojas de banana.
Определение Otak Otak
О́так-о́так (малайск. otak-otak, индон. otak-otak) — национальное блюдо ряда стран Юго-Восточной Азии, в частности, Малайзии, Сингапура, Индонезии. Представляет собой небольшую продолговатую запеканку из рыбы, морепродуктов или, значительно реже, других белковых продуктов с различными добавками и специями, приготовленную в обёртке из банановых или пальмовых листьев. Имеет множество местных вариаций.
Otak Otak 定义
烏打（也稱烏達，馬來文:Otak-otak），是一種以魚肉泥與各種香料混合，放進香蕉葉或亞答葉包裹拿去炊蒸或烘烤的食品，在東南亞一帶非常常見，也是馬來西亞麻坡（Muar）的代表性美食。Otak在馬來文意指「腦」，在印尼一帶的烏達多以灰白色為主，看起來像人腦，因此被稱為Otak-otak，馬來西亞和新加坡一帶的烏達因混合了辣椒、巴拉盞、黃薑粉等香料，是呈橘紅色的，且大多使用亞答葉來包裹。
Tuesday, 12 August 2014
Puisi Golf
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/matematika-probabilitas-jerat-caddy-seksi/
golf poetry, komisi pemberantasan korupsi, Matematika Probabilitas Jerat Caddy Seksi, ou caddie ou cadet, puisi antasari azhar, puisi atlet, puisi bendera penunjuk lubang, puisi birdie, puisi caddie, puisi caddy, puisi golf, puisi gratifikasi, puisi hotel, puisi kedi, puisi klub golf, puisi kpk, puisi maksiat, puisi pejabat, puisi pembunuhan, puisi pemuas syahwat, puisi pemulus proyek, puisi perangkap pasir, puisi puting, puisi rani juliani, puisi sesat, puisi suap, puisi suvenir, puisi tiger woods
Pengertian Caddy
Kedi (bahasa Inggris: caddy atau caddie) adalah orang yang bekerja membawakan tas berisi peralatan pemain golf, sekaligus memberi saran tentang permainan serta dukungan moral untuk pemain yang dilayaninya. Kedi yang pandai harus menguasai peraturan permainan golf, seluk-beluk padang golf dan strategi bermain yang sesuai. Selain itu, kedi dituntut memiliki pengetahuan tentang jarak antarlubang dan pemilihan tongkat golf yang sesuai. Pemain golf amatir maupun profesional tidak jarang memulai profesinya sebagai kedi.
Etimologi
Istilah kedi (caddy) berasal dari bahasa Skotandia, caddie yang kemungkinan diambil dari bahasa Perancis le cadet (anak lelaki, atau anak paling kecil dalam keluarga). Dalam bahasa Inggris, kata cadet muncul di kamus tahun 1610, sedangkan kata caddie/cadie muncul tidak lama sesudahnya pada tahun 1634. Di Skotlandia, kata caddie awalnya berarti anak lelaki yang menjadi pesuruh.
Tugas kedi
Tugas utama kedi adalah membawa tas pemain dan memungut bola pemain. Selain itu, kedi juga bertanggung jawab membersihkan tongkat dan memperbaiki bekas pukulan pada bola golf, membersihkan halangan di perangkap pasir, mengangkat bendera penunjuk lubang, dan memberi pujian kepada pemain. Kedi berpengalaman dituntut bisa membaca situasi lapangan, keadaan cuaca dan arah angin, serta membantu pemilihan tongkat golf.
Sewaktu bekerja, kedi harus terus awas dan berhati-hati. Penalti akibat kesalahan kedi dibebankan ke skor pegolf. Kedi harus paham benar peraturan permainan golf, dan jumlah maksimum tongkat golf yang boleh dibawa di dalam kejuaraan. Seorang kedi bernama Miles Byrne yang mendampingi Ian Woosnam dalam di ronde final turnamen PGA Tour lupa menghitung tongkat golf yang dibawanya di dalam tas. Kesalahannya membuat skor Woosnam mendapat tambahan dua pukulan penalti, dan akibatnya hanya selesai di urutan ketiga.
The Meaning of Caddy
In golf, a caddy (or caddie) is the person who carries a player’s bag and clubs, and gives insightful advice and moral support. A good caddy is aware of the challenges and obstacles of the golf course being played, along with the best strategy in playing it. This includes knowing overall yardage, pin placements and club selection. A caddy is not usually an employee of a private club or resort. They are classified as an “independent contractor,” meaning that he or she is basically self-employed and does not receive any benefits from his association with the club. Some clubs and resorts do have caddy programs, although benefits are rarely offered. Particularly in Europe, the vast majority of clubs do not offer caddies, and amateur players will commonly carry or pull their own bags.
Types of caddying
Traditional caddying involves both the golfer and the caddy walking the course. The caddy is in charge of carrying the player’s bag, and walks ahead of the golfer to locate his ball and calculate the yardage to the pin and/or hazards. This is the most common method used in golf clubs and is the only method allowed in the PGA (Professional Golf Association) and LPGA (Ladies Professional Golf Association). The three ups of caddying are show up, shut up, and keep up.
Fore-Caddying entails the caddy walking while the players ride in carts. The fore-caddy will give a hole description and then walk ahead to spot the players tee shots. The caddy then gets the players yardage (either with a laser, course knowledge, or sprinkler heads) while the players drive their carts from the tee to their shots. The caddy walks ahead again to spot the golfers next shots. This process is continued until the players reach the green. Once on the green the caddy will read greens (if asked per proper golf etiquette), clean golf balls (if asked), fix ball marks, and attend the flag if asked. The caddy is also responsible for raking traps on the course. Caddies will help with club selection, reading greens, weather variables, and marking balls on the green but should only do so if asked to by the player. More than anything else, the caddy is there to make the player’s round enjoyable by taking care of menial tasks, speeding up play, and providing mental support if asked.
Pengertian Golf
Golf adalah permainan luar ruang yang dimainkan secara perorangan atau tim yang berlomba memasukkan bola ke dalam lubang-lubang yang ada di lapangan dengan jumlah pukulan tersedikit mungkin. Bola golf dipukul dengan menggunakan satu set tongkat pemukul yang disebut klab (stik golf). Golf adalah salah satu dari permainan yang tidak memiliki lapangan permainan yang standar, melainkan dimainkan di padang golf yang masing-masing memiliki desain unik, dan biasanya terdiri dari 9 atau 18 hole (lubang). Aturan utama dalam golf adalah “memainkan sebuah bola dengan stik golf dari daerah tee (teeing ground) ke dalam lubang dengan satu pukulan atau beberapa pukulan berikutnya sesuai dengan Aturan”.
The Meaning of Golf
Golf is a precision club and ball sport in which competing players (or golfers) use various clubs to hit balls into a series of holes on a course using as few strokes as possible. Golf is defined, in the rules of golf, as “playing a ball with a club from the teeing ground into the hole by a stroke or successive strokes in accordance with the Rules.”
It is one of the few ball games that do not require a standardised playing area. Instead, the game is played on a course, in general consisting of an arranged progression of either nine or 18 holes. Each hole on the course must contain a tee box to start from, and a putting green containing the actual hole. There are various other standardised forms of terrain in between, such as the fairway, rough, and hazards, but each hole on a course, and indeed among virtually all courses, is unique in its specific layout and arrangement.
Golf competition is generally played for the lowest number of strokes by an individual, known simply as stroke play, or the lowest score on the most individual holes during a complete round by an individual or team, known as match play. Stroke play is the most commonly seen format at virtually all levels of play, although variations of match play, such as “skins” games, are also seen in televised events. Other forms of scoring also exist.
Pangertosan Golf
Golf iku dolanan njaban ruwang sing dimainké sacara dhèwèkan utawa tim sing lomba nglebokaké bal menyang njero bolongan-bolongan sing ana ing lapangan kanthi gunggung thuthukan paling sithik. Bal golf dithuthuk kanthi migunakaké sak sèt tongkat panuthuk sing diarani klab (stik golf). Golf iku salah siji saka dolanan sing ora duwé lapangan dolanan sing standar, nanging dimainké ing padhang golf sing saben padhang duwé désain unik, lan biasané kapérang saka 9 utawa 18 hole (bolongan). Aturan utama jroning golf yaiku “mainké sawijining bal mawa stik golf saka dhaérah tee (teeing ground) menyang njero bolongan kanthi sakthuthukan utawa sapérangan thuthukan sabanjuré selaras karo aturan”.
Takfiran Golf
Golf adalah satu sukan di mana pemain mengguna pelbagai jenis kelab termasuk kayu, besi-besi, dan putters, mencuba untuk memukul bola ke setiap lubang dalam padang golf dalam jumlah pukulan terendah.
Sejarah
Asal usul golf tidak jelas dan terbuka untuk berdebat bagaimanapun teori sejarah golf yang banyak diterima adalah golf (sebagai dipraktikkan hari ini) berasal Scotland dalam abad yang ke-12, dengan penggembala kambing mengetuk batu ke lubang arnab di tempat di mana Royal and Ancient Golf Club of St. Andrews terkenal kini terletak.
Para sarjana pernah mendakwa rujukan untuk bentuk golf daripada hiroglif berasaskan tablet batu bertarikh untuk Mesir purba Pharaohs. Chui Wan (“chui” atau 捶 bermaksud memukul dan “wan” atau 丸 bermaksud bola kecil dalam Cina), satu permainan mengandungi menolak bola dengan batang ke lubang dalam tanah, mula-mula disebut dalam Dōngxuān Records
http://foentry.com/2014/04/matematika-probabilitas-jerat-caddy-seksi/
golf poetry, komisi pemberantasan korupsi, Matematika Probabilitas Jerat Caddy Seksi, ou caddie ou cadet, puisi antasari azhar, puisi atlet, puisi bendera penunjuk lubang, puisi birdie, puisi caddie, puisi caddy, puisi golf, puisi gratifikasi, puisi hotel, puisi kedi, puisi klub golf, puisi kpk, puisi maksiat, puisi pejabat, puisi pembunuhan, puisi pemuas syahwat, puisi pemulus proyek, puisi perangkap pasir, puisi puting, puisi rani juliani, puisi sesat, puisi suap, puisi suvenir, puisi tiger woods
Pengertian Caddy
Kedi (bahasa Inggris: caddy atau caddie) adalah orang yang bekerja membawakan tas berisi peralatan pemain golf, sekaligus memberi saran tentang permainan serta dukungan moral untuk pemain yang dilayaninya. Kedi yang pandai harus menguasai peraturan permainan golf, seluk-beluk padang golf dan strategi bermain yang sesuai. Selain itu, kedi dituntut memiliki pengetahuan tentang jarak antarlubang dan pemilihan tongkat golf yang sesuai. Pemain golf amatir maupun profesional tidak jarang memulai profesinya sebagai kedi.
Etimologi
Istilah kedi (caddy) berasal dari bahasa Skotandia, caddie yang kemungkinan diambil dari bahasa Perancis le cadet (anak lelaki, atau anak paling kecil dalam keluarga). Dalam bahasa Inggris, kata cadet muncul di kamus tahun 1610, sedangkan kata caddie/cadie muncul tidak lama sesudahnya pada tahun 1634. Di Skotlandia, kata caddie awalnya berarti anak lelaki yang menjadi pesuruh.
Tugas kedi
Tugas utama kedi adalah membawa tas pemain dan memungut bola pemain. Selain itu, kedi juga bertanggung jawab membersihkan tongkat dan memperbaiki bekas pukulan pada bola golf, membersihkan halangan di perangkap pasir, mengangkat bendera penunjuk lubang, dan memberi pujian kepada pemain. Kedi berpengalaman dituntut bisa membaca situasi lapangan, keadaan cuaca dan arah angin, serta membantu pemilihan tongkat golf.
Sewaktu bekerja, kedi harus terus awas dan berhati-hati. Penalti akibat kesalahan kedi dibebankan ke skor pegolf. Kedi harus paham benar peraturan permainan golf, dan jumlah maksimum tongkat golf yang boleh dibawa di dalam kejuaraan. Seorang kedi bernama Miles Byrne yang mendampingi Ian Woosnam dalam di ronde final turnamen PGA Tour lupa menghitung tongkat golf yang dibawanya di dalam tas. Kesalahannya membuat skor Woosnam mendapat tambahan dua pukulan penalti, dan akibatnya hanya selesai di urutan ketiga.
The Meaning of Caddy
In golf, a caddy (or caddie) is the person who carries a player’s bag and clubs, and gives insightful advice and moral support. A good caddy is aware of the challenges and obstacles of the golf course being played, along with the best strategy in playing it. This includes knowing overall yardage, pin placements and club selection. A caddy is not usually an employee of a private club or resort. They are classified as an “independent contractor,” meaning that he or she is basically self-employed and does not receive any benefits from his association with the club. Some clubs and resorts do have caddy programs, although benefits are rarely offered. Particularly in Europe, the vast majority of clubs do not offer caddies, and amateur players will commonly carry or pull their own bags.
Types of caddying
Traditional caddying involves both the golfer and the caddy walking the course. The caddy is in charge of carrying the player’s bag, and walks ahead of the golfer to locate his ball and calculate the yardage to the pin and/or hazards. This is the most common method used in golf clubs and is the only method allowed in the PGA (Professional Golf Association) and LPGA (Ladies Professional Golf Association). The three ups of caddying are show up, shut up, and keep up.
Fore-Caddying entails the caddy walking while the players ride in carts. The fore-caddy will give a hole description and then walk ahead to spot the players tee shots. The caddy then gets the players yardage (either with a laser, course knowledge, or sprinkler heads) while the players drive their carts from the tee to their shots. The caddy walks ahead again to spot the golfers next shots. This process is continued until the players reach the green. Once on the green the caddy will read greens (if asked per proper golf etiquette), clean golf balls (if asked), fix ball marks, and attend the flag if asked. The caddy is also responsible for raking traps on the course. Caddies will help with club selection, reading greens, weather variables, and marking balls on the green but should only do so if asked to by the player. More than anything else, the caddy is there to make the player’s round enjoyable by taking care of menial tasks, speeding up play, and providing mental support if asked.
Pengertian Golf
Golf adalah permainan luar ruang yang dimainkan secara perorangan atau tim yang berlomba memasukkan bola ke dalam lubang-lubang yang ada di lapangan dengan jumlah pukulan tersedikit mungkin. Bola golf dipukul dengan menggunakan satu set tongkat pemukul yang disebut klab (stik golf). Golf adalah salah satu dari permainan yang tidak memiliki lapangan permainan yang standar, melainkan dimainkan di padang golf yang masing-masing memiliki desain unik, dan biasanya terdiri dari 9 atau 18 hole (lubang). Aturan utama dalam golf adalah “memainkan sebuah bola dengan stik golf dari daerah tee (teeing ground) ke dalam lubang dengan satu pukulan atau beberapa pukulan berikutnya sesuai dengan Aturan”.
The Meaning of Golf
Golf is a precision club and ball sport in which competing players (or golfers) use various clubs to hit balls into a series of holes on a course using as few strokes as possible. Golf is defined, in the rules of golf, as “playing a ball with a club from the teeing ground into the hole by a stroke or successive strokes in accordance with the Rules.”
It is one of the few ball games that do not require a standardised playing area. Instead, the game is played on a course, in general consisting of an arranged progression of either nine or 18 holes. Each hole on the course must contain a tee box to start from, and a putting green containing the actual hole. There are various other standardised forms of terrain in between, such as the fairway, rough, and hazards, but each hole on a course, and indeed among virtually all courses, is unique in its specific layout and arrangement.
Golf competition is generally played for the lowest number of strokes by an individual, known simply as stroke play, or the lowest score on the most individual holes during a complete round by an individual or team, known as match play. Stroke play is the most commonly seen format at virtually all levels of play, although variations of match play, such as “skins” games, are also seen in televised events. Other forms of scoring also exist.
Pangertosan Golf
Golf iku dolanan njaban ruwang sing dimainké sacara dhèwèkan utawa tim sing lomba nglebokaké bal menyang njero bolongan-bolongan sing ana ing lapangan kanthi gunggung thuthukan paling sithik. Bal golf dithuthuk kanthi migunakaké sak sèt tongkat panuthuk sing diarani klab (stik golf). Golf iku salah siji saka dolanan sing ora duwé lapangan dolanan sing standar, nanging dimainké ing padhang golf sing saben padhang duwé désain unik, lan biasané kapérang saka 9 utawa 18 hole (bolongan). Aturan utama jroning golf yaiku “mainké sawijining bal mawa stik golf saka dhaérah tee (teeing ground) menyang njero bolongan kanthi sakthuthukan utawa sapérangan thuthukan sabanjuré selaras karo aturan”.
Takfiran Golf
Golf adalah satu sukan di mana pemain mengguna pelbagai jenis kelab termasuk kayu, besi-besi, dan putters, mencuba untuk memukul bola ke setiap lubang dalam padang golf dalam jumlah pukulan terendah.
Sejarah
Asal usul golf tidak jelas dan terbuka untuk berdebat bagaimanapun teori sejarah golf yang banyak diterima adalah golf (sebagai dipraktikkan hari ini) berasal Scotland dalam abad yang ke-12, dengan penggembala kambing mengetuk batu ke lubang arnab di tempat di mana Royal and Ancient Golf Club of St. Andrews terkenal kini terletak.
Para sarjana pernah mendakwa rujukan untuk bentuk golf daripada hiroglif berasaskan tablet batu bertarikh untuk Mesir purba Pharaohs. Chui Wan (“chui” atau 捶 bermaksud memukul dan “wan” atau 丸 bermaksud bola kecil dalam Cina), satu permainan mengandungi menolak bola dengan batang ke lubang dalam tanah, mula-mula disebut dalam Dōngxuān Records
Monday, 11 August 2014
Puisi Caleg
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/manisnya-calegku-di-pesta-demokrasi/
country poem, legislative candidates poetry, Manisnya Calegku Di Pesta Demokrasi, politic poetry, puisi artis, puisi baliho, puisi banaspati, puisi batang pohon, puisi caleg, puisi calon legislatif, puisi captain america, puisi cetak sablon, puisi cewe jadi-jadian, puisi coblos, puisi coblosan, puisi department store, puisi donasi, puisi genderuwo, puisi hulk, puisi ilusi, puisi kebangsaan, puisi kolong wewe, puisi kuburan, puisi kungfu panda, puisi kuntilanak, puisi mistis, puisi naruto, puisi pamflet, puisi pejabat, puisi pemilu, puisi pocong, puisi power rangers, puisi rumah sakit jiwa, puisi salon, puisi sesajen, puisi spiderman, puisi superman, puisi suudzon, puisi tiang listrik, puisi tukang cukur, puisi caleg gundah, puisi caleg stress, puisi caleg galau
Pengertian Caleg (Calon Legislatif)
Caleg atau Calon legislatif adalah orang yang mencalonkan diri menjadi anggota legislatif, atau calon anggota Dewan Perwakilan Rakyat atau Dewan Perwakilan Rakyat Daerah.
http://foentry.com/2014/04/manisnya-calegku-di-pesta-demokrasi/
country poem, legislative candidates poetry, Manisnya Calegku Di Pesta Demokrasi, politic poetry, puisi artis, puisi baliho, puisi banaspati, puisi batang pohon, puisi caleg, puisi calon legislatif, puisi captain america, puisi cetak sablon, puisi cewe jadi-jadian, puisi coblos, puisi coblosan, puisi department store, puisi donasi, puisi genderuwo, puisi hulk, puisi ilusi, puisi kebangsaan, puisi kolong wewe, puisi kuburan, puisi kungfu panda, puisi kuntilanak, puisi mistis, puisi naruto, puisi pamflet, puisi pejabat, puisi pemilu, puisi pocong, puisi power rangers, puisi rumah sakit jiwa, puisi salon, puisi sesajen, puisi spiderman, puisi superman, puisi suudzon, puisi tiang listrik, puisi tukang cukur, puisi caleg gundah, puisi caleg stress, puisi caleg galau
Pengertian Caleg (Calon Legislatif)
Caleg atau Calon legislatif adalah orang yang mencalonkan diri menjadi anggota legislatif, atau calon anggota Dewan Perwakilan Rakyat atau Dewan Perwakilan Rakyat Daerah.
Saturday, 9 August 2014
Puisi Dokar
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/moda-transportasi-tyrannosaurus-rex/
bounder poetry, carriage poetry, dog car poem, dogcart poetry, la poesie du dos-à-dos, Moda Transportasi Tyrannosaurus Rex, puisi ahay pemirsa, puisi andong, puisi anggota dewan, puisi angkutan umum, puisi batavia, puisi belanda, puisi bendi, puisi burung onta, puisi delman, puisi dewan, puisi dinosaurus, puisi doggy style, puisi dokar, puisi ferrari, puisi hewan, puisi hindia belanda, puisi industri perfilman, puisi istimewa, puisi jaran, puisi kahar, puisi kawasan wisata, puisi kendaraan umum, puisi keretek, puisi kotoran, puisi kuda, puisi kuda lumping, puisi kusir, puisi malioboro, puisi minang, puisi monas, puisi monumen nasional, puisi politik, puisi popok, puisi popok bayi, puisi relokasi, puisi sado, puisi subsidi, puisi subsidi negara, puisi tahi, puisi transportasi, puisi tumtum, puisi walikota, puisi wong cilik, puisi yogyakarta, puisi zoophilia.
Pengertian Dokar
Delman adalah kendaraan transportasi tradisional yang beroda dua, tiga atau empat yang tidak menggunakan mesin tetapi menggunakan kuda sebagai penggantinya. Variasi alat transportasi yang menggunakan kuda antara lain adalah kereta perang, kereta kencana dan kereta kuda.
Nama kendaraan ini berasal dari nama penemunya, yaitu Charles Theodore Deeleman, seorang litografer dan insinyur pada masa Hindia Belanda.[1] Orang Belanda sendiri menyebut kendaraan ini dengan nama dos-à-dos (punggung pada punggung, arti harfiah bahasa Perancis), yaitu sejenis kereta yang posisi duduk penumpangnya saling memunggungi. Istilah dos-à-dos ini kemudian oleh penduduk pribumi Batavia disingkat lagi menjadi 'sado'.
Istilah lain yang dikenal masyarakat adalah Dokar. Sebagian kalangan menyakini nama dokar berasal dari Bahasa Inggris dog car. Keberadaan dokar sebagai salah satu warisan budaya Jawa memberikan ciri khas tersendiri di tempat-tempat wisata, seperti Parangtritis, Alun-alun Kidul Yogyakarta Indonesia.
Dogcart (atau dog-cart) adalah sebuah kendaraan berkuda ringan yang awalnya didesain untuk kegiatan berburu, dengan sebuah kotak di belakang kursi pengemudi untuk membawa seekor anjing pemburu atau lebih. Kotak tersebut dapat diubah menjadi bangku kedua. Seorang pemuda atau anak kecil yang disebut "tiger" berdiri di balkon bagian belakang kereta untuk membantu atau melayani pengendara.
Bentuk kendaraan berubah dengan cepat pada abad ke-19 sehingga memunculkan berbagai variasi nama untuk jenis yang berbeda. Dog-cart memiliki kesamaan dengan phaeton, yaitu kereta berkuda satu yang sporty dan ringan; curricle, kereta ringan yang tangkas dan ringan serta dapat dinaiki seorang pengendara dan pengemudi, tetapi berkuda dua; chaise atau shay pada tipenya yang beroda dua untuk satu atau dua orang, dengan sebuah bangku belakang dan penutup yang bisa dibuka-tutup; dan cabriolet yang beroda dua dan berkuda satu, serta penutup lipat yang bisa menutupi dua orang (salah satunya adalah si pengemudi).
Berbagai variasi yang lebih baru antara lain:
Kereta dengan satu kuda, biasanya beroda dua dan tinggi, dengan dua bangku melintang yang saling memunggungi. Dalam bahasa Inggris slang, kendaraan ini disebut "bounder". Di India, kendaraan ini disebut "tumtum".
Versi Perancis memiliki empat roda dan dua bangku yang saling memunggungi sehingga disebut dos-à-dos (bahasa Perancis untuk "saling memunggungi").
Dogcart versi Amerika memiliki empat roda dan sebuah kompartemen untuk membawa binatang hasil buruan.
The Meaning Of Dokar
A dogcart (or dog-cart) is a light horse-drawn vehicle, originally designed for sporting shooters, with a box behind the driver's seat to contain one or more retriever dogs. The dog box could be converted to a second seat. Later variants included :
A one-horse carriage, usually two-wheeled and high, with two transverse seats set back to back. It was known as a "bounder" in British slang (not to be confused with the cabriolet of the same name). In India it was called a "tumtum" (possibly an altered form of "tandem").[citation needed]
A French version having four wheels and seats set back to back was a dos-à-dos (French for "back-to-back").
An American four-wheeled dogcart, having a compartment for killed game, was called a "game cart".
A young or small groom called a "tiger" might stand on a platform at the rear of a dogcart, to help or serve the driver.
Frequent references to dog-carts are made by Sir Arthur Conan Doyle in his writings about fictional detective Sherlock Holmes, and indeed by many other Victorian writers, as it was a common sight in those days.
Fashions in vehicles changed quickly in the nineteenth century, and there is a great variety of names for different types. The dog-cart bears some resemblance to the phaeton, a sporty, lightly sprung one-horse carriage; the curricle, a smart, light vehicle that fits one driver and passenger, but with two horses; the chaise or shay, in its two-wheeled version for one or two people, with a chair back and a movable hood; and the cabriolet, with two wheels, a single horse, and a folding hood that can cover its two occupants, one of whom is the driver.
Pangertosan Dokar
Dhokar yaiku tumpakan transportasi tradisional kang duweni rodha loro, telu, lan papat kang ora migunakake mesin kanggo ngkakokake nanging migunakake jaran minangka gantine. Saliyane dhokar, isih ana tumpakaan liyane kang migunakake jaran minangka panggerake yaiku Kreta Perang lan Kreta Kencana.
Dhokar tinemu dening Charles Theodore Deeleman, salah sawijining tokoh litografer lan insinyur ing mangsa Hindia Belanda yaiku ing tlatah koloni Walanda kang diakoni dening hukum de jure lan de facto. Wong Walanda dewe kerep nyebut dos-a-dos kang ateges gégér padha gégér (teges asli sakaPrancis). Teges kang trep yaiku sawijing kreta kanthi kang gégérè ditumpaki. Saka istilah dos-a-dos, wong asli Batavia nyingkat dadi ‘’Sado”.
De Betekenis Van Dokar
De dos-à-dos ('rug aan rug') is een ouderwetse vorm van een carrosserie van een auto waarbij de passagiers met de rug naar de bestuurder en bijrijder zitten. Deze carrosserievorm kwam voort uit de koets.
Die Bedeutung Von Dokar
Ein Dos-à-dos (ausgesprochen: "dos-a-do") ist ein Wagen mit Rücken an Rücken angeordneten Sitzbänken. Diese Sitzanordnung gibt es bei Kutschen und frühen Automobilen. Der Begriff kommt aus dem Französischen und bedeutet wörtlich „Rücken an Rücken“.
Vorteil gegenüber der zur gleichen Zeit angebotenen Vis-à-vis-Anordnung war die Lage des in Fahrtrichtung ausgerichteten Fahrerplatzes im vorderen Teil des Wagens. Somit saßen die Passagiere nicht im Sichtfeld des Fahrers. Beim Dos-à-dos handelte es sich um leichte, offene Wagen mit meistens vier Rädern und vier Sitzplätzen, z. B. beim Hundewagen. In den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts kam diese Bauart bei Automobilen außer Mode und wurde, wie der Vis-à-vis, durch Wagen ersetzt, die mit Frontmotor ausgestattet waren und bei denen alle Sitze in Fahrtrichtung wiesen, z. B. dem Tonneau.
Als in den 1940er- und 1950er-Jahren Kombis aufkamen, wurden diese häufig mit einer einklappbaren, dritten Sitzbank als Notsitz ausgestattet, die entgegen der Fahrtrichtung angeordnet war. Somit ergab sich zusammen mit der fest eingebauten Rücksitzbank ebenfalls eine Dos-à-dos-Anordnung. Insbesondere bei französischen Automobilherstellern, aber auch bei Mercedes-Benz, sind solche Fahrzeuge noch heute erhältlich. Eine solche Sitzanordnung hatte auch ein Kleinwagen der 1950er-Jahre, der Zündapp Janus. Eine dritte Sitzbank entgegen der Fahrtrichtung ist beim Mercedes E-Klasse T-Modell (Kombi) auch heute noch lieferbar, die zusätzlichen, in den Ladeboden versenkbaren Sitze sind aber nur für kleine Personen geeignet.
O Significado De Dokar
Um dogcart (do inglês dog = "cão" + cart = "carroça", "carroça de cão"), ou docar, é uma pequena viatura puxada por um cavalo, com duas rodas altas e equipado com uma cesta para acomodar os cães de caça. Esta carruagem foi inventada na Grã-Bretanha.
http://foentry.com/2014/04/moda-transportasi-tyrannosaurus-rex/
bounder poetry, carriage poetry, dog car poem, dogcart poetry, la poesie du dos-à-dos, Moda Transportasi Tyrannosaurus Rex, puisi ahay pemirsa, puisi andong, puisi anggota dewan, puisi angkutan umum, puisi batavia, puisi belanda, puisi bendi, puisi burung onta, puisi delman, puisi dewan, puisi dinosaurus, puisi doggy style, puisi dokar, puisi ferrari, puisi hewan, puisi hindia belanda, puisi industri perfilman, puisi istimewa, puisi jaran, puisi kahar, puisi kawasan wisata, puisi kendaraan umum, puisi keretek, puisi kotoran, puisi kuda, puisi kuda lumping, puisi kusir, puisi malioboro, puisi minang, puisi monas, puisi monumen nasional, puisi politik, puisi popok, puisi popok bayi, puisi relokasi, puisi sado, puisi subsidi, puisi subsidi negara, puisi tahi, puisi transportasi, puisi tumtum, puisi walikota, puisi wong cilik, puisi yogyakarta, puisi zoophilia.
Pengertian Dokar
Delman adalah kendaraan transportasi tradisional yang beroda dua, tiga atau empat yang tidak menggunakan mesin tetapi menggunakan kuda sebagai penggantinya. Variasi alat transportasi yang menggunakan kuda antara lain adalah kereta perang, kereta kencana dan kereta kuda.
Nama kendaraan ini berasal dari nama penemunya, yaitu Charles Theodore Deeleman, seorang litografer dan insinyur pada masa Hindia Belanda.[1] Orang Belanda sendiri menyebut kendaraan ini dengan nama dos-à-dos (punggung pada punggung, arti harfiah bahasa Perancis), yaitu sejenis kereta yang posisi duduk penumpangnya saling memunggungi. Istilah dos-à-dos ini kemudian oleh penduduk pribumi Batavia disingkat lagi menjadi 'sado'.
Istilah lain yang dikenal masyarakat adalah Dokar. Sebagian kalangan menyakini nama dokar berasal dari Bahasa Inggris dog car. Keberadaan dokar sebagai salah satu warisan budaya Jawa memberikan ciri khas tersendiri di tempat-tempat wisata, seperti Parangtritis, Alun-alun Kidul Yogyakarta Indonesia.
Dogcart (atau dog-cart) adalah sebuah kendaraan berkuda ringan yang awalnya didesain untuk kegiatan berburu, dengan sebuah kotak di belakang kursi pengemudi untuk membawa seekor anjing pemburu atau lebih. Kotak tersebut dapat diubah menjadi bangku kedua. Seorang pemuda atau anak kecil yang disebut "tiger" berdiri di balkon bagian belakang kereta untuk membantu atau melayani pengendara.
Bentuk kendaraan berubah dengan cepat pada abad ke-19 sehingga memunculkan berbagai variasi nama untuk jenis yang berbeda. Dog-cart memiliki kesamaan dengan phaeton, yaitu kereta berkuda satu yang sporty dan ringan; curricle, kereta ringan yang tangkas dan ringan serta dapat dinaiki seorang pengendara dan pengemudi, tetapi berkuda dua; chaise atau shay pada tipenya yang beroda dua untuk satu atau dua orang, dengan sebuah bangku belakang dan penutup yang bisa dibuka-tutup; dan cabriolet yang beroda dua dan berkuda satu, serta penutup lipat yang bisa menutupi dua orang (salah satunya adalah si pengemudi).
Berbagai variasi yang lebih baru antara lain:
Kereta dengan satu kuda, biasanya beroda dua dan tinggi, dengan dua bangku melintang yang saling memunggungi. Dalam bahasa Inggris slang, kendaraan ini disebut "bounder". Di India, kendaraan ini disebut "tumtum".
Versi Perancis memiliki empat roda dan dua bangku yang saling memunggungi sehingga disebut dos-à-dos (bahasa Perancis untuk "saling memunggungi").
Dogcart versi Amerika memiliki empat roda dan sebuah kompartemen untuk membawa binatang hasil buruan.
The Meaning Of Dokar
A dogcart (or dog-cart) is a light horse-drawn vehicle, originally designed for sporting shooters, with a box behind the driver's seat to contain one or more retriever dogs. The dog box could be converted to a second seat. Later variants included :
A one-horse carriage, usually two-wheeled and high, with two transverse seats set back to back. It was known as a "bounder" in British slang (not to be confused with the cabriolet of the same name). In India it was called a "tumtum" (possibly an altered form of "tandem").[citation needed]
A French version having four wheels and seats set back to back was a dos-à-dos (French for "back-to-back").
An American four-wheeled dogcart, having a compartment for killed game, was called a "game cart".
A young or small groom called a "tiger" might stand on a platform at the rear of a dogcart, to help or serve the driver.
Frequent references to dog-carts are made by Sir Arthur Conan Doyle in his writings about fictional detective Sherlock Holmes, and indeed by many other Victorian writers, as it was a common sight in those days.
Fashions in vehicles changed quickly in the nineteenth century, and there is a great variety of names for different types. The dog-cart bears some resemblance to the phaeton, a sporty, lightly sprung one-horse carriage; the curricle, a smart, light vehicle that fits one driver and passenger, but with two horses; the chaise or shay, in its two-wheeled version for one or two people, with a chair back and a movable hood; and the cabriolet, with two wheels, a single horse, and a folding hood that can cover its two occupants, one of whom is the driver.
Pangertosan Dokar
Dhokar yaiku tumpakan transportasi tradisional kang duweni rodha loro, telu, lan papat kang ora migunakake mesin kanggo ngkakokake nanging migunakake jaran minangka gantine. Saliyane dhokar, isih ana tumpakaan liyane kang migunakake jaran minangka panggerake yaiku Kreta Perang lan Kreta Kencana.
Dhokar tinemu dening Charles Theodore Deeleman, salah sawijining tokoh litografer lan insinyur ing mangsa Hindia Belanda yaiku ing tlatah koloni Walanda kang diakoni dening hukum de jure lan de facto. Wong Walanda dewe kerep nyebut dos-a-dos kang ateges gégér padha gégér (teges asli sakaPrancis). Teges kang trep yaiku sawijing kreta kanthi kang gégérè ditumpaki. Saka istilah dos-a-dos, wong asli Batavia nyingkat dadi ‘’Sado”.
De Betekenis Van Dokar
De dos-à-dos ('rug aan rug') is een ouderwetse vorm van een carrosserie van een auto waarbij de passagiers met de rug naar de bestuurder en bijrijder zitten. Deze carrosserievorm kwam voort uit de koets.
Die Bedeutung Von Dokar
Ein Dos-à-dos (ausgesprochen: "dos-a-do") ist ein Wagen mit Rücken an Rücken angeordneten Sitzbänken. Diese Sitzanordnung gibt es bei Kutschen und frühen Automobilen. Der Begriff kommt aus dem Französischen und bedeutet wörtlich „Rücken an Rücken“.
Vorteil gegenüber der zur gleichen Zeit angebotenen Vis-à-vis-Anordnung war die Lage des in Fahrtrichtung ausgerichteten Fahrerplatzes im vorderen Teil des Wagens. Somit saßen die Passagiere nicht im Sichtfeld des Fahrers. Beim Dos-à-dos handelte es sich um leichte, offene Wagen mit meistens vier Rädern und vier Sitzplätzen, z. B. beim Hundewagen. In den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts kam diese Bauart bei Automobilen außer Mode und wurde, wie der Vis-à-vis, durch Wagen ersetzt, die mit Frontmotor ausgestattet waren und bei denen alle Sitze in Fahrtrichtung wiesen, z. B. dem Tonneau.
Als in den 1940er- und 1950er-Jahren Kombis aufkamen, wurden diese häufig mit einer einklappbaren, dritten Sitzbank als Notsitz ausgestattet, die entgegen der Fahrtrichtung angeordnet war. Somit ergab sich zusammen mit der fest eingebauten Rücksitzbank ebenfalls eine Dos-à-dos-Anordnung. Insbesondere bei französischen Automobilherstellern, aber auch bei Mercedes-Benz, sind solche Fahrzeuge noch heute erhältlich. Eine solche Sitzanordnung hatte auch ein Kleinwagen der 1950er-Jahre, der Zündapp Janus. Eine dritte Sitzbank entgegen der Fahrtrichtung ist beim Mercedes E-Klasse T-Modell (Kombi) auch heute noch lieferbar, die zusätzlichen, in den Ladeboden versenkbaren Sitze sind aber nur für kleine Personen geeignet.
O Significado De Dokar
Um dogcart (do inglês dog = "cão" + cart = "carroça", "carroça de cão"), ou docar, é uma pequena viatura puxada por um cavalo, com duas rodas altas e equipado com uma cesta para acomodar os cães de caça. Esta carruagem foi inventada na Grã-Bretanha.
Friday, 8 August 2014
Puisi Vickinisasi
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/musik-kontroversi-hati-penderita-skizofrenia/
mempersuram statutisasi kemakmuran, mensiasati kecerdesan, puisi ade nurul, puisi agen rahasia, puisi alien, puisi ayam, puisi bahasa baru, puisi basically, puisi bebek, puisi buah zakar, puisi camel petir, puisi camelia gomez, puisi deasy kitaro, puisi goyang itik, puisi gratifikasi, puisi harmonisasi, puisi infotainment, puisi kamen rider, puisi kamus, puisi kiss my ass, puisi konspirasi kemakmuran, puisi kontroversi hati, puisi korupsi, puisi ksatria baja hitam, puisi kudeta, puisi labil ekonomi, puisi makam pahlawan, puisi mengkudeta keinginan, puisi merindukan apresiasi, puisi operasi kelamin, puisi pemerintahan, puisi pertunangan, puisi planet uranus, puisi s3, puisi setan, puisi skizofrenia, puisi taman makam pahlawan, puisi thailand, puisi twenty nine my age, puisi vickinisasi, puisi vicky prasetyo, puisi vickybulary, puisi viki prasetio, puisi zaskia gotik, saturnus, Musik Kontroversi Hati Penderita Skizofrenia.
Biografi Vicky Prasetyo
Vicky Prasetyo adalah mantan tunangan Zaskia Gotik. Dia terkenal dengan kalimat-kalimatnya, seperti 29 my age (twenty nine my age), konspirasi kemakmuran, kontroversi hati, harmonisisasi, mempertakut, mempersuram statusisasi kemakmuran, labil ekonomi, mengkudeta apa yang kita menjadi keinginan, confident, mensiasati kecerdasan, dan lain-lain.
Nama Vicky Prasetyo mendadak sangat terkenal saat ini. Kepopulerannya bahkan mengalahkan selebriti yang sesungguhnya. Namun siapakah sebenarnya Vicky?
Nama Vicky mencuat pertamakali saat ia melamar pedangdut Zaskia 'Gotik' pada 1 September lalu. Beberapa hari kemudian, ia digiring ke penjara karena terlibat kasus penipuan.
Vicky pun semakin populer karena ucapan-ucapannya yang aneh ketika melakukan wawacara usai melamar Zaskia. Ditambah lagi dengan hadirnya video-video ketika dia menjadi calon kepala desa di Karang Asih, Cikarang.
Namun, baru-baru ini berhembus kabar yang menyebutkan proses lamaran Vicky dan Zaskia, dan penangkapan Vicky merupakan hasil rekayasa untuk mempopulerkan namanya.
Kabarnya, Vicky sebenarnya adalah seorang penyanyi yang tengah merintis kariernya. Profesi Vicky sebagai penyanyi pun terungkap ketika ia menyanyi di acara lamarannya.
Gaya Vicky malam itu seperti seorang penyanyi yang sering tampil di panggung dan cukup terlatih. Ia pun nampak menguasai teknik miking, dan cukup ekspresif ketika membawakan lagu 'Janji Suci' milik Yovie and Nuno.
http://foentry.com/2014/04/musik-kontroversi-hati-penderita-skizofrenia/
mempersuram statutisasi kemakmuran, mensiasati kecerdesan, puisi ade nurul, puisi agen rahasia, puisi alien, puisi ayam, puisi bahasa baru, puisi basically, puisi bebek, puisi buah zakar, puisi camel petir, puisi camelia gomez, puisi deasy kitaro, puisi goyang itik, puisi gratifikasi, puisi harmonisasi, puisi infotainment, puisi kamen rider, puisi kamus, puisi kiss my ass, puisi konspirasi kemakmuran, puisi kontroversi hati, puisi korupsi, puisi ksatria baja hitam, puisi kudeta, puisi labil ekonomi, puisi makam pahlawan, puisi mengkudeta keinginan, puisi merindukan apresiasi, puisi operasi kelamin, puisi pemerintahan, puisi pertunangan, puisi planet uranus, puisi s3, puisi setan, puisi skizofrenia, puisi taman makam pahlawan, puisi thailand, puisi twenty nine my age, puisi vickinisasi, puisi vicky prasetyo, puisi vickybulary, puisi viki prasetio, puisi zaskia gotik, saturnus, Musik Kontroversi Hati Penderita Skizofrenia.
Biografi Vicky Prasetyo
Vicky Prasetyo adalah mantan tunangan Zaskia Gotik. Dia terkenal dengan kalimat-kalimatnya, seperti 29 my age (twenty nine my age), konspirasi kemakmuran, kontroversi hati, harmonisisasi, mempertakut, mempersuram statusisasi kemakmuran, labil ekonomi, mengkudeta apa yang kita menjadi keinginan, confident, mensiasati kecerdasan, dan lain-lain.
Nama Vicky Prasetyo mendadak sangat terkenal saat ini. Kepopulerannya bahkan mengalahkan selebriti yang sesungguhnya. Namun siapakah sebenarnya Vicky?
Nama Vicky mencuat pertamakali saat ia melamar pedangdut Zaskia 'Gotik' pada 1 September lalu. Beberapa hari kemudian, ia digiring ke penjara karena terlibat kasus penipuan.
Vicky pun semakin populer karena ucapan-ucapannya yang aneh ketika melakukan wawacara usai melamar Zaskia. Ditambah lagi dengan hadirnya video-video ketika dia menjadi calon kepala desa di Karang Asih, Cikarang.
Namun, baru-baru ini berhembus kabar yang menyebutkan proses lamaran Vicky dan Zaskia, dan penangkapan Vicky merupakan hasil rekayasa untuk mempopulerkan namanya.
Kabarnya, Vicky sebenarnya adalah seorang penyanyi yang tengah merintis kariernya. Profesi Vicky sebagai penyanyi pun terungkap ketika ia menyanyi di acara lamarannya.
Gaya Vicky malam itu seperti seorang penyanyi yang sering tampil di panggung dan cukup terlatih. Ia pun nampak menguasai teknik miking, dan cukup ekspresif ketika membawakan lagu 'Janji Suci' milik Yovie and Nuno.
Thursday, 7 August 2014
Puisi Eyang Subur
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/merajut-sukses-beternak-bidadari/
cap badak, Merajut Sukses Beternak Bidadari, puisi backstabber, puisi bandar judi, puisi dahsyat, puisi dedemit, puisi diskon, puisi doyan cewek, puisi eyang subur, puisi infotainment, puisi jimat penglaris, puisi judi togel, puisi kadal, puisi kawin lagi, puisi kekayaan, puisi magis, puisi orang kaya, puisi penasihat spiritual, puisi pengkhianatan, puisi penjahit, puisi petani, puisi playboy, puisi poligami, puisi puisi kolektor perhiasan, puisi tahi, puisi tailor, puisi ternak bidadari, subur waktu kamu sudah habis.
Biografi Eyang Subur
Eyang Subur, atau secara resmi ditulis Eyang saja, (lahir di Jombang, 12 Desember 1946; umur 67 tahun) adalah seorang pengusaha, kolektor kristal, sekaligus penasihat spiritual yang kemudian terkenal akibat pernyataan Adi Bing Slamet dan pelaporan ke MUI atas tindakan perdukunan dan penyebaran ajaran sesat. Namun hal ini dibantah oleh Eyang Subur dan pengacaranya. Ia anak pertama dari pasangan suami istri petani, Matari dan Rubiah, serta mempunyai dua adik Sutik dan Sutikah.
Lahir dari keluarga petani, Subur sebenarnya berasal dari kalangan yang tidak mampu. Menurut salah seorang teman kecilnya, Supri, yang dikutip Detik, masa remajanya dihabiskan sebagai bandar judi togel. Namun ia berhenti karena tidak mampu membayar kemenangan pelanggannya. Hal ini dibantah Sutik dengan menyatakan sejak awal Subur memang sudah menjadi penjahit, namun kurang laris di Jombang. Pada tahun 1970, ia hijrah ke Jakarta menjadi seorang penjahit dengan membuka toko Penjahit Antik Tailor, di Blok C, Slipi, Jakarta Barat (Jakbar). Lewat profesinya, ia mulai bertemu dengan sejumlah selebriti, antara lain anggota grup lawak Srimulat. Setelah menang undian, ia mendadak kaya raya dan menjadi kolektor serta penasihat spiritual.
Kehidupan pribadi Eyang Subur dan hubungannya dengan sejumlah selebriti telah menimbulkan kontroversi. Hal ini menjadi terkenal luas setelah Adi Bing Slamet melaporkan kepada MUI, berkonsultasi dengan Polri, serta memberi pernyataan kepada sejumlah infotainment. Melalui pengacaranya, Eyang Subur membantah hal ini dan balik melaporkan Adi Bing Slamet ke polisi atas pencemaran nama baik, penghasutan, dan fitnah serta meminta perlindungan Komnas HAM.
Eyang Subur diketahui menikahi 25 kali, dan hingga 2013, 8 di antaranya masih bertahan. Setelah dilaporkan ke MUI dan dianggap menyimpang dari ajaran agama, Ia berjanji akan menceraikan empat di antaranya[6] . Istri yang dikenal antara lain Heri (4 anak), Ati (6 anak), Dike (2 anak), Herni (2 anak), Noni (belum punya), Nita (2 anak), Anisa (belum punya).
Eyang Subur menerima tamu dari berbagai kalangan yang kemudian meminta nasihat, terkait masalah hidup dan rezeki. Namun oleh Adi Bing Slamet dan Arya Wiguna, praktik Eyang Subur dianggap sebagai sebuah penodaan agama, yang kemudian dibantah oleh Eyang Subur. Sementara MUI yang menyelidiki hal ini menyatakan Eyang Subur menyimpang dari akidah Islam.
Pangertosan Eyang Subur
Eyang Subur utawi Subur (miyos ing Jombang, 12 Desember 1946), inggih menika satunggaling pangusaha, kolektor kristal, lan panasihat spiritual. Panjenenganipun dados misuwur amargi kadadosan padu kaliyan artis Adi Bing Slamet. Adi sampun ndakwa Eyang Subur nindakaken, ngajaraken lan nyebaraken piwulang sesat. Ananging sedaya dakwan kalawau dipuntulak dening Eyang Subur lumantar pengacaranipun. Eyang Subur menika putra pambajeng saking tigang sadherek, putra pasangan Matari lan Rubiah.
Panjenenganipun miyos saking kulawargi tani ingkang kirang mampu. Dereng wonten katrangan resmi ingkang nerangaken padamelanipun Eyang Subur, amargi piyambakipun nulak menawi dipunanggep minangka paranormal. Piyambakipun namung ngakeni remen wawan rembag bab agami, penyakit, lan negara.
Subur kagungan garwa 7 cacahipun lan bab menika dados polemik ing masyarakat, ngantos Subur ngayahi pamareksaan ing Majelis Ulama Indonesia (MUI) amargi kagungan garwa kathah.
Sanesipun menika, Subur ugi kedah ngadhepi kasus kaliyan kapolisisan sasampunipun dipunlaporaken awit pasal pangeyekan marang agami dening Adi Bing Slamet.
Takfiran Eyang Subur
Eyang Subur (lahir 12 Disember 1946 di Jombang, Indonesia, lebih dikenali dengan panggilan Subur) ialah peramal kontroversi daripada Indonesia kerana mengkahwini 9 isteri yang diharamkan dalam agama Islam. Selain itu, ia dilaporkan oleh Adi Bing Slamet kepada Majlis Ulama Indonesia (MUI) kerana telah membuka amalan shamanisme yang bertentangan dengan Islam. Pada bulan April 2013, ia dilaporkan kepada bekas penganutnya, disebabkan beberapa tuduhan yang dikenakan ke atasnya, iaitu bertentangan dengan Islam, terutamanya dengan meletakkan Nabi Muhammad s.a.w. di bahagian bawahnya iaitu mengkahwini 9 isteri sehingga ajarannya diharamkan dalam Islam.
http://foentry.com/2014/04/merajut-sukses-beternak-bidadari/
cap badak, Merajut Sukses Beternak Bidadari, puisi backstabber, puisi bandar judi, puisi dahsyat, puisi dedemit, puisi diskon, puisi doyan cewek, puisi eyang subur, puisi infotainment, puisi jimat penglaris, puisi judi togel, puisi kadal, puisi kawin lagi, puisi kekayaan, puisi magis, puisi orang kaya, puisi penasihat spiritual, puisi pengkhianatan, puisi penjahit, puisi petani, puisi playboy, puisi poligami, puisi puisi kolektor perhiasan, puisi tahi, puisi tailor, puisi ternak bidadari, subur waktu kamu sudah habis.
Biografi Eyang Subur
Eyang Subur, atau secara resmi ditulis Eyang saja, (lahir di Jombang, 12 Desember 1946; umur 67 tahun) adalah seorang pengusaha, kolektor kristal, sekaligus penasihat spiritual yang kemudian terkenal akibat pernyataan Adi Bing Slamet dan pelaporan ke MUI atas tindakan perdukunan dan penyebaran ajaran sesat. Namun hal ini dibantah oleh Eyang Subur dan pengacaranya. Ia anak pertama dari pasangan suami istri petani, Matari dan Rubiah, serta mempunyai dua adik Sutik dan Sutikah.
Lahir dari keluarga petani, Subur sebenarnya berasal dari kalangan yang tidak mampu. Menurut salah seorang teman kecilnya, Supri, yang dikutip Detik, masa remajanya dihabiskan sebagai bandar judi togel. Namun ia berhenti karena tidak mampu membayar kemenangan pelanggannya. Hal ini dibantah Sutik dengan menyatakan sejak awal Subur memang sudah menjadi penjahit, namun kurang laris di Jombang. Pada tahun 1970, ia hijrah ke Jakarta menjadi seorang penjahit dengan membuka toko Penjahit Antik Tailor, di Blok C, Slipi, Jakarta Barat (Jakbar). Lewat profesinya, ia mulai bertemu dengan sejumlah selebriti, antara lain anggota grup lawak Srimulat. Setelah menang undian, ia mendadak kaya raya dan menjadi kolektor serta penasihat spiritual.
Kehidupan pribadi Eyang Subur dan hubungannya dengan sejumlah selebriti telah menimbulkan kontroversi. Hal ini menjadi terkenal luas setelah Adi Bing Slamet melaporkan kepada MUI, berkonsultasi dengan Polri, serta memberi pernyataan kepada sejumlah infotainment. Melalui pengacaranya, Eyang Subur membantah hal ini dan balik melaporkan Adi Bing Slamet ke polisi atas pencemaran nama baik, penghasutan, dan fitnah serta meminta perlindungan Komnas HAM.
Eyang Subur diketahui menikahi 25 kali, dan hingga 2013, 8 di antaranya masih bertahan. Setelah dilaporkan ke MUI dan dianggap menyimpang dari ajaran agama, Ia berjanji akan menceraikan empat di antaranya[6] . Istri yang dikenal antara lain Heri (4 anak), Ati (6 anak), Dike (2 anak), Herni (2 anak), Noni (belum punya), Nita (2 anak), Anisa (belum punya).
Eyang Subur menerima tamu dari berbagai kalangan yang kemudian meminta nasihat, terkait masalah hidup dan rezeki. Namun oleh Adi Bing Slamet dan Arya Wiguna, praktik Eyang Subur dianggap sebagai sebuah penodaan agama, yang kemudian dibantah oleh Eyang Subur. Sementara MUI yang menyelidiki hal ini menyatakan Eyang Subur menyimpang dari akidah Islam.
Pangertosan Eyang Subur
Eyang Subur utawi Subur (miyos ing Jombang, 12 Desember 1946), inggih menika satunggaling pangusaha, kolektor kristal, lan panasihat spiritual. Panjenenganipun dados misuwur amargi kadadosan padu kaliyan artis Adi Bing Slamet. Adi sampun ndakwa Eyang Subur nindakaken, ngajaraken lan nyebaraken piwulang sesat. Ananging sedaya dakwan kalawau dipuntulak dening Eyang Subur lumantar pengacaranipun. Eyang Subur menika putra pambajeng saking tigang sadherek, putra pasangan Matari lan Rubiah.
Panjenenganipun miyos saking kulawargi tani ingkang kirang mampu. Dereng wonten katrangan resmi ingkang nerangaken padamelanipun Eyang Subur, amargi piyambakipun nulak menawi dipunanggep minangka paranormal. Piyambakipun namung ngakeni remen wawan rembag bab agami, penyakit, lan negara.
Subur kagungan garwa 7 cacahipun lan bab menika dados polemik ing masyarakat, ngantos Subur ngayahi pamareksaan ing Majelis Ulama Indonesia (MUI) amargi kagungan garwa kathah.
Sanesipun menika, Subur ugi kedah ngadhepi kasus kaliyan kapolisisan sasampunipun dipunlaporaken awit pasal pangeyekan marang agami dening Adi Bing Slamet.
Takfiran Eyang Subur
Eyang Subur (lahir 12 Disember 1946 di Jombang, Indonesia, lebih dikenali dengan panggilan Subur) ialah peramal kontroversi daripada Indonesia kerana mengkahwini 9 isteri yang diharamkan dalam agama Islam. Selain itu, ia dilaporkan oleh Adi Bing Slamet kepada Majlis Ulama Indonesia (MUI) kerana telah membuka amalan shamanisme yang bertentangan dengan Islam. Pada bulan April 2013, ia dilaporkan kepada bekas penganutnya, disebabkan beberapa tuduhan yang dikenakan ke atasnya, iaitu bertentangan dengan Islam, terutamanya dengan meletakkan Nabi Muhammad s.a.w. di bahagian bawahnya iaitu mengkahwini 9 isteri sehingga ajarannya diharamkan dalam Islam.
Tuesday, 5 August 2014
Puisi Penyanyi Dangdut
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/mendadak-goyang-cikeas/
mendadak dangdut, Mendadak Goyang Cikeas, mendadak puisi, puisi amal, puisi baliho, puisi bank sperma, puisi batman, puisi blingsatan, puisi buka sitik jos, puisi dangdud, puisi dangdut, puisi dangdut koplo, puisi ekspresif, puisi gombal, puisi goyang barbel, puisi goyang cikeas, puisi goyang itik, puisi goyang karawang, puisi goyang ngebor, puisi goyang patah patah, puisi goyang ranjang, puisi janji, puisi janji palsu, puisi kerasukan, puisi kesurupan, puisi lanjutkan, puisi mancing, puisi ngebor, puisi nikah siri, puisi oplosan, puisi pamer aurat, puisi pedangdut, puisi pemberi harapan palsu, puisi pemuas nafsu, puisi penjara, puisi penyanyi dangdut, puisi peti mati, puisi php, puisi rayuan gombal, puisi sembako, puisi seni, puisi sinchan, puisi teddy bear, puisi tubuh sintal, puisi uget uget, puisi winnie the pooh, puisi zorro.
Pengertian Dangdut
Dangdut merupakan salah satu dari genre seni musik Indonesia yang mengandung unsur-unsur musik Hindustan atau India klasik dikarenakan menggunakan alat musik utama dangdut yaitu Tabla yang merupakan alat musik dari India, Pakistan, dan khususnya Asia Selatan, kemudian berkembang ke Indonesia yang berakar dari pedagang Gujarat yang juga menyebarkan agama Islam pada zaman itu. Sehingga dangdut memiliki unsur Melayu dan Arab. Dangdut juga dipengaruhi musik India melalui film Bollywood oleh Ellya Khadam dengan lagu Boneka India, dan terakhir lahir sebagai Dangdut tahun 1968 dengan tokoh utama Rhoma Irama. Dalam evolusi menuju bentuk kontemporer sekarang masuk pengaruh unsur-unsur musik India (terutama dari penggunaan tabla) dan Arab (pada cengkok dan harmonisasi). Perubahan arus politik Indonesia pada akhir tahun 1960-an membuka masuknya pengaruh musik barat yang kuat dengan masuknya penggunaan gitar listrik dan juga bentuk pemasarannya. Sejak tahun 1970-an dangdut boleh dikatakan telah matang dalam bentuknya yang kontemporer. Sebagai musik populer, dangdut sangat terbuka terhadap pengaruh bentuk musik lain, mulai dari keroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop, bahkan house music.
The Meaning of Dangdut
Dangdut is a genre of Indonesian popular music that is partly derived from Hindustani, Malay, and Arabic musics. Dangdut is a very popular genre in Indonesia because of its melodious instrumentation and vocals. Indonesians dance in the ghoomar style to dangdut music. Dangdut features a tabla and gendang beat.
A dangdut band typically consists of a lead singer, male or female, backed by four to eight musicians. Instruments usually include a tabla, gendang, flute, mandolin, guitars, and synthesizers. The term has been expanded from the desert-style music to embrace other musical styles. Modern dangdut incorporates influences from Middle Eastern pop music, Western rock, house music, hip-hop music, contemporary R&B, and reggae.
The popularity of Dangdut peaked in the 1990s. By 2012, it was mostly popular in the western parts of Indonesia and not in the eastern parts, apart from Maluku.
Pangertosan Dangdut
Musik Dangdut asalé saka dhaérah Deli. Banjur akèh kena pangaruh musik saka India nganti musik Kulon. Jaman saiki kena pangaruh kroncong lan gendhingan dadi musik campursari. Jroning evolusi tumuju wujud kontemporer kang bisa kalebu uga ana pengaruhé unsur-unsur musik India (kang utama saka panggangoan tabla) lan Arab (ana cengkok lan harmonisasi). Pangobahan arus politik Indonesia ing pungkadan taun 1960-an kabukak mlebuné pangaruh musik kulon kang kuat kalebu utamané ana ing piranti gitar listrik uga tumuju ana ing pangadolan ana ing pasar.Wiwit taun 1970-an dangdut bisa misuwur uga bisa digolongake musik kang trep ing wujud musik kontemporer .Minangka musik populer, dangdut uga kabukak tumuju pengaruhé wujud musik liyané, kayata pengaruhé kroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop, uga house music.
Takfiran Dangdut
Dangdut adalah genre muzik popular Indonesia yang sebahagian dikembangkan dari muzik-muzik Melayu, Arab dan Hindustani. Ianya dikembangkan pada 1970-an di kalangan kelas pekerja, tapi bermula pada akhir 1990-an mencapai kemasyhuran yang lebih luas di Indonesia, Malaysia dan Filipina Selatan.
Sebuah kumpulan dangdut biasanya terdiri daripada vokalis, laki-laki atau wanita, yang disokong oleh 4-8 musisi. Alat-alat amnya termasuk tabla, mandolin, gitar, dan pensintesis. Istilah dangdut telah diperluas dari sekadar muzik bergaya padang pasir untuk juga merangkumi gaya muzik yang lain. Dangdut moden memasukkan pengaruh dari muzik-muzik pop Timur Tengah, rock Barat, house music, hip-hop, kontemporari R & B, dan bahkan reggae.
Dadaran Dangdut
Dangdut nyaéta musik populér Indonésia anu meunang pangaruh ti wirahma Malayu, Arab sarta India. Musik ieu jadi populér saprak 1970-an di antara pagawé ngora, tapi saprak ahir 1990-an anu mikaresepna sacara lega leuwih loba deui di Indonésia, sarta komo di nagara tatangga kawas Malaysia sarta Filipina kidul.
Hiji jumplukan dangdut biasana ngabogaan panyanyi, lalaki atawa awéwé, anu dirojong ku 4-8 musisi. Instrumen biasana kaasup tabla (kendang), mandolin, gitar, sarta synthesizer. Dangdut tradisional geus ngembang ti awalna musik gaya "padang keusik" jadi musik dangdut anu meunang pangaruh ti musik pop Wétan Tengah, musik rock Kulon, house music, musik hip-hop, R & B kontemporer, sarta reggae.
El Significado De Dangdut
Dangdut es un género de música popular de Indonesia que es parcialmente derivado de la música malaya, árabe e indostaní.
Se desarrolló en los 1970's entre la juventud musulmana de clase trabajadora, pero a finales de los 1990's alcanzó gran popularidad en toda la clase social baja de Indonesia,1 Malasia y Filipinas.
Le Sens De Dangdut
Le dangdut est un genre populaire de musique indonésienne. Son nom est formé des onomatopées "dang", censée reproduire le son d'une frappe du bout des doigts sur le bord de la peau d'un kendang (un tambour) et "dut", censée être le son produit par le frottement de la paume sur le milieu de la peau.
Le dangdut est en effet apparu dans les années 1960, comme adaptation de la musique de film indienne.
Dangdut est également le nom de la danse qu'on exécute en écoutant cette musique.
Die Bedeutung Von Dangdut
Dangdut ist einer der populärsten Stile der indonesischen Musik, der sich zu Beginn der 1970er Jahre in Indonesien sowie in geringerem Maß in Malaysia und Teilen der Philippinen verbreitete.
De Betekenis Van Dangdut
Dangdut is een Indonesisch popmuziekgenre, ontstaan uit een mix van Indiase filmmuziek, Westerse rock, disco, popmuziek uit het Midden-Oosten en Maleise folkmuziek (orkes Melayu).
Moderne dangdut herbergt ook invloeden van latin, house, hiphop, R&B, en zelfs klassieke muziek.
De naam ‘dangdut’ is een onomatopee, gebaseerd op het geluid (dang-dut dang dang!) van de kendang, een trommel vergelijkbaar met de Indiase tabla. Een dangdut orkest bestaat meestal uit een leadzanger en vier tot acht muzikanten.
Dangdut ontstond eind jaren zestig en is ontstaan onder met name lagere en middenklasse Moslimjongeren. Dangdut gaf hun een stem. De liedjes gaan vaak over morele thema’s, variërend van ongenoegen over ongelijkheid tot het verlies van iemands maagdelijkheid, huisvestings-issues of snel rijk worden. Sinds eind jaren negentig bereikt de dangdut een breder publiek in Indonesië.
De meest bekende dangdutartiest in 2005 was ongetwijfeld Inul (Daratista) (geboren: Ainur Rokhimah). Sinds haar eerste optreden op de nationale televisie in januari 2003 is haar ster rijzende. Haar uitdagende manier van dansen sprak veel jongeren aan, terwijl moslimfundamentalisten haar concerten wilden verbieden.
Определение Dangdut
Дангдут — жанр индонезийской поп-музыки, которой берёт истоки в малайской, арабской и индийской музыке. Возник в конце 1960-х — начале 1970-х годах в среде мусульманской рабочей молодежи острова Ява и с конца 1990-х годов получил широкое распространение в низших слоях индонезийцев ,а также в Малайзии и на южных Филиппинах.
Группа исполнителей дангдут обычно состоит из вокалиста (мужчины или женщины) и от 4 до 8 музыкантов. Инструменты группы обычно включают табла, мандолину, гитару и синтезатор. Современный дангдут включает традиции ближневосточной поп-музыки, западного рока, хауса, хип-хопа, современного ритм-н-блюза и регги.
Жанр дангдут достиг пика популярности в 1990-х годах и в настоящее время наиболее популярен в западной части Индонезии (на Яве, Суматре, Калимантане).
Термин «данг-дут» представляет собой ономатопею яванского названия инструмента табла (также известного как gendang) — барабана, название которого обозначается словами dang и ndut. Известный индонезийский дангдут-музыкант Рома Ирама считает, что это слово было придумано богатыми в качестве насмешки про «музыку бедных». Одной из популярных исполнительниц в жанре дангдут в 1970-е — 1980-е годы была известная индонезийская киноактриса и певица Элиа Хадам.
К 1975 году 75 % всех музыкальных записей в Индонезии были в жанре дангдут. В настоящее время в большинстве крупных городов, особенно на острове Ява, имеется по нескольку концертных площадок, где дангдут-шоу проходят несколько раз в неделю. Концерты дангдут-звёзд также транслируются по телевидению. В 2003 году выступления известной дангдут-певицы Инуль Даратиста вызвали нападки со стороны религиозных консервативных кругов, которые обвинили певицу в аморальности. Эти обвинения поддержал другой известный дангдут-музыкант Рома Ирама, призвав запретить выступления Даратиста на телевидении, и в 2008 году парламент Индонезии принял закон, который достаточно широко трактует понятие порнография. Из-за противодействия консервативных мусульманских кругов Индонезии были также отменены запланированные на начало июня 2012 года в Джакарте гастроли известной исполнительницы Леди Гаги. В связи с этим многие комментаторы отмечали, что отмена гастролей Леди Гага выглядит странной на фоне многих дангдут-шоу.
Дангдут остается неотъемлемой частью индонезийской музыкальной культуры, несмотря на нападки консервативных мусульманских кругов по поводу пошлости некоторых выступлений дангдут-исполнителей (например, Джулии Перез).
Некоторые индонезийские кинофильмы и ТВ-шоу обращаются к тематике дангдута, например фильмы с участием Рома Ирама, мелодрама Руди Сёджарво «Внезапный дангдут».
http://foentry.com/2014/04/mendadak-goyang-cikeas/
mendadak dangdut, Mendadak Goyang Cikeas, mendadak puisi, puisi amal, puisi baliho, puisi bank sperma, puisi batman, puisi blingsatan, puisi buka sitik jos, puisi dangdud, puisi dangdut, puisi dangdut koplo, puisi ekspresif, puisi gombal, puisi goyang barbel, puisi goyang cikeas, puisi goyang itik, puisi goyang karawang, puisi goyang ngebor, puisi goyang patah patah, puisi goyang ranjang, puisi janji, puisi janji palsu, puisi kerasukan, puisi kesurupan, puisi lanjutkan, puisi mancing, puisi ngebor, puisi nikah siri, puisi oplosan, puisi pamer aurat, puisi pedangdut, puisi pemberi harapan palsu, puisi pemuas nafsu, puisi penjara, puisi penyanyi dangdut, puisi peti mati, puisi php, puisi rayuan gombal, puisi sembako, puisi seni, puisi sinchan, puisi teddy bear, puisi tubuh sintal, puisi uget uget, puisi winnie the pooh, puisi zorro.
Pengertian Dangdut
Dangdut merupakan salah satu dari genre seni musik Indonesia yang mengandung unsur-unsur musik Hindustan atau India klasik dikarenakan menggunakan alat musik utama dangdut yaitu Tabla yang merupakan alat musik dari India, Pakistan, dan khususnya Asia Selatan, kemudian berkembang ke Indonesia yang berakar dari pedagang Gujarat yang juga menyebarkan agama Islam pada zaman itu. Sehingga dangdut memiliki unsur Melayu dan Arab. Dangdut juga dipengaruhi musik India melalui film Bollywood oleh Ellya Khadam dengan lagu Boneka India, dan terakhir lahir sebagai Dangdut tahun 1968 dengan tokoh utama Rhoma Irama. Dalam evolusi menuju bentuk kontemporer sekarang masuk pengaruh unsur-unsur musik India (terutama dari penggunaan tabla) dan Arab (pada cengkok dan harmonisasi). Perubahan arus politik Indonesia pada akhir tahun 1960-an membuka masuknya pengaruh musik barat yang kuat dengan masuknya penggunaan gitar listrik dan juga bentuk pemasarannya. Sejak tahun 1970-an dangdut boleh dikatakan telah matang dalam bentuknya yang kontemporer. Sebagai musik populer, dangdut sangat terbuka terhadap pengaruh bentuk musik lain, mulai dari keroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop, bahkan house music.
The Meaning of Dangdut
Dangdut is a genre of Indonesian popular music that is partly derived from Hindustani, Malay, and Arabic musics. Dangdut is a very popular genre in Indonesia because of its melodious instrumentation and vocals. Indonesians dance in the ghoomar style to dangdut music. Dangdut features a tabla and gendang beat.
A dangdut band typically consists of a lead singer, male or female, backed by four to eight musicians. Instruments usually include a tabla, gendang, flute, mandolin, guitars, and synthesizers. The term has been expanded from the desert-style music to embrace other musical styles. Modern dangdut incorporates influences from Middle Eastern pop music, Western rock, house music, hip-hop music, contemporary R&B, and reggae.
The popularity of Dangdut peaked in the 1990s. By 2012, it was mostly popular in the western parts of Indonesia and not in the eastern parts, apart from Maluku.
Pangertosan Dangdut
Musik Dangdut asalé saka dhaérah Deli. Banjur akèh kena pangaruh musik saka India nganti musik Kulon. Jaman saiki kena pangaruh kroncong lan gendhingan dadi musik campursari. Jroning evolusi tumuju wujud kontemporer kang bisa kalebu uga ana pengaruhé unsur-unsur musik India (kang utama saka panggangoan tabla) lan Arab (ana cengkok lan harmonisasi). Pangobahan arus politik Indonesia ing pungkadan taun 1960-an kabukak mlebuné pangaruh musik kulon kang kuat kalebu utamané ana ing piranti gitar listrik uga tumuju ana ing pangadolan ana ing pasar.Wiwit taun 1970-an dangdut bisa misuwur uga bisa digolongake musik kang trep ing wujud musik kontemporer .Minangka musik populer, dangdut uga kabukak tumuju pengaruhé wujud musik liyané, kayata pengaruhé kroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop, uga house music.
Takfiran Dangdut
Dangdut adalah genre muzik popular Indonesia yang sebahagian dikembangkan dari muzik-muzik Melayu, Arab dan Hindustani. Ianya dikembangkan pada 1970-an di kalangan kelas pekerja, tapi bermula pada akhir 1990-an mencapai kemasyhuran yang lebih luas di Indonesia, Malaysia dan Filipina Selatan.
Sebuah kumpulan dangdut biasanya terdiri daripada vokalis, laki-laki atau wanita, yang disokong oleh 4-8 musisi. Alat-alat amnya termasuk tabla, mandolin, gitar, dan pensintesis. Istilah dangdut telah diperluas dari sekadar muzik bergaya padang pasir untuk juga merangkumi gaya muzik yang lain. Dangdut moden memasukkan pengaruh dari muzik-muzik pop Timur Tengah, rock Barat, house music, hip-hop, kontemporari R & B, dan bahkan reggae.
Dadaran Dangdut
Dangdut nyaéta musik populér Indonésia anu meunang pangaruh ti wirahma Malayu, Arab sarta India. Musik ieu jadi populér saprak 1970-an di antara pagawé ngora, tapi saprak ahir 1990-an anu mikaresepna sacara lega leuwih loba deui di Indonésia, sarta komo di nagara tatangga kawas Malaysia sarta Filipina kidul.
Hiji jumplukan dangdut biasana ngabogaan panyanyi, lalaki atawa awéwé, anu dirojong ku 4-8 musisi. Instrumen biasana kaasup tabla (kendang), mandolin, gitar, sarta synthesizer. Dangdut tradisional geus ngembang ti awalna musik gaya "padang keusik" jadi musik dangdut anu meunang pangaruh ti musik pop Wétan Tengah, musik rock Kulon, house music, musik hip-hop, R & B kontemporer, sarta reggae.
El Significado De Dangdut
Dangdut es un género de música popular de Indonesia que es parcialmente derivado de la música malaya, árabe e indostaní.
Se desarrolló en los 1970's entre la juventud musulmana de clase trabajadora, pero a finales de los 1990's alcanzó gran popularidad en toda la clase social baja de Indonesia,1 Malasia y Filipinas.
Le Sens De Dangdut
Le dangdut est un genre populaire de musique indonésienne. Son nom est formé des onomatopées "dang", censée reproduire le son d'une frappe du bout des doigts sur le bord de la peau d'un kendang (un tambour) et "dut", censée être le son produit par le frottement de la paume sur le milieu de la peau.
Le dangdut est en effet apparu dans les années 1960, comme adaptation de la musique de film indienne.
Dangdut est également le nom de la danse qu'on exécute en écoutant cette musique.
Die Bedeutung Von Dangdut
Dangdut ist einer der populärsten Stile der indonesischen Musik, der sich zu Beginn der 1970er Jahre in Indonesien sowie in geringerem Maß in Malaysia und Teilen der Philippinen verbreitete.
De Betekenis Van Dangdut
Dangdut is een Indonesisch popmuziekgenre, ontstaan uit een mix van Indiase filmmuziek, Westerse rock, disco, popmuziek uit het Midden-Oosten en Maleise folkmuziek (orkes Melayu).
Moderne dangdut herbergt ook invloeden van latin, house, hiphop, R&B, en zelfs klassieke muziek.
De naam ‘dangdut’ is een onomatopee, gebaseerd op het geluid (dang-dut dang dang!) van de kendang, een trommel vergelijkbaar met de Indiase tabla. Een dangdut orkest bestaat meestal uit een leadzanger en vier tot acht muzikanten.
Dangdut ontstond eind jaren zestig en is ontstaan onder met name lagere en middenklasse Moslimjongeren. Dangdut gaf hun een stem. De liedjes gaan vaak over morele thema’s, variërend van ongenoegen over ongelijkheid tot het verlies van iemands maagdelijkheid, huisvestings-issues of snel rijk worden. Sinds eind jaren negentig bereikt de dangdut een breder publiek in Indonesië.
De meest bekende dangdutartiest in 2005 was ongetwijfeld Inul (Daratista) (geboren: Ainur Rokhimah). Sinds haar eerste optreden op de nationale televisie in januari 2003 is haar ster rijzende. Haar uitdagende manier van dansen sprak veel jongeren aan, terwijl moslimfundamentalisten haar concerten wilden verbieden.
Определение Dangdut
Дангдут — жанр индонезийской поп-музыки, которой берёт истоки в малайской, арабской и индийской музыке. Возник в конце 1960-х — начале 1970-х годах в среде мусульманской рабочей молодежи острова Ява и с конца 1990-х годов получил широкое распространение в низших слоях индонезийцев ,а также в Малайзии и на южных Филиппинах.
Группа исполнителей дангдут обычно состоит из вокалиста (мужчины или женщины) и от 4 до 8 музыкантов. Инструменты группы обычно включают табла, мандолину, гитару и синтезатор. Современный дангдут включает традиции ближневосточной поп-музыки, западного рока, хауса, хип-хопа, современного ритм-н-блюза и регги.
Жанр дангдут достиг пика популярности в 1990-х годах и в настоящее время наиболее популярен в западной части Индонезии (на Яве, Суматре, Калимантане).
Термин «данг-дут» представляет собой ономатопею яванского названия инструмента табла (также известного как gendang) — барабана, название которого обозначается словами dang и ndut. Известный индонезийский дангдут-музыкант Рома Ирама считает, что это слово было придумано богатыми в качестве насмешки про «музыку бедных». Одной из популярных исполнительниц в жанре дангдут в 1970-е — 1980-е годы была известная индонезийская киноактриса и певица Элиа Хадам.
К 1975 году 75 % всех музыкальных записей в Индонезии были в жанре дангдут. В настоящее время в большинстве крупных городов, особенно на острове Ява, имеется по нескольку концертных площадок, где дангдут-шоу проходят несколько раз в неделю. Концерты дангдут-звёзд также транслируются по телевидению. В 2003 году выступления известной дангдут-певицы Инуль Даратиста вызвали нападки со стороны религиозных консервативных кругов, которые обвинили певицу в аморальности. Эти обвинения поддержал другой известный дангдут-музыкант Рома Ирама, призвав запретить выступления Даратиста на телевидении, и в 2008 году парламент Индонезии принял закон, который достаточно широко трактует понятие порнография. Из-за противодействия консервативных мусульманских кругов Индонезии были также отменены запланированные на начало июня 2012 года в Джакарте гастроли известной исполнительницы Леди Гаги. В связи с этим многие комментаторы отмечали, что отмена гастролей Леди Гага выглядит странной на фоне многих дангдут-шоу.
Дангдут остается неотъемлемой частью индонезийской музыкальной культуры, несмотря на нападки консервативных мусульманских кругов по поводу пошлости некоторых выступлений дангдут-исполнителей (например, Джулии Перез).
Некоторые индонезийские кинофильмы и ТВ-шоу обращаются к тематике дангдута, например фильмы с участием Рома Ирама, мелодрама Руди Сёджарво «Внезапный дангдут».
Puisi Miss World
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/miss-world-indonesia-untuk-seluruh-negeri/
bukan puisi fpi, bukan puisi hanura, bukan puisi hary tanoe, bukan puisi promosi, bukan puisi win ht, puisi angin mamiri, puisi asia, puisi bali, puisi bangsa, puisi banyuwangi, puisi bundaran HI, puisi cewek seksi, puisi cimahi, puisi demo, puisi demonstrasi, puisi eropa, puisi internasional, puisi iritasi, puisi kontes bikini, puisi lemak babi, puisi masterchef, puisi miss indonesia, puisi miss world, puisi mnctv, puisi negara, puisi pantat, puisi pariwisata, puisi pasukan nasi bungkus, puisi pelet, puisi putri indonesia, puisi semanggi, puisi sentul, puisi skype, puisi tegal, puisi ujung kulon, puisi yogyakarta, puisi zimbabwe
Pengertian Miss World
Miss World adalah kontes kecantikan internasional yang diprakarsai oleh Eric Morley pada tahun 1951 dan pertama kali diadakan di Inggris. Setelah kematiannya pada tahun 2000, Istri Morley, Julia Morley, menggantikannya sebagai ketua.
Bersama rivalnya Miss Universe dan Miss Earth, kontes ini menjadi salah satu yang dikenal oleh masyarakat umum
Pemenang menghabiskan waktu setahun berkeliling dunia sebagai wakil dari Miss World Organization dan berbagai acaranya. Secara kebiasaan, Miss World tinggal di London selama masa baktinya. Pemegang titel Miss World saat ini adalah Rolene Strauss dari Afrika Selatan.
The Meaning of Miss World
The Miss World pageant is the oldest surviving major international beauty pageant. It was created in the United Kingdom by Eric Morley in 1951. Since his death in 2000, Morley's wife, Julia Morley, co-chairs the pageant. Alongside its rivals Miss Universe and Miss Earth, this pageant is one of the most publicised beauty contests in the world.
The current Miss World is Rolene Strauss of South Africa who was crowned on 14 December 2014 in London, United Kingdom. Traditionally Miss World lives in London during her reign.
Miss World is part of the Big Four international beauty pageants.
http://foentry.com/2014/04/miss-world-indonesia-untuk-seluruh-negeri/
bukan puisi fpi, bukan puisi hanura, bukan puisi hary tanoe, bukan puisi promosi, bukan puisi win ht, puisi angin mamiri, puisi asia, puisi bali, puisi bangsa, puisi banyuwangi, puisi bundaran HI, puisi cewek seksi, puisi cimahi, puisi demo, puisi demonstrasi, puisi eropa, puisi internasional, puisi iritasi, puisi kontes bikini, puisi lemak babi, puisi masterchef, puisi miss indonesia, puisi miss world, puisi mnctv, puisi negara, puisi pantat, puisi pariwisata, puisi pasukan nasi bungkus, puisi pelet, puisi putri indonesia, puisi semanggi, puisi sentul, puisi skype, puisi tegal, puisi ujung kulon, puisi yogyakarta, puisi zimbabwe
Pengertian Miss World
Miss World adalah kontes kecantikan internasional yang diprakarsai oleh Eric Morley pada tahun 1951 dan pertama kali diadakan di Inggris. Setelah kematiannya pada tahun 2000, Istri Morley, Julia Morley, menggantikannya sebagai ketua.
Bersama rivalnya Miss Universe dan Miss Earth, kontes ini menjadi salah satu yang dikenal oleh masyarakat umum
Pemenang menghabiskan waktu setahun berkeliling dunia sebagai wakil dari Miss World Organization dan berbagai acaranya. Secara kebiasaan, Miss World tinggal di London selama masa baktinya. Pemegang titel Miss World saat ini adalah Rolene Strauss dari Afrika Selatan.
The Meaning of Miss World
The Miss World pageant is the oldest surviving major international beauty pageant. It was created in the United Kingdom by Eric Morley in 1951. Since his death in 2000, Morley's wife, Julia Morley, co-chairs the pageant. Alongside its rivals Miss Universe and Miss Earth, this pageant is one of the most publicised beauty contests in the world.
The current Miss World is Rolene Strauss of South Africa who was crowned on 14 December 2014 in London, United Kingdom. Traditionally Miss World lives in London during her reign.
Miss World is part of the Big Four international beauty pageants.
Saturday, 2 August 2014
Puisi Hashtag Spidometer
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/mesin-pembunuh-korban-tak-berdosa/
bukan puisi Abdul Qodir Jaelani, bukan puisi ahmad dhani, bukan puisi angkasa pura, bukan puisi bandara adisucipto, bukan puisi Bandara Internasional Adisutjipto, bukan puisi berjasa, bukan puisi dewa, bukan puisi dul, bukan puisi dwigusta, bukan puisi maia, bukan puisi maya, bukan puisi mulan, bukan puisi rasyid, bukan puisi ratu, bukan puisi si dul, puisi, puisi adu balap, puisi alkohol, puisi anak general manager, puisi angkot gelap, puisi angkot liar, puisi angkot plat hitam, puisi balap liar, puisi balapan, puisi bandung, puisi begandang, puisi BMW X5, puisi bocah labil, puisi daihatsu gran max, puisi daihatsu xenia, puisi general manager, puisi halusinasi, puisi hashtag, puisi hukuman, puisi jarum, puisi juke maut, puisi karma, puisi kecelakaan, puisi kecepatan tinggi, puisi kemang, puisi km 90, puisi kongkow, puisi kuburan, puisi lucu, puisi manajer umum, puisi masa percobaan, puisi media sosial, puisi ngantuk, puisi ngebut, puisi nissan juke, puisi nyeleneh, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi pengadilan, puisi penjahit, puisi penjara, puisi pidana, puisi rally, puisi reli, puisi restorative justice, puisi sherina, puisi sopir tembak, puisi speedo, puisi spido, puisi spidometer, puisi tabrakan, puisi tabrakan maut, puisi the killers, puisi the killers perjuangan, puisi tiga pembunuh, puisi tiga sahabat, puisi tiga serangkai, puisi tol cipularang, puisi tol jagorawi, puisi tol jorr, puisi Tol Purbaleunyi, puisi Tol TB Simatupang, puisi trio macan, puisi tukang jahit, puisi yogyakarta, pujangga gagal, speedometer poetry.
Pengertian Spidometer
Speedometer adalah sebuah alat pengukur kecepatan kendaraan darat, yang merupakan perlengkapan standar setiap kendaraan yang beroperasi di jalan.
Speedometer berfungsi agar pengemudi mengetahui kecepatan kendaraan yang dijalankannya dan dijadikan informasi utama untuk mengendalikan kecepatan dikawasan/jalan agar tidak terlalu lambat atau terlalu cepat, bisa mengatur waktu perjalanan dan mengendalikan kecepatan dijalan yang kecepatannya dibatasi.
The Meaning of Spidometer
A speedometer or a speed meter is a gauge that measures and displays the instantaneous speed of a vehicle. Now universally fitted to motor vehicles, they started to be available as options in the 1900s, and as standard equipment from about 1910 onwards. Speedometers for other vehicles have specific names and use other means of sensing speed. For a boat, this is a pit log. For an aircraft, this is an airspeed indicator.
Charles Babbage is credited with creating an early type of a speedometer, which were usually fitted to locomotives.
The electric speedometer was invented by the Croatian Josip Belušić in 1888, and was originally called a velocimeter.
Takfiran Spidometer
Meter laju atau speedometer adalah alat bagi mengukur kelajuan sesebuah kenderaan darat.
Dipasang secara lazim pada semua kenderaan bermotor, meter laju pada awalnya mula dipasang sebagai peralatan pilihan pada 1900an, kemudian menjadi peralatan piawai bermula tahun 1910.
Meter laju dicipta oleh pencipta Croatia, Josip Belušić pada tahun 1888, dan awalnya ia dipanggil velosimeter.
Le Sens de Spidometer
L'indicateur de vitesse, ou « compteur de vitesse », est un instrument permettant d’indiquer la vitesse de déplacement d’un véhicule. Il est devenu, avec l’odomètre, obligatoire sur toutes les automobiles, motocyclettes et cyclomoteurs. D'autres engins motorisés en sont équipés. Dans une auto, on le trouve très souvent juste derrière le volant, parfois au centre du tableau de bord.
Die Bedeutung Von Spidometer
Ein Tachometer (von altgriechisch ταχύς tachýs „schnell“ und μέτρον métron „Maß, Maßstab“) ist ein Gerät zur Messung und Darstellung der Geschwindigkeit eines Landfahrzeugs. Üblicherweise erfolgt eine analoge Anzeige auf einer Skala durch die „Tachonadel" (Zeigertachometer). In seltenen Fällen wird eine – ebenfalls analoge – Balkenanzeige (Walzentacho) oder die digitale Darstellung mittels Ziffernanzeige (Digitaltacho) oder einer Balkenanzeige durch ein LC-Display verwendet. Werden die Werte aufgezeichnet, spricht man von einem Tachographen oder Fahrtenschreiber. Stammt das Geschwindigkeitssignal aus einem Rechner, an den womöglich mehrere Geschwindigkeitssensoren angeschlossen sind, heißt der sichtbare Teil fachsprachlich Anzeiger. Der Gesetzgeber bezeichnet das Ganze als „Geschwindigkeitsmessgerät“, den Teil, der die Anzeige enthält, als „Geschwindigkeitsmesser“. Meist ist mit dem Tachometer auch der Kilometerzähler (Odometer) verbunden, da sie einen gemeinsamen Antrieb haben.
Il Significato di Spidometer
Il tachimetro (dal greco ταχύς tachýs, "veloce") è lo strumento di misura della velocità istantanea di un mezzo di trasporto, generalmente terrestre (per mezzi aerei o navali si ricorre ad altri nomi).
El Significado De Spidometer
Un velocímetro es un instrumento que mide el valor de la rapidez promedio de un vehículo. Debido a que el intervalo en el que mide esta rapidez es generalmente muy pequeña se aproxima mucho a la magnitud es decir la rapidez instantánea.
Spidometer ていぎ
速度計（そくどけい）またはスピードメーター (speedometer[1]) とは、速度を計測するための計器のこと。鉄道車両、自動車、バイク、飛行機など多くの乗り物に速度計が装備されている。
Spidometer 定義
車速錶係車嘅錶板上面其中一個儀錶，顯示架車行緊嘅速度，通常係圓形，用指針指示即時嘅車速。
O Significado De Spidometer
Um velocímetro é um instrumento de medida da velocidade instantânea de um corpo em movimento, como um automóvel ou avião. É um sistema mecânico que consiste basicamente na lei de indução magnética. Nos veículos, ele é ligado à roda dianteira ou à caixa de mudanças através de um cabo. Sua calibragem depende do diâmetro da roda e da relação de engrenagens da caixa de mudanças, quando ligado nesta, para informar com precisão a velocidade.
Определение Spidometer
Спидо́метр (от англ. speed — скорость + греч. μέτρον — мера) — измерительный прибор для определения мгновенной скорости движения транспортного средства.
http://foentry.com/2014/04/mesin-pembunuh-korban-tak-berdosa/
bukan puisi Abdul Qodir Jaelani, bukan puisi ahmad dhani, bukan puisi angkasa pura, bukan puisi bandara adisucipto, bukan puisi Bandara Internasional Adisutjipto, bukan puisi berjasa, bukan puisi dewa, bukan puisi dul, bukan puisi dwigusta, bukan puisi maia, bukan puisi maya, bukan puisi mulan, bukan puisi rasyid, bukan puisi ratu, bukan puisi si dul, puisi, puisi adu balap, puisi alkohol, puisi anak general manager, puisi angkot gelap, puisi angkot liar, puisi angkot plat hitam, puisi balap liar, puisi balapan, puisi bandung, puisi begandang, puisi BMW X5, puisi bocah labil, puisi daihatsu gran max, puisi daihatsu xenia, puisi general manager, puisi halusinasi, puisi hashtag, puisi hukuman, puisi jarum, puisi juke maut, puisi karma, puisi kecelakaan, puisi kecepatan tinggi, puisi kemang, puisi km 90, puisi kongkow, puisi kuburan, puisi lucu, puisi manajer umum, puisi masa percobaan, puisi media sosial, puisi ngantuk, puisi ngebut, puisi nissan juke, puisi nyeleneh, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi pengadilan, puisi penjahit, puisi penjara, puisi pidana, puisi rally, puisi reli, puisi restorative justice, puisi sherina, puisi sopir tembak, puisi speedo, puisi spido, puisi spidometer, puisi tabrakan, puisi tabrakan maut, puisi the killers, puisi the killers perjuangan, puisi tiga pembunuh, puisi tiga sahabat, puisi tiga serangkai, puisi tol cipularang, puisi tol jagorawi, puisi tol jorr, puisi Tol Purbaleunyi, puisi Tol TB Simatupang, puisi trio macan, puisi tukang jahit, puisi yogyakarta, pujangga gagal, speedometer poetry.
Pengertian Spidometer
Speedometer adalah sebuah alat pengukur kecepatan kendaraan darat, yang merupakan perlengkapan standar setiap kendaraan yang beroperasi di jalan.
Speedometer berfungsi agar pengemudi mengetahui kecepatan kendaraan yang dijalankannya dan dijadikan informasi utama untuk mengendalikan kecepatan dikawasan/jalan agar tidak terlalu lambat atau terlalu cepat, bisa mengatur waktu perjalanan dan mengendalikan kecepatan dijalan yang kecepatannya dibatasi.
The Meaning of Spidometer
A speedometer or a speed meter is a gauge that measures and displays the instantaneous speed of a vehicle. Now universally fitted to motor vehicles, they started to be available as options in the 1900s, and as standard equipment from about 1910 onwards. Speedometers for other vehicles have specific names and use other means of sensing speed. For a boat, this is a pit log. For an aircraft, this is an airspeed indicator.
Charles Babbage is credited with creating an early type of a speedometer, which were usually fitted to locomotives.
The electric speedometer was invented by the Croatian Josip Belušić in 1888, and was originally called a velocimeter.
Takfiran Spidometer
Meter laju atau speedometer adalah alat bagi mengukur kelajuan sesebuah kenderaan darat.
Dipasang secara lazim pada semua kenderaan bermotor, meter laju pada awalnya mula dipasang sebagai peralatan pilihan pada 1900an, kemudian menjadi peralatan piawai bermula tahun 1910.
Meter laju dicipta oleh pencipta Croatia, Josip Belušić pada tahun 1888, dan awalnya ia dipanggil velosimeter.
Le Sens de Spidometer
L'indicateur de vitesse, ou « compteur de vitesse », est un instrument permettant d’indiquer la vitesse de déplacement d’un véhicule. Il est devenu, avec l’odomètre, obligatoire sur toutes les automobiles, motocyclettes et cyclomoteurs. D'autres engins motorisés en sont équipés. Dans une auto, on le trouve très souvent juste derrière le volant, parfois au centre du tableau de bord.
Die Bedeutung Von Spidometer
Ein Tachometer (von altgriechisch ταχύς tachýs „schnell“ und μέτρον métron „Maß, Maßstab“) ist ein Gerät zur Messung und Darstellung der Geschwindigkeit eines Landfahrzeugs. Üblicherweise erfolgt eine analoge Anzeige auf einer Skala durch die „Tachonadel" (Zeigertachometer). In seltenen Fällen wird eine – ebenfalls analoge – Balkenanzeige (Walzentacho) oder die digitale Darstellung mittels Ziffernanzeige (Digitaltacho) oder einer Balkenanzeige durch ein LC-Display verwendet. Werden die Werte aufgezeichnet, spricht man von einem Tachographen oder Fahrtenschreiber. Stammt das Geschwindigkeitssignal aus einem Rechner, an den womöglich mehrere Geschwindigkeitssensoren angeschlossen sind, heißt der sichtbare Teil fachsprachlich Anzeiger. Der Gesetzgeber bezeichnet das Ganze als „Geschwindigkeitsmessgerät“, den Teil, der die Anzeige enthält, als „Geschwindigkeitsmesser“. Meist ist mit dem Tachometer auch der Kilometerzähler (Odometer) verbunden, da sie einen gemeinsamen Antrieb haben.
Il Significato di Spidometer
Il tachimetro (dal greco ταχύς tachýs, "veloce") è lo strumento di misura della velocità istantanea di un mezzo di trasporto, generalmente terrestre (per mezzi aerei o navali si ricorre ad altri nomi).
El Significado De Spidometer
Un velocímetro es un instrumento que mide el valor de la rapidez promedio de un vehículo. Debido a que el intervalo en el que mide esta rapidez es generalmente muy pequeña se aproxima mucho a la magnitud es decir la rapidez instantánea.
Spidometer ていぎ
速度計（そくどけい）またはスピードメーター (speedometer[1]) とは、速度を計測するための計器のこと。鉄道車両、自動車、バイク、飛行機など多くの乗り物に速度計が装備されている。
Spidometer 定義
車速錶係車嘅錶板上面其中一個儀錶，顯示架車行緊嘅速度，通常係圓形，用指針指示即時嘅車速。
O Significado De Spidometer
Um velocímetro é um instrumento de medida da velocidade instantânea de um corpo em movimento, como um automóvel ou avião. É um sistema mecânico que consiste basicamente na lei de indução magnética. Nos veículos, ele é ligado à roda dianteira ou à caixa de mudanças através de um cabo. Sua calibragem depende do diâmetro da roda e da relação de engrenagens da caixa de mudanças, quando ligado nesta, para informar com precisão a velocidade.
Определение Spidometer
Спидо́метр (от англ. speed — скорость + греч. μέτρον — мера) — измерительный прибор для определения мгновенной скорости движения транспортного средства.
Friday, 1 August 2014
Puisi Topeng Monyet
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/monyet-penghibur-cirque-du-soleil/
buka dulu topengmu, bukan puisi ahmad fathonah, bukan puisi bunga citra lestari, bukan puisi cut tari, bukan puisi luna maya, monkey mask poetry, Monyet Penghibur Cirque Du Soleil, puisi ahay pemirsa, puisi ahmad fathanah, puisi aladdin, puisi ariel peter pan, puisi asrama, puisi banjir kanal timur, puisi batavia, puisi belibers, puisi bintang lapangan, puisi burung nazar, puisi caleg, puisi cd porno, puisi cipinang, puisi disney, puisi dpr, puisi franchise, puisi hindia belanda, puisi justin beiber, puisi kabaret, puisi kartini, puisi kesenian tradisional, puisi kostum, puisi kungfu panda, puisi merdeka, puisi operet, puisi pawang monyet, puisi pemprov DKI, puisi pencitraan, puisi perempatan, puisi primata, puisi rabies, puisi romeo dan juliet, puisi sandang pangan papan, puisi sarimin, puisi sarjana, puisi senayan, puisi sewa, puisi shaolin, puisi sirkus, puisi sweet seventeen, puisi taman margasatwa, puisi tbc, puisi topeng monyet, puisi video ariel luna, puisi video porno, puisi waralaba.
Pengertian Topeng Monyet
Topeng monyet adalah kesenian tradisional yang dikenal di berbagai daerah di Indonesia. Pertunjukan topeng monyet juga dapat dijumpai di India, Pakistan, Thailand, Vietnam, Cina, Jepang, dan Korea. Jenis kesenian ini melibatkan seorang pawang yang melatih monyetnya untuk melakukan berbagai aktivitas yang meniru tingkah laku manusia, misalnya mengenakan pakaian, berdandan dan pergi belanja. Monyet yang digunakan di Indonesia biasanya adalah spesies Macaca Fascicularis atau biasa disebut juga crab eating monkey atau long tailed monkey.
Monyet yang melakukan atraksi-atraksi ini diiringi dengan musik yang dimainkan olah satu atau beberapa orang. Alat musik yang dimainkan biasanya berupa gendang kecil yang dimainkan dengan satu tangan sedangkan tangan yang lain memegang tali pengikat monyet. Pertunjukan ini dimainkan secara berkeliling dari satu tempat ke tempat lain di daerah kawasan permukiman. Penontonnya kebanyakan anak-anak. Karena itu, kedatangan rombongan topeng monyet selalu disambut gembira oleh anak-anak. Kegembiraan anak-anak ini menjadi rezeki bagi rombongan topeng monyet. Uang saweran dari warga merupakan sumber nafkah mereka menghidupi keluarga.
Topeng monyet adalah kesenian tradisional yang sejak dahulu sangat dikenal di Indonesia, terutama di daerah Jawa Timur, Jawa Tengah dan Jawa Barat.Dalam kebudayaan orang jawa biasa menyebut dengan Ledhek Kthek dan Tandhak bedhes yang berarti Tontonan Monyet, dalam bahasa Indonesia di Sebut dengan Topeng Monyet.
Topeng monyet di sinyalir merupakan salah satu jenis budaya hewan dari Ponorogo, hal itu dikarenakan dimanapun Topeng monyet berada selalu menggunakan pakaian dari benang yang berumbai-rumbai merupakan pakaian khas dari pemain Reog. Topeng Barongan, Bujang Ganong beserta Kuda Kepang juga tak ketinggalan untuk dimainkan oleh monyet.
Menurut Matthew Isaac Cohen, seorang professor budaya teater Indonesia dari Royal Holoway University of London, pertunjukan yang menampilkan monyet dan anjing direproduksi di Indonesia. Miniatur sirkus ini merupakan salah satu hiburan mengamen paling umum di pasar, jalan-jalan pedesaan, dan perkotaan di seluruh barat Indonesia. Pertunjukan akrobatik ini menjadi umum pada awal 1890-an. Cohen juga menjelaskan bahwa atraksi monyet dan anjing terkait dengan perkembangan seni pertunjukan komersial di Hindia Belanda pada akhir abad ke-19. Selain pertunjukan komersial berskala besar seperti sirkus, kelompok akrobatik Jepang, operet, dan burlesque (pertunjukan drama atau musik yang bertujuan membuat tertawa), ada juga hiburan berskala kecil: panggung pesulap Eropa, India dan Cina; balloonists (orang yang mengoperasikan wahana balon terbang), pertunjukan anjing dan monyet, serta seniman boneka.
Pertunjukan topeng monyet terutama dinikmati oleh anak-anak, baik pribumi maupun Belanda dan Eropa. Hal ini bisa dilihat dari foto koleksi Tropenmuseum Amsterdam, Belanda. Foto yang bertarikh 1900-1920 ini memperlihatkan seorang dalang Arab dengan dua monyetnya yang dirantai. Foto diambil oleh Charles Breijer anggota de Ondergedoken Camera atau persatuan juru foto Amsterdam yang bekerja sebagai juru kamera di Indonesia dari 1947 sampai 1953. Dia kerap membuat foto kehidupan sehari-hari.
Ancaman Bahaya
Pertunjukan topeng monyet dapat menimbulkan bahaya akibat kontak fisik antara kera dengan penonton – misalnya monyet menggigit atau mencakar penonton. Dalam penelitian yang dilakukan oleh Lisa Jones Engel dan kawan-kawan dari Pusat Penelitian Primata, University of Washington, Amerika Serikat yang memeriksa darah dari 20 kera topeng monyet di Jakarta. Mereka menemukan bahwa sekitar setengah dari kera-kera yang diperiksa tersebut positif terkena simian foamy virus (SFV), retrovirus pada primata yang ditengarai tidak menularkan penyakit pada manusia. Dua dari kera-kera yang diperiksa positif simian retrovirus (SRV), yang dapat menular ke manusia. Baik SRV maupun SFV adalah retrovirus, yang secara tipikal bergerak perlahan dalam tubuh inangnya, sehingga memerlukan waktu tahunan sebelum dokter mengetahui dampak virus tersebut.
Seekor kera yang diperiksa juga positif terkena virus simian T-cell lymphotropic, yang diyakini sebagai virus HTLV, nenek moyang virus primata yang menular pada manusia, yang kemudian diketahui penyebab leukemia. Seekor monyet positif terkena virus herpes B, diketahui sebagai CHV-1, yang jarang menjangkiti manusia. Tetapi, dari 40 kasus pada manusia, 80% rata-rata berakibat fatal.
Belajar pada banyak penelitian di kawasan Afrika, Engel juga mencurigai kemungkinan monyet penghibur jadi perantara HIV--penyebab AIDS pada manusia. Untuk tindakan preventif, cairan tubuh monyet jangan sampai terkena bagian tubuh yang terluka sewaktu monyet menggigit atau mencakar kulit.
Pangertosan Topeng Monyet
Kethèk ogléng utawi Lèdhèk kethèk inggih menika salah satunggalipun kasenian tradhisional ingkang wonten ing Indonésia. Pagelaran kethèk ogléng ugi saged dipunpanggihi ing negari India,Pakistan, Thailand, Vietnam, Cina, Jepang, lan Korea.Jenis kasenian menika dipunparagakaken déning satunggalipun tiyang ingkang dipunsebat pawang.Pawang menika mbudidaya nglatih kethèk kanggé nglaksanakaken manéka werni aktivitas ingkang niru solah tingkahipun manungsa, kados nganggé rasukan, késah dhateng peken, lan sanèsipun.Kethèk ingkang dipunginakaken ing Indonésia limrahipun saking spésiés kethèk Macaca Fasfascicularis.Kethèk ingkang nglaksanakaken manéka warni atraksi-atraksi menika dipuniringi musik ingkang dipuntabuh déning tiyang setunggal utawi langkung.
Piranti musik ingkang dipuntabuh limrahipun awujud gendhang alit ingkang dipuntabuh mawi setunggal asta,lan asta ingkang sanèsipun nyepengi tali ingkang kanggé njired kethèk.Pagelaran menika dipungelar sacara keliling saking satunggal papan dhateng papan sanèsipun ing wewengkon ingkang kathah tiyang ingkang manggén.Limrahipun tiyang ingkang ningali menika laré-laré alit.Amargi menika, dhatengipun rombongan kethèk ogléng tansah dipunremeni laré-laré alit.Karemenan laré-laré alit menika dados rejeki tumrap rombongan kethèk ogléng.arta sawéran saking wargi dados sumber rejeki rombongan kethèk ogléng.Sinau saking kathah panaliten ing wewengkon Afrika, bilih wonten kamungkinan menawi kethèk dados perantara penyakit HIV ingkang dados panyababipun AIDS ing manungsa. Kanggé laku preventif, toya ingkang medal saking awakipun kethèk ampun ngantos kenging badanipun manungsa ingkang taksih nandhang gerah nalika kethèk nyokot utawi nyakar kulit.
Topeng Monyet ていぎ
猿まわし、猿回し（さるまわし）とは、猿使いの口上や太鼓の音に合わせて猿が踊りや寸劇などを見せる大道芸の一種。猿飼、猿曳、猿舞、野猿まわしなどとも呼ばれている。
猿を使った芸は奈良時代に中国から伝わったとされている。昔から馬の守護神と考えられてきた猿を使った芸は、武家での厩舎の悪魔払いや厄病除けの祈祷の際に重宝され、初春の祝福芸を司るものとして、御所や高家への出入りも許されていた。それが室町時代以降から徐々に宗教性を失い、猿の芸だけが独立して、季節に関係なく大道芸として普及していった。
インドでは賤民が馬と共に猿を連れて芸を見せるという風習が有った。
江戸時代には、全国各地の城下町や在方に存在し、「猿曳（引）」「猿飼」「猿屋」などの呼称で呼ばれる猿まわし師の集団が存在し、地方や都市への巡業も行った。近世期の猿引の一部は賤視身分で、風俗統制や身分差別が敷かれることもあった。当時、猿まわし師は猿飼（さるかい）と呼ばれ、旅籠に泊まることが許されず、地方巡業の際はその土地の長吏や猿飼の家に泊まらなければならなかった。新春の厩の禊ぎのために宮中に赴く者は大和もしくは京都の者、幕府へは尾張、三河、遠江の者と決まっていた。
猿まわしの本来の職掌は、牛馬舎とくに厩（うまや）の祈祷にあった。猿は馬や牛の病気を祓い、健康を守る力をもつとする信仰・思想があり、そのために猿まわしは猿を連れあるき、牛馬舎の前で舞わせたのである。大道や広場、各家の軒先で猿に芸をさせ、見物料を取ることは、そこから派生した芸能であった。
明治以降は、多くの猿まわし師が転業を余儀なくされ、江戸・紀州・周防の3系統が残されて活動した。大正時代に東京で廻しているのは主に山口県熊毛郡の者だった。昭和初期になると、猿まわしを営むのは、ほぼ山口県光市浅江高州地域のみとなり、この地域の芸人集団が全国に猿まわしの巡業を行なうようになった。
猿まわし師には「親方」と「子方」があり、子方は猿まわし芸を演じるのみで、調教は親方が行なっていた。
高州の猿まわしは、明治時代後半から大正時代にかけてもっとも盛んだったが、昭和に入ると徐々に衰え始める。職業としての厳しさ、「大道芸である猿まわしが道路交通法に違反している」ことによる警察の厳しい取締り、テキ屋の圧迫などから、昭和30年代（1955年 - 1964年）に猿まわしはいったん絶滅した。
しかし、1970年に小沢昭一が消えゆく日本の放浪芸の調査中に光市の猿まわしと出合ったことをきっかけに、1978年（昭和53年）に周防猿まわしの会が猿まわしを復活させ、現在は再び人気芸能となっている。
Topeng Monyet 定义
猴戲，又名猴子戲，泛指猴子或其他靈長類動物（如猩猩）參與演出的表演藝術。
猴戲在中國已有悠久歷史，最遲於唐朝已有出現，發源於今河南省新野縣。古人把猴子視為馬的守護神，常於馬廄內養猴子以留住馬匹，並讓猴子表演猴戲作祭祀之用，因此猴子又有「馬留」的別稱，此名稱至今仍保留在粵語中。日本於奈良時代從中國傳入猴戲。
後來猴戲的宗教性變淡，有些只是純娛樂觀眾，一些小販為招攬顧客，也會養猴子表演賣技藝，尤其常見於賣武術、賣藥等行業。現時香港唯一一隻獲漁農自然護理署發牌由人飼養的猴子金鷹，其已故前主人陳日標生前以賣藥為業，金鷹就在主人賣藥時表演。
日本把猴戲稱為猿まわし（さるまわし），有時也寫成猿回し，屬於傳統藝能。猴戲最初傳入日本時，也是於馬廄中作為祭祀驅邪之用，常見於武家的馬廄。室町時代起猴戲宗教性淡化，發展成街頭藝術，多以太鼓伴奏。由於日文中「猿」的讀音是さる，與表示離開、驅離之意的「去る」唸法一樣，有吉祥的意味，因此發展成過年時常見的表演。江戶時代更認為是種讓病魔遠離的象徵，所以還有專門引導猴子耍猴戲驅邪魔、病魔的職業。
此外，日本的狂言中也有猴戲表演，稱為靫猿。
現在一些動物園、主題公園、馬戲團也有猴戲的表演項目，常見的有踏單車、跳火圈、走鋼線、翻筋斗、芭蕾舞、走平行木、默劇等。
有些猴戲是為了行騙，例如假裝死亡，引發觀眾的同情心，因而獲得特別的償錢。
猴戲除了指真正由猿猴表演的項目外，還用來比喻人們一些裝模作樣流於表面的行為。
Topeng Monyet 定義
馬騮戲係由馬騮或者其他靈長類動物（譬如猩猩）做嘅戲，喺舊時中國同日本都算幾興。
粵語俗語入面，亦會用到「馬騮戲」比喻鬧劇。
Определение Topeng Monyet
Уличные представления с обезьянами — разнообразные уличные представления с участием дрессированных обезьян, выполняющих перед публикой те или иные цирковые трюки (как правило, различные акробатические или комические номера). Как правило, для таких представлений используются макаки разных видов и другие мелкие и легко обучаемые обезьяны; нередко для представления их одевают в яркие необычные костюмы.
Уличные представления с обезьянами в прошлом имели достаточно большое распространение в целом ряде стран Восточной Азии — от Индии (где, в частности, было распространено совершение обезьянами трюков, находясь на спине лошади) до Китая, Таиланда и островной Юго-Восточной Азии, однако до сегодняшнего дня в значительных масштабах сохранились только в Японии и Индонезии. В Японии, где существует даже подобие профессионального союза дрессировщиков уличных обезьян, этот вид искусства называется «сарумаваси» (яп. 猿まわし; можно перевести как «танцующая обезьяна»), в Индонезии — «Topeng monyet» (букв. «обезьяна в маске»).
http://foentry.com/2014/04/monyet-penghibur-cirque-du-soleil/
buka dulu topengmu, bukan puisi ahmad fathonah, bukan puisi bunga citra lestari, bukan puisi cut tari, bukan puisi luna maya, monkey mask poetry, Monyet Penghibur Cirque Du Soleil, puisi ahay pemirsa, puisi ahmad fathanah, puisi aladdin, puisi ariel peter pan, puisi asrama, puisi banjir kanal timur, puisi batavia, puisi belibers, puisi bintang lapangan, puisi burung nazar, puisi caleg, puisi cd porno, puisi cipinang, puisi disney, puisi dpr, puisi franchise, puisi hindia belanda, puisi justin beiber, puisi kabaret, puisi kartini, puisi kesenian tradisional, puisi kostum, puisi kungfu panda, puisi merdeka, puisi operet, puisi pawang monyet, puisi pemprov DKI, puisi pencitraan, puisi perempatan, puisi primata, puisi rabies, puisi romeo dan juliet, puisi sandang pangan papan, puisi sarimin, puisi sarjana, puisi senayan, puisi sewa, puisi shaolin, puisi sirkus, puisi sweet seventeen, puisi taman margasatwa, puisi tbc, puisi topeng monyet, puisi video ariel luna, puisi video porno, puisi waralaba.
Pengertian Topeng Monyet
Topeng monyet adalah kesenian tradisional yang dikenal di berbagai daerah di Indonesia. Pertunjukan topeng monyet juga dapat dijumpai di India, Pakistan, Thailand, Vietnam, Cina, Jepang, dan Korea. Jenis kesenian ini melibatkan seorang pawang yang melatih monyetnya untuk melakukan berbagai aktivitas yang meniru tingkah laku manusia, misalnya mengenakan pakaian, berdandan dan pergi belanja. Monyet yang digunakan di Indonesia biasanya adalah spesies Macaca Fascicularis atau biasa disebut juga crab eating monkey atau long tailed monkey.
Monyet yang melakukan atraksi-atraksi ini diiringi dengan musik yang dimainkan olah satu atau beberapa orang. Alat musik yang dimainkan biasanya berupa gendang kecil yang dimainkan dengan satu tangan sedangkan tangan yang lain memegang tali pengikat monyet. Pertunjukan ini dimainkan secara berkeliling dari satu tempat ke tempat lain di daerah kawasan permukiman. Penontonnya kebanyakan anak-anak. Karena itu, kedatangan rombongan topeng monyet selalu disambut gembira oleh anak-anak. Kegembiraan anak-anak ini menjadi rezeki bagi rombongan topeng monyet. Uang saweran dari warga merupakan sumber nafkah mereka menghidupi keluarga.
Topeng monyet adalah kesenian tradisional yang sejak dahulu sangat dikenal di Indonesia, terutama di daerah Jawa Timur, Jawa Tengah dan Jawa Barat.Dalam kebudayaan orang jawa biasa menyebut dengan Ledhek Kthek dan Tandhak bedhes yang berarti Tontonan Monyet, dalam bahasa Indonesia di Sebut dengan Topeng Monyet.
Topeng monyet di sinyalir merupakan salah satu jenis budaya hewan dari Ponorogo, hal itu dikarenakan dimanapun Topeng monyet berada selalu menggunakan pakaian dari benang yang berumbai-rumbai merupakan pakaian khas dari pemain Reog. Topeng Barongan, Bujang Ganong beserta Kuda Kepang juga tak ketinggalan untuk dimainkan oleh monyet.
Menurut Matthew Isaac Cohen, seorang professor budaya teater Indonesia dari Royal Holoway University of London, pertunjukan yang menampilkan monyet dan anjing direproduksi di Indonesia. Miniatur sirkus ini merupakan salah satu hiburan mengamen paling umum di pasar, jalan-jalan pedesaan, dan perkotaan di seluruh barat Indonesia. Pertunjukan akrobatik ini menjadi umum pada awal 1890-an. Cohen juga menjelaskan bahwa atraksi monyet dan anjing terkait dengan perkembangan seni pertunjukan komersial di Hindia Belanda pada akhir abad ke-19. Selain pertunjukan komersial berskala besar seperti sirkus, kelompok akrobatik Jepang, operet, dan burlesque (pertunjukan drama atau musik yang bertujuan membuat tertawa), ada juga hiburan berskala kecil: panggung pesulap Eropa, India dan Cina; balloonists (orang yang mengoperasikan wahana balon terbang), pertunjukan anjing dan monyet, serta seniman boneka.
Pertunjukan topeng monyet terutama dinikmati oleh anak-anak, baik pribumi maupun Belanda dan Eropa. Hal ini bisa dilihat dari foto koleksi Tropenmuseum Amsterdam, Belanda. Foto yang bertarikh 1900-1920 ini memperlihatkan seorang dalang Arab dengan dua monyetnya yang dirantai. Foto diambil oleh Charles Breijer anggota de Ondergedoken Camera atau persatuan juru foto Amsterdam yang bekerja sebagai juru kamera di Indonesia dari 1947 sampai 1953. Dia kerap membuat foto kehidupan sehari-hari.
Ancaman Bahaya
Pertunjukan topeng monyet dapat menimbulkan bahaya akibat kontak fisik antara kera dengan penonton – misalnya monyet menggigit atau mencakar penonton. Dalam penelitian yang dilakukan oleh Lisa Jones Engel dan kawan-kawan dari Pusat Penelitian Primata, University of Washington, Amerika Serikat yang memeriksa darah dari 20 kera topeng monyet di Jakarta. Mereka menemukan bahwa sekitar setengah dari kera-kera yang diperiksa tersebut positif terkena simian foamy virus (SFV), retrovirus pada primata yang ditengarai tidak menularkan penyakit pada manusia. Dua dari kera-kera yang diperiksa positif simian retrovirus (SRV), yang dapat menular ke manusia. Baik SRV maupun SFV adalah retrovirus, yang secara tipikal bergerak perlahan dalam tubuh inangnya, sehingga memerlukan waktu tahunan sebelum dokter mengetahui dampak virus tersebut.
Seekor kera yang diperiksa juga positif terkena virus simian T-cell lymphotropic, yang diyakini sebagai virus HTLV, nenek moyang virus primata yang menular pada manusia, yang kemudian diketahui penyebab leukemia. Seekor monyet positif terkena virus herpes B, diketahui sebagai CHV-1, yang jarang menjangkiti manusia. Tetapi, dari 40 kasus pada manusia, 80% rata-rata berakibat fatal.
Belajar pada banyak penelitian di kawasan Afrika, Engel juga mencurigai kemungkinan monyet penghibur jadi perantara HIV--penyebab AIDS pada manusia. Untuk tindakan preventif, cairan tubuh monyet jangan sampai terkena bagian tubuh yang terluka sewaktu monyet menggigit atau mencakar kulit.
Pangertosan Topeng Monyet
Kethèk ogléng utawi Lèdhèk kethèk inggih menika salah satunggalipun kasenian tradhisional ingkang wonten ing Indonésia. Pagelaran kethèk ogléng ugi saged dipunpanggihi ing negari India,Pakistan, Thailand, Vietnam, Cina, Jepang, lan Korea.Jenis kasenian menika dipunparagakaken déning satunggalipun tiyang ingkang dipunsebat pawang.Pawang menika mbudidaya nglatih kethèk kanggé nglaksanakaken manéka werni aktivitas ingkang niru solah tingkahipun manungsa, kados nganggé rasukan, késah dhateng peken, lan sanèsipun.Kethèk ingkang dipunginakaken ing Indonésia limrahipun saking spésiés kethèk Macaca Fasfascicularis.Kethèk ingkang nglaksanakaken manéka warni atraksi-atraksi menika dipuniringi musik ingkang dipuntabuh déning tiyang setunggal utawi langkung.
Piranti musik ingkang dipuntabuh limrahipun awujud gendhang alit ingkang dipuntabuh mawi setunggal asta,lan asta ingkang sanèsipun nyepengi tali ingkang kanggé njired kethèk.Pagelaran menika dipungelar sacara keliling saking satunggal papan dhateng papan sanèsipun ing wewengkon ingkang kathah tiyang ingkang manggén.Limrahipun tiyang ingkang ningali menika laré-laré alit.Amargi menika, dhatengipun rombongan kethèk ogléng tansah dipunremeni laré-laré alit.Karemenan laré-laré alit menika dados rejeki tumrap rombongan kethèk ogléng.arta sawéran saking wargi dados sumber rejeki rombongan kethèk ogléng.Sinau saking kathah panaliten ing wewengkon Afrika, bilih wonten kamungkinan menawi kethèk dados perantara penyakit HIV ingkang dados panyababipun AIDS ing manungsa. Kanggé laku preventif, toya ingkang medal saking awakipun kethèk ampun ngantos kenging badanipun manungsa ingkang taksih nandhang gerah nalika kethèk nyokot utawi nyakar kulit.
Topeng Monyet ていぎ
猿まわし、猿回し（さるまわし）とは、猿使いの口上や太鼓の音に合わせて猿が踊りや寸劇などを見せる大道芸の一種。猿飼、猿曳、猿舞、野猿まわしなどとも呼ばれている。
猿を使った芸は奈良時代に中国から伝わったとされている。昔から馬の守護神と考えられてきた猿を使った芸は、武家での厩舎の悪魔払いや厄病除けの祈祷の際に重宝され、初春の祝福芸を司るものとして、御所や高家への出入りも許されていた。それが室町時代以降から徐々に宗教性を失い、猿の芸だけが独立して、季節に関係なく大道芸として普及していった。
インドでは賤民が馬と共に猿を連れて芸を見せるという風習が有った。
江戸時代には、全国各地の城下町や在方に存在し、「猿曳（引）」「猿飼」「猿屋」などの呼称で呼ばれる猿まわし師の集団が存在し、地方や都市への巡業も行った。近世期の猿引の一部は賤視身分で、風俗統制や身分差別が敷かれることもあった。当時、猿まわし師は猿飼（さるかい）と呼ばれ、旅籠に泊まることが許されず、地方巡業の際はその土地の長吏や猿飼の家に泊まらなければならなかった。新春の厩の禊ぎのために宮中に赴く者は大和もしくは京都の者、幕府へは尾張、三河、遠江の者と決まっていた。
猿まわしの本来の職掌は、牛馬舎とくに厩（うまや）の祈祷にあった。猿は馬や牛の病気を祓い、健康を守る力をもつとする信仰・思想があり、そのために猿まわしは猿を連れあるき、牛馬舎の前で舞わせたのである。大道や広場、各家の軒先で猿に芸をさせ、見物料を取ることは、そこから派生した芸能であった。
明治以降は、多くの猿まわし師が転業を余儀なくされ、江戸・紀州・周防の3系統が残されて活動した。大正時代に東京で廻しているのは主に山口県熊毛郡の者だった。昭和初期になると、猿まわしを営むのは、ほぼ山口県光市浅江高州地域のみとなり、この地域の芸人集団が全国に猿まわしの巡業を行なうようになった。
猿まわし師には「親方」と「子方」があり、子方は猿まわし芸を演じるのみで、調教は親方が行なっていた。
高州の猿まわしは、明治時代後半から大正時代にかけてもっとも盛んだったが、昭和に入ると徐々に衰え始める。職業としての厳しさ、「大道芸である猿まわしが道路交通法に違反している」ことによる警察の厳しい取締り、テキ屋の圧迫などから、昭和30年代（1955年 - 1964年）に猿まわしはいったん絶滅した。
しかし、1970年に小沢昭一が消えゆく日本の放浪芸の調査中に光市の猿まわしと出合ったことをきっかけに、1978年（昭和53年）に周防猿まわしの会が猿まわしを復活させ、現在は再び人気芸能となっている。
Topeng Monyet 定义
猴戲，又名猴子戲，泛指猴子或其他靈長類動物（如猩猩）參與演出的表演藝術。
猴戲在中國已有悠久歷史，最遲於唐朝已有出現，發源於今河南省新野縣。古人把猴子視為馬的守護神，常於馬廄內養猴子以留住馬匹，並讓猴子表演猴戲作祭祀之用，因此猴子又有「馬留」的別稱，此名稱至今仍保留在粵語中。日本於奈良時代從中國傳入猴戲。
後來猴戲的宗教性變淡，有些只是純娛樂觀眾，一些小販為招攬顧客，也會養猴子表演賣技藝，尤其常見於賣武術、賣藥等行業。現時香港唯一一隻獲漁農自然護理署發牌由人飼養的猴子金鷹，其已故前主人陳日標生前以賣藥為業，金鷹就在主人賣藥時表演。
日本把猴戲稱為猿まわし（さるまわし），有時也寫成猿回し，屬於傳統藝能。猴戲最初傳入日本時，也是於馬廄中作為祭祀驅邪之用，常見於武家的馬廄。室町時代起猴戲宗教性淡化，發展成街頭藝術，多以太鼓伴奏。由於日文中「猿」的讀音是さる，與表示離開、驅離之意的「去る」唸法一樣，有吉祥的意味，因此發展成過年時常見的表演。江戶時代更認為是種讓病魔遠離的象徵，所以還有專門引導猴子耍猴戲驅邪魔、病魔的職業。
此外，日本的狂言中也有猴戲表演，稱為靫猿。
現在一些動物園、主題公園、馬戲團也有猴戲的表演項目，常見的有踏單車、跳火圈、走鋼線、翻筋斗、芭蕾舞、走平行木、默劇等。
有些猴戲是為了行騙，例如假裝死亡，引發觀眾的同情心，因而獲得特別的償錢。
猴戲除了指真正由猿猴表演的項目外，還用來比喻人們一些裝模作樣流於表面的行為。
Topeng Monyet 定義
馬騮戲係由馬騮或者其他靈長類動物（譬如猩猩）做嘅戲，喺舊時中國同日本都算幾興。
粵語俗語入面，亦會用到「馬騮戲」比喻鬧劇。
Определение Topeng Monyet
Уличные представления с обезьянами — разнообразные уличные представления с участием дрессированных обезьян, выполняющих перед публикой те или иные цирковые трюки (как правило, различные акробатические или комические номера). Как правило, для таких представлений используются макаки разных видов и другие мелкие и легко обучаемые обезьяны; нередко для представления их одевают в яркие необычные костюмы.
Уличные представления с обезьянами в прошлом имели достаточно большое распространение в целом ряде стран Восточной Азии — от Индии (где, в частности, было распространено совершение обезьянами трюков, находясь на спине лошади) до Китая, Таиланда и островной Юго-Восточной Азии, однако до сегодняшнего дня в значительных масштабах сохранились только в Японии и Индонезии. В Японии, где существует даже подобие профессионального союза дрессировщиков уличных обезьян, этот вид искусства называется «сарумаваси» (яп. 猿まわし; можно перевести как «танцующая обезьяна»), в Индонезии — «Topeng monyet» (букв. «обезьяна в маске»).
Subscribe to:
Posts (Atom)