www.foentry.com
Masakan Lezat Aroma Kematian
puisi rumah kentang, puisi rumah dara, puisi darah, puisi mati, puisi kematian, puisi rumah horor, puisi serem, puisi seram, puisi mengerikan, puisi kegelapan, syair kegelapan, pantun kegelapan, pantun setan, puisi setan, puisi satan, puisi dajjal, puisi iblis, puisi devil, puisi angker, puisi rumah angker, puisi horor rumah, puisi penghuni rumah, puisi penunggu rumah, puisi roh penasaran, puisi arwah penasaran, puisi mati bunuh diri, puisi bunuh diri, puisi suicide, puisi koit, puisi pembunuhan, puisi gelo, puisi gendeng, puisi jenaka, puisi kocak, puisi misteri, puisi mistis, puisi penampakan, puisi sayuran, puisi tumbuhan, puisi tukang katering, puisi katering, puisi anak jokowi, puisi dapur, puisi wajan, puisi daging, puisi prapanca, puisi dharmawangsa, puisi menteng, puisi kemang, puisi gosip, puisi misterius, puisi legenda urban, puisi tempat angker, puisi warung, puisi urban legend, puisi magic, puisi magis, puisi tukang rokok, puisi pembantu, puisi odong odong, puisi sepeda, puisi kateringan, puisi pesen katering, puisi lonceng, puisi tukang es krim, puisi es walls, puisi es tong tong, puisi es podeng, puisi es lilin, puisi es teh manis, puisi ice cream, puisi eskrim, puisi kentang, puisi potato, puisi anyir darah, puisi aroma kematian, puisi roh gentayangan, puisi kesurupan, puisi kesambet
Pengertian Rumah Kentang
Kisah Mistis di Balik Syuting Film Rumah Kentang
Saat diumumkan kalau rumah produksi Hitmaker Studios akan menggarap layar lebar Rumah Kentang di lokasi sebenarnya, tim 21cineplex seakan tergelitik untuk meliput bagaimana suasana syuting dari film horor terbaru garapan sutradara Jose Poernomo itu. Kemarin (26/) sore, kami akhirnya mendapat kesempatan untuk berkunjung ke lokasi syuting Rumah Kentang di kawasan Dharmawangsa, Jakarta Selatan, yang berkesan sangat misterius itu.
Fenomena misteri rumah kentang memang sudah terdengar sejak lama. Menurut sejarah, di rumah yang berlokasi di jalan Dharmawangsa, Jakarta Selatan ini, pernah terjadi peristiwa anak kecil yang terjatuh ke dalam kuali yang sedang digunakan untuk merebus kentang hingga tewas. Sejak saat itulah rumah tersebut terkadang beraroma kentang sekaligus terdengar suara hantu anak kecil.
Ki Kusumo selaku salah satu pemain di film tersebut menyatakan, lokasi asli yang digunakan untuk Rumah Kentang ini sangat angker. Dirinya bahkan sempat berinteraksi dengan mahluk gaib penghuni rumah tersebut dan mengatakan merasa terganggu dengan kegiatan syuting itu.
rumah kentang …”Tempat ini mistik banget meskipun terlihat biasa aja. Di sini ada aura kesakitan dan amarah yang sangat besar, saya juga nggak ngerti kenapa mesti syuting di tempat aslinya. Di rumah ini roh anak kecil dan beberapa mahluk lainnya, tapi yang paling ingin menunjukkan diri ya si hantu anak kecil itu. Dia nggak suka diganggu dan suruh kita cepat pergi dari sini, kalau tidak dia akan buat kita celaka,” pungkas Ki Kusumo, yang berperan sebagai Hadi di film Rumah Kentang.
Keterangan dari Ki Kusumo itu ternyata benar adanya, aktor utama pria di film Rumah Kentang yaitu Gilang Dirgahari, sempat merasakan hal aneh ketika sedang berada di kamar mandi. Walau mengaku agak penakut dengan hal-hal yang berbau mistis, Gilang akhirnya rela mengambil peran di film horor, lantaran ingin sesuatu yang menantang dalam perjalanan karir beraktingnya. Seperti diketahui, Gilang sebelumnya sempat bermain di film drama berjudul Xia Aimei garapan sutradara Alyandra.
“Jujur gue nyium bau kentang pas buang air kecil tadi. Aromanya itu seperti bau kentang yang baru dicuci. Gue mulai ngerasin rumah ini angker setelah nyium bau kentang tadi. Film Rumah Kentang menjadi suatu tantangan tersendiri buat gue karena gue biasanya kan isi program komedi tapi di sini gue harus serius, semoga penonton nanti pada suka,” ucap Gilang.
Melihat kondisi rumah yang angker tersebut, Jose Poernomo selaku sutradara yang sangat berpengalaman di film horor ternyata memiliki tip-tip untuk menghindari kejadian yang tidak diinginkan selama proses syuting berlangsung. Jose juga menghindari syuting pada hari Jumat karena menurut penduduk sekitar, pada saat itu hantu rumah kentang sering menampakkan diri.
rumah kentang …Selain itu, Jose yang sebelumnya sempat melakukan riset tentang rumah kentang untuk film Jelangkung (2001) menyatakan, ingin mengembalikan tren atmospheric horror seperti pada tahun 2001-2002 setelah terlalu menjamurnya layar lebar horor komedi seksi belakangan ini. Di film Rumah Kentang, Jose merasa tertantang untuk bisa menampilkan gambar yang indah meskipun bentuknya hanya berupa rumah tua.
“Selama syuting film horor gue nggak pernah ngalamin kejadian-kejadian mistis sih, karena gue selalu ada di departemen kamera yang ada 6 sampai 7 orang di dekat gue. Peristiwa mistis justru selalu terjadi di make up artis dan pemeran setannya sendiri. Kita wanti-wanti agar mereka jangan sendiri kalau lagi tidur, gue kan bikin film horor nggak cuma sekali,” celetuk Jose.
“Kita ingin kembalikan tren atmospheric horror dan nggak ngaget-ngagetin tiap 5 menit. Dulu kita ramai dengan genre itu seperti film Jelangkung, Angker Batu, dan Kuntilanak, tapi sekarang sudah nggak ada lagi sementara Hongkong, Korea, serta Thailand semakin keren padahal sebelumnya kita sejajar lho. Saya tahu ini nggak mudah, tapi setidaknya kita berusaha tampilkan film horor yang berkualitas untuk penonton,” tambahnya.
Film Rumah Kentang menceritakan tentang 2 orang gadis yang harus bertahan hidup setelah kedua orangtuanya wafat. Karena mereka tidak mampu untuk membayar uang kontrakan, keduanya akhirnya tinggal di sebuah rumah warisan sang ibu yang berada di kawasan cukup elit di Jakarta Selatan. Rumah itu awalnya direncakan untuk investasi, namun entah mengapa tidak pernah laku terjual. Sejak saat itulah keduanya mengalami hal-hal yang ganjil ketika mendiami rumah tersebut.
Film yang dibintangi oleh Shandy Aulia, Tasya Kamila, Gilang Dirgahari, Medina dan Ki Kusumo, dijadwalkan rilis di bioskop pada tanggal 4 Oktober 2012.
source
Rumah Kentang di mata Ki Kusumo
Merdeka.com – Rumah Kentang yang menjadi lokasi syuting film horor berjudul sama kabarnya angker. Salah satu pemain film tersebut, Ki Kusumo, yang juga juga paranormal mencoba menggambarkan suasana rumah.
“Arena rumah ini berdasarkan sejarah turun temurun. Sejarah yang kelam. Aromanya kematian dan kesakitan,” ujarnya saat ditemui di lokasi syuting RUMAH KENTANG, Dharmawangsa, Jaksel, Kamis (26/5).
Paranormal yang juga ahli kung fu ini membenarkan rumor seputar bau kentang yang merebak di sekitar rumah tersebut. Ki Kusumo lantas menghubungkannya dengan fenomena gaib.
“Menjelang magrib memang ada aroma kentang dan bayangan anak berlarian. Ada hawa kesakitan dan marah, dia memang melakukan itu untuk
menunjukkan diri,” paparnya.
Suasana rumah yang seram mampu membantu membangun mood pemain. Nantinya hal tersebut berimbas pada suasana yang dibangun oleh pemain dalam film. “Ini jadi film horor yang akan memberikan kekuatan gambar yang didapat,” terangnya.
Seperti apa nantinya film ini bakal tergarap. Kita tunggu rilisnya Oktober nanti.
source
Showing posts with label puisi horor. Show all posts
Showing posts with label puisi horor. Show all posts
Sunday, 26 April 2015
Saturday, 25 October 2014
Puisi Budidaya Tuyul
www.foentry.com
foentry.com/2014/06/majikan-kuadran-pelatih-kebebasan-finansial/
syair kegelapan, puisi kegelapan, pantun kegelapan, cerita kegelapan, puisi darkness, puisi tuyul, puisi rusak, puisi sangar, puisi berhantu, puisi wingit, puisi ajaib, puisi ruwet, puisi geblek, puisi nyinyir, puisi ngasal, puisi kegelapan, puisi gotik, puisi gothic, puisi bisnis, puisi galau, puisi gokil, puisi horor, puisi kejahatan, puisi misteri, puisi mistis, puisi pesugihan, puisi setan, puisi tumbal, puisi tuyul, puisi token, puisi orang kerdil, puisi buntet, puisi anak kecil, puisi kerdil, puisi cebol, puisi usil, puisi makhluk halus, puisi pesugihan, puisi lembur, puisi pelihara tuyul, puisi toeyoel, puisi mbak yul, puisi tumbal kematian, puisi tumbal, puisi kematian, puisi perjanjian, puisi darah, puisi ketagihan, puisi mantan, puisi handai taulan, puisi atm, puisi robert kiyosaki, puisi rich's dad, puisi poor's dad, puisi google wallet, puisi kartu kredit, puisi broker, puisi prabayar, puisi kratu debit, puisi junior, puisi majikan tuyul, puisi juragan tuyul, puisi pedagang tuyul, puisi forum, puisi sahabat, puisi kecewa, puisi recehan, puisi budidaya tuyul, puisi paypal, puisi mobile banking, puisi perbankan, puisi bank, puisi yuyu, puisi ketam, puisi air tawar, puisi motivasi, puisi jeruk purut, puisi rumah pondok indah, puisi rumah kentang, puisi katering, puisi refreshing, puisi gathering, puisi outing, puisi pencurian, puisi perampokan, puisi cashflow quadrant, puisi timezone, puisi funcity, puisi amazone, puisi malam, puisi operasi, puisi perhiasan.
Pengertian Tuyul
Tuyul (bahasa Jawa: thuyul) dalam mitologi Nusantara, terutama di Pulau Jawa, adalah makhluk halus berwujud anak kecil atau orang kerdil dengan kepala gundul. Penggambaran lainnya yang tidak disepakati semua orang adalah kulit berwarna keperakan, bersifat sosial (dalam pengertian memiliki masyarakat dan pemimpin), serta bersuara seperti anak ayam. Tuyul dapat dipekerjakan oleh seorang majikan manusia untuk alasan tertentu, terutama mencuri (uang). Untuk menangkal tuyul, orang memasang yuyu di sejumlah sudut rumah karena tuyul dipercaya menyukai yuyu sehingga ia lupa akan tugas yang dibebankan pemiliknya.
Kejadian tuyul dipercaya berasal dari janin orang yang keguguran atau bayi yang mati ketika lahir. Karena berasal dari bayi, karakter tuyul juga seperti anak-anak: gemar bermain (seperti laporan orang melihat sejumlah tuyul bermain pada tengah malam, dsb.). Kemungkinan besar tuyul juga sejenis alien.
Dalam dunia hiburan, tuyul muncul dalam berbagai film komedi atau horor. Salah satu sinetron yang populer melibatkan tuyul, yaitu Tuyul dan Mbak Yul yang populer pada tahun 1990-an di RCTI dan Tuyul Millennium yang populer pada tahun 2004 di TPI. Sinetron Tuyul dan Mbak Yul tayang ulang di Lativi. Pemerannya adalah Ony Syahrial yang populer di sinetron Tuyul dan Mbak Yul dan Tuyul Millennium. Dia juga sebagai pengisi suara Crayon Shin-chan di RCTI.
The Meaning Of Tuyul
A Toyol or Tuyul is a mythical spirit in Malay mythology of South-East Asia, especially in Indonesia, Malaysia, Thailand, and Singapore.
Names
It is sometimes called the "Kwee Kia" in Hokkien. In Thailand, they are called Koman-tong (Male) and Koman-lay (Female). In Philippines they have a similar child spirit called the "tiyanak". In Cambodia they are called "Cohen Kroh". In South Korea called "Do Yeol". It is a small child spirit invoked by a dukun (Indonesian shaman) or pawang (Malay witch doctor) from a dead human fetus using black magic.
Evoking a Toyol
This creature can be evoked to work with a human under its own terms. There are different versions on the method to possess a Toyol:
Purchase a Toyol from a black magician.
Making use of an aborted baby and through special embalmment techniques.
Evoke a Toyol from its dwelling place.
A Toyol is like a child, so it needs to be treated as such. In order to foster a closer relationship with this creature, below offering should be presented:
A cup of milk every morning.
Some toys, clothing, sweets and biscuits.
A black candle and incense accompanied with mantras.
Some will smear a few drops the owner’s own blood to the Toyol statue.
A person who owns a toyol uses it mainly to steal things from other people, or to do mischief. According to a well-known superstition, if money or jewellery keeps disappearing mysteriously from your house, a toyol might be responsible. One way to ward off a toyol is to place some needles under your money, for toyols are afraid of being hurt by needles.
According to Javanese mythology, the creature is believed to be kept by a person practicing pesugihan tuyul black magic. Pesugihan is derived from Javanese word sugih means "rich". It is a kind of magic to help people to become rich instantly, but in exchange he or she must perform some rituals or offering tumbal (sacrifice something) to keep the tuyul happy. According to Javanese myth, tuyul can be kept for financial gain, but in exchange a female member of the family must allow it to breastfeed from her, sucking blood instead of milk.
Appearance
People normally associate the appearance of a toyol with that of a small baby, frequently that of a newborn baby walking naked with a big head, small hands, clouded eyes and usually greenish skin. More accurately, it resembles a goblin or grey alien. It can be seen without the use of magic, though they are unlikely to be spotted casually.
Those who did claim to encounter it described its actual appearance to be childlike (a toddler) with green/gray skin, bald, big red (alien-like) eyes, pointy ears and rows of sharp teeth, and sometimes reported with hairs, like a monkey. Its behaviour is more animal-like. It tends to climb on rooftops either to play or prior to entering houses.
Tasks
In old village tales, people keep toyols for selfish but petty gains. They use such spirits for theft, sabotage and other minor crimes. With special rituals the toyol can be made powerful and perform murder. A person who suddenly becomes wealthy without explanation might be suspected of keeping a toyol. The toyol is kept in a jar or an urn, and hidden away in a dark place until needed.
What happens at the end of the "contract" is not very clear. It could be that the tablet, along with the urn, is buried in a graveyard (with the relevant rituals), and the spirit is then laid to rest. An alternative method is to dispose them in the sea. Or else, a toyol gets passed down in a family through the generations. This seems to suggest that once you obtain a toyol, not only are you stuck with it for the rest of your life, but all your descendants will also be condemned to own it.
However, it can still get released by either the owner or "bomoh" (shaman) to roam free. Without a master, it would stray into the jungle or visit homes as an observer without disturbing residents. Based on an anecdote, a toyol confessed that it likes to peek into people's lives apart from the occasional distraction of playing with any toys found within houses. Simply put, toyol is quite harmless without a master but like a gun, it can turn to crime or mischief under the command of an unscrupulous individual.
When it comes to stealing money or jewellery, people wonder how the toyol can find such valuables in hidden places where even humans fail to find them. There is speculation that it can somehow see through walls or barriers with its big red eyes (like infra-red) to spot hidden valuables but this is unconfirmed. After stealing, the only traces of its presence are its childlike footprints and fingerprints found at the crime scene if it happens to have dust on its hands and feet. Otherwise, people would not suspect that a toyol had raided their premises.
Toyol and The Newly Wed Bride
It has been said that if any family member of a bride or groom owns a toyol, the toyol will visit the newly wed couple before dawn. And it will suck the blood from the bride's toe until the bride wakes up. This is to enhance the toyol's power. Meaning after sucking bride's toe, the toyol shall become faster and stronger. It is crucial if the owner wants the toyol to be more capable in stealing money.
Weaknesses
Although seemingly cunning, toyols are supposedly not very intelligent. It is said that they are easily deceived by marbles, beans and sand and strands of garlic hanging on the door post or placed on certain parts of the house. The toyol will start playing with these items until it forgets its task at the intended victim's house. Money placed under mirrors has the potency to ward off toyols due to a fear of their reflection.
Koman-tong/Koman-lay
In Thailand, they are known as Koman-tong, for male sprits, and Koman-lay for females. Literally translated as "Golden Child". They are used for protection, they can whisper in your ear of impending danger. Koman-tongs are usually wandering souls of dead children that the monks would adopt and give them a "replacement body". The "replacement body" is usually a small statue carved out of tree bark, coral or baby bone. It is then placed in a container, soaked in perfume or chicken blood.
The story of the Golden Child comes supposedly from a 19th-century Thai tale called, “Khun Chang Khun Paen”. In brief, the story goes:
Khun Paen was a soldier, 400 years previous, a time when supernatural forces played an important part of traditional warfare. Khun Paen had wanted a protective spirit to watch over him in battle. To this end he cut the unborn foetus of his son from his dead wife’s womb and took it to a temple to perform an occult rite. He wrapped the child’s torso in sacred cloth and roasted it on a fire whilst chanting ritual mantras and dark incantations to create the supernatural being with whom he could communicate.
The more powerful Kuman-tong are made by sorcerers living in the mountains. They would soak the "replacement body" in 尸油 (literally corpse oil). This ingredient seems to be crucial as it gives the toyol additional powers. Corpse oil is collected by removing the dead corpse’s chin (using a knife to cut through the bones) and cooking on a hot pan until the oil oozes out. These Thai ones are more subdued and even tempered, as the monks would chant to them daily.
Kwee Kia (鬼子)
Kwee Kia is the Chinese version of the Toyol. These are made from either a fetus that miscarried or been aborted. A medium will take these small corpses and chop off their heads. Once the heads are collected, they will be dried out and cooked to obtain their corpse oil while the bones from the bodies are carved to become replacement bodies. These have to be specially ordered before you can get one.
If the fetus is five months old, they would carve the replacement body out of its own bone, in which case they are supposedly more powerful. Different Kwee Kia have different uses and different names. Usually the ones made in the deep mountains (山巴) are stronger.
Takfiran Tuyul
Toyol merujuk kepada sejenis makhluk halus dalam kepercayaan Melayu, kemungkinannya dari golongan jin/syaitan, yang dipelihara bagi tujuan mencuri. Toyol ini dikatakan berbentuk kanak-kanak kecil dan turut mempunyai perangai seperti kanak-kanak kecil. Pemeliharaan makhluk halus ini dikenali sebagai saka.
Matlamat
Toyol biasanya dipelihara dengan tujuan membantu pemiliknya mendapatkan duit dengan mencuri daripada jiran-tetangga.
Kelebihan
Toyol mampu menyelip dalam mana-mana bilik berkunci, dan mampu mencari wang tunai yang disorokkan di mana sahaja, kononnya termasuk yang disorok dicelah kitab suci.
Bahan-bahan
Pemelihara toyol biasanya akan membeli atau memuja untuk mendapatkan toyol. Toyol yang dipelihara, dipercayai secara umum sebagai mempunyai bentuk seorang budak kecil berbogel, dengan mata yang merah dan gigi yang tajam. Kononnya, toyol akan dipelihara dalam sebuah botol kecil dan pemiliknya akan memberikannya makan darahnya sendiri setiap hari/setiap bulan mengambang. Sekiranya gagal, toyol akan menghisap darah ahli keluarga terdekat pemiliknya.
Kelemahan
Pengamal ilmu sihir atau ilmu sesat ini adalah satu perbuatan syirik dalam agama Islam.
Sekiranya tidak dijaga dengan baik, toyol akan membinasakan ahli keluarga terdekat pemilik toyol. Sekiranya toyol tidak lagi diperlukan, pemilik toyol perlu mendapatkan tuan pengganti, atau menghantar toyol itu balik ketempat ia dibeli, atau ia perlu dibuang, biasanya dihanyutkan dengan acak kedalam sungai.
Terdapat petua yang menyatakan sekiranya sejenis permainan , diletakkan hampir dengan wang yang disimpan, toyol akan asyik bermain sehinggakan terlupa mengambil wang. kacang hijau yang diletakkan kedalam kantung juga dikatakan boleh melalaikan toyol.Selain itu, ikan puyu yang dipelihara di dalam akuarium mampu dapat melalaikan toyol dan toyol akan tidak akan berhasrat mengambil wang dari mangsanya.
Toyol juga tidak akan mencuri keseluruhan jumlah wang, tetapi sekadar mengambil sebahagian daripada wang yang tersimpan. Mungkin kerana kata orang tua-tua yang mengatakan bahawa "budak-budak jangan pegang duit banyak banyak". Pemilik toyol juga perlu memenuhi apa sahaja permintaan toyol peliharaannya, sekiranya gagal, toyol tersebut akan bertindak ganas.
Dadaran Tuyul
Tuyul nya éta hiji budak leutik anu kira-kira umurna 2-3 taun, kulitna hideung péot jiga kolot, kotor pisan jeung buligir, najan maké papakéan ogé ngan maké calana hungkul.Dina sababaraha daérah di Indonésia pernah diramékeun ku ayana kajadian penampakan tuyul, contona di jalan bambu kuning daérah bekasi timur, atawa di daérah sawojajar Malang dina taun 1992.Biasana saméméh aya isu jurig tuyul, sok dimimitian ku lobana masarakat sakurilingeunana anu ngalaman kaleungitan duit jeung dibarengan ku penampakan tuyul.Lolobana masarakat percaya yén tuyul téh asalna tina roh janin manusa anu maotna teu wajar (biasana aborsi) tuluy dimanfaatkeun ku ngagunakeun ilmu hitam.Biasana ieu jurig bisa katingali ku nu bogana jeung hiji jalma nu ahli supranatural saperti dukun, ajengan jeung sajabana.Cara meunangkeun ieu jurig nya éta ku ngayakeun kontrak atawa perjanjian antara dukun jeung manusa nu hayang boga tuyul éta.Kontrak dilakukeun ku ngalaksanakeun sababaraha sarat nu geus ditangtukeun ku dukun saperti méré duit atawa méré barang nu tangtu ka éta dukun, méréan sasajén sacara rutin dina ruangan nu tangtu, nyadiakeun tumbal atawa ngalakukeun semédi (tapa) ditempat nu sakral atawa keramat.Tuyul dimanfaatkeun pikeun meunang kabeungharan sacara instan jeung ulah dipigawé sarua jeung munjung ka sétan satuluyna jadi musrik.Salian ti kudu nyadiakeun sasajén dina poé-poé nu tangtu, tuyul ogé kudu disusuan ku awéwé ti anggota kulawarga jalma nu nginguna, najan ieun hal bakal mangaruhan kana kaséhatan jeung ieu jurig bisa diturunkeun atawa diwariskeun ka anak incu nepi ka tujuh turunan.
Cara Néwak
Nurutkeun salasaurang ahli supranatural ayana tuyul mindeng kajadian nalika hujan ti peuting, sabab ieu jurig dipercaya resep ulin ngomé cai jeung sato yuyu (sabangsaning ketam cai dina kulah).Néwak tuyul kudu ku ahli supranatural, jeung dipancing dibibita ku kaulinan anu dipikaresepna.Kaulinan nu dipikaresep ku tuyul sarua jeung kaulinan budak umumna, contona saperti maén kaléci.Satuluyna lamun tuyul geus katéwak kudu diasupkeun kana jero wadah nu aya tutupan saperti botol atawa kéler.Salian ti éta aya sababaraha cara pikeun ngaantisipasi jurig tuyul ngarah henteu babari maok duit nya éta ku cara ngagulungkeun duit terus dibeungkeut ku karét, nunda kaca di luhureun éta duit atawa tunda di luhur panto jeung hareupeun panto hareup, atawa nunda kangkalung bawang bodas di luhur panto.
foentry.com/2014/06/majikan-kuadran-pelatih-kebebasan-finansial/
syair kegelapan, puisi kegelapan, pantun kegelapan, cerita kegelapan, puisi darkness, puisi tuyul, puisi rusak, puisi sangar, puisi berhantu, puisi wingit, puisi ajaib, puisi ruwet, puisi geblek, puisi nyinyir, puisi ngasal, puisi kegelapan, puisi gotik, puisi gothic, puisi bisnis, puisi galau, puisi gokil, puisi horor, puisi kejahatan, puisi misteri, puisi mistis, puisi pesugihan, puisi setan, puisi tumbal, puisi tuyul, puisi token, puisi orang kerdil, puisi buntet, puisi anak kecil, puisi kerdil, puisi cebol, puisi usil, puisi makhluk halus, puisi pesugihan, puisi lembur, puisi pelihara tuyul, puisi toeyoel, puisi mbak yul, puisi tumbal kematian, puisi tumbal, puisi kematian, puisi perjanjian, puisi darah, puisi ketagihan, puisi mantan, puisi handai taulan, puisi atm, puisi robert kiyosaki, puisi rich's dad, puisi poor's dad, puisi google wallet, puisi kartu kredit, puisi broker, puisi prabayar, puisi kratu debit, puisi junior, puisi majikan tuyul, puisi juragan tuyul, puisi pedagang tuyul, puisi forum, puisi sahabat, puisi kecewa, puisi recehan, puisi budidaya tuyul, puisi paypal, puisi mobile banking, puisi perbankan, puisi bank, puisi yuyu, puisi ketam, puisi air tawar, puisi motivasi, puisi jeruk purut, puisi rumah pondok indah, puisi rumah kentang, puisi katering, puisi refreshing, puisi gathering, puisi outing, puisi pencurian, puisi perampokan, puisi cashflow quadrant, puisi timezone, puisi funcity, puisi amazone, puisi malam, puisi operasi, puisi perhiasan.
Pengertian Tuyul
Tuyul (bahasa Jawa: thuyul) dalam mitologi Nusantara, terutama di Pulau Jawa, adalah makhluk halus berwujud anak kecil atau orang kerdil dengan kepala gundul. Penggambaran lainnya yang tidak disepakati semua orang adalah kulit berwarna keperakan, bersifat sosial (dalam pengertian memiliki masyarakat dan pemimpin), serta bersuara seperti anak ayam. Tuyul dapat dipekerjakan oleh seorang majikan manusia untuk alasan tertentu, terutama mencuri (uang). Untuk menangkal tuyul, orang memasang yuyu di sejumlah sudut rumah karena tuyul dipercaya menyukai yuyu sehingga ia lupa akan tugas yang dibebankan pemiliknya.
Kejadian tuyul dipercaya berasal dari janin orang yang keguguran atau bayi yang mati ketika lahir. Karena berasal dari bayi, karakter tuyul juga seperti anak-anak: gemar bermain (seperti laporan orang melihat sejumlah tuyul bermain pada tengah malam, dsb.). Kemungkinan besar tuyul juga sejenis alien.
Dalam dunia hiburan, tuyul muncul dalam berbagai film komedi atau horor. Salah satu sinetron yang populer melibatkan tuyul, yaitu Tuyul dan Mbak Yul yang populer pada tahun 1990-an di RCTI dan Tuyul Millennium yang populer pada tahun 2004 di TPI. Sinetron Tuyul dan Mbak Yul tayang ulang di Lativi. Pemerannya adalah Ony Syahrial yang populer di sinetron Tuyul dan Mbak Yul dan Tuyul Millennium. Dia juga sebagai pengisi suara Crayon Shin-chan di RCTI.
The Meaning Of Tuyul
A Toyol or Tuyul is a mythical spirit in Malay mythology of South-East Asia, especially in Indonesia, Malaysia, Thailand, and Singapore.
Names
It is sometimes called the "Kwee Kia" in Hokkien. In Thailand, they are called Koman-tong (Male) and Koman-lay (Female). In Philippines they have a similar child spirit called the "tiyanak". In Cambodia they are called "Cohen Kroh". In South Korea called "Do Yeol". It is a small child spirit invoked by a dukun (Indonesian shaman) or pawang (Malay witch doctor) from a dead human fetus using black magic.
Evoking a Toyol
This creature can be evoked to work with a human under its own terms. There are different versions on the method to possess a Toyol:
Purchase a Toyol from a black magician.
Making use of an aborted baby and through special embalmment techniques.
Evoke a Toyol from its dwelling place.
A Toyol is like a child, so it needs to be treated as such. In order to foster a closer relationship with this creature, below offering should be presented:
A cup of milk every morning.
Some toys, clothing, sweets and biscuits.
A black candle and incense accompanied with mantras.
Some will smear a few drops the owner’s own blood to the Toyol statue.
A person who owns a toyol uses it mainly to steal things from other people, or to do mischief. According to a well-known superstition, if money or jewellery keeps disappearing mysteriously from your house, a toyol might be responsible. One way to ward off a toyol is to place some needles under your money, for toyols are afraid of being hurt by needles.
According to Javanese mythology, the creature is believed to be kept by a person practicing pesugihan tuyul black magic. Pesugihan is derived from Javanese word sugih means "rich". It is a kind of magic to help people to become rich instantly, but in exchange he or she must perform some rituals or offering tumbal (sacrifice something) to keep the tuyul happy. According to Javanese myth, tuyul can be kept for financial gain, but in exchange a female member of the family must allow it to breastfeed from her, sucking blood instead of milk.
Appearance
People normally associate the appearance of a toyol with that of a small baby, frequently that of a newborn baby walking naked with a big head, small hands, clouded eyes and usually greenish skin. More accurately, it resembles a goblin or grey alien. It can be seen without the use of magic, though they are unlikely to be spotted casually.
Those who did claim to encounter it described its actual appearance to be childlike (a toddler) with green/gray skin, bald, big red (alien-like) eyes, pointy ears and rows of sharp teeth, and sometimes reported with hairs, like a monkey. Its behaviour is more animal-like. It tends to climb on rooftops either to play or prior to entering houses.
Tasks
In old village tales, people keep toyols for selfish but petty gains. They use such spirits for theft, sabotage and other minor crimes. With special rituals the toyol can be made powerful and perform murder. A person who suddenly becomes wealthy without explanation might be suspected of keeping a toyol. The toyol is kept in a jar or an urn, and hidden away in a dark place until needed.
What happens at the end of the "contract" is not very clear. It could be that the tablet, along with the urn, is buried in a graveyard (with the relevant rituals), and the spirit is then laid to rest. An alternative method is to dispose them in the sea. Or else, a toyol gets passed down in a family through the generations. This seems to suggest that once you obtain a toyol, not only are you stuck with it for the rest of your life, but all your descendants will also be condemned to own it.
However, it can still get released by either the owner or "bomoh" (shaman) to roam free. Without a master, it would stray into the jungle or visit homes as an observer without disturbing residents. Based on an anecdote, a toyol confessed that it likes to peek into people's lives apart from the occasional distraction of playing with any toys found within houses. Simply put, toyol is quite harmless without a master but like a gun, it can turn to crime or mischief under the command of an unscrupulous individual.
When it comes to stealing money or jewellery, people wonder how the toyol can find such valuables in hidden places where even humans fail to find them. There is speculation that it can somehow see through walls or barriers with its big red eyes (like infra-red) to spot hidden valuables but this is unconfirmed. After stealing, the only traces of its presence are its childlike footprints and fingerprints found at the crime scene if it happens to have dust on its hands and feet. Otherwise, people would not suspect that a toyol had raided their premises.
Toyol and The Newly Wed Bride
It has been said that if any family member of a bride or groom owns a toyol, the toyol will visit the newly wed couple before dawn. And it will suck the blood from the bride's toe until the bride wakes up. This is to enhance the toyol's power. Meaning after sucking bride's toe, the toyol shall become faster and stronger. It is crucial if the owner wants the toyol to be more capable in stealing money.
Weaknesses
Although seemingly cunning, toyols are supposedly not very intelligent. It is said that they are easily deceived by marbles, beans and sand and strands of garlic hanging on the door post or placed on certain parts of the house. The toyol will start playing with these items until it forgets its task at the intended victim's house. Money placed under mirrors has the potency to ward off toyols due to a fear of their reflection.
Koman-tong/Koman-lay
In Thailand, they are known as Koman-tong, for male sprits, and Koman-lay for females. Literally translated as "Golden Child". They are used for protection, they can whisper in your ear of impending danger. Koman-tongs are usually wandering souls of dead children that the monks would adopt and give them a "replacement body". The "replacement body" is usually a small statue carved out of tree bark, coral or baby bone. It is then placed in a container, soaked in perfume or chicken blood.
The story of the Golden Child comes supposedly from a 19th-century Thai tale called, “Khun Chang Khun Paen”. In brief, the story goes:
Khun Paen was a soldier, 400 years previous, a time when supernatural forces played an important part of traditional warfare. Khun Paen had wanted a protective spirit to watch over him in battle. To this end he cut the unborn foetus of his son from his dead wife’s womb and took it to a temple to perform an occult rite. He wrapped the child’s torso in sacred cloth and roasted it on a fire whilst chanting ritual mantras and dark incantations to create the supernatural being with whom he could communicate.
The more powerful Kuman-tong are made by sorcerers living in the mountains. They would soak the "replacement body" in 尸油 (literally corpse oil). This ingredient seems to be crucial as it gives the toyol additional powers. Corpse oil is collected by removing the dead corpse’s chin (using a knife to cut through the bones) and cooking on a hot pan until the oil oozes out. These Thai ones are more subdued and even tempered, as the monks would chant to them daily.
Kwee Kia (鬼子)
Kwee Kia is the Chinese version of the Toyol. These are made from either a fetus that miscarried or been aborted. A medium will take these small corpses and chop off their heads. Once the heads are collected, they will be dried out and cooked to obtain their corpse oil while the bones from the bodies are carved to become replacement bodies. These have to be specially ordered before you can get one.
If the fetus is five months old, they would carve the replacement body out of its own bone, in which case they are supposedly more powerful. Different Kwee Kia have different uses and different names. Usually the ones made in the deep mountains (山巴) are stronger.
Takfiran Tuyul
Toyol merujuk kepada sejenis makhluk halus dalam kepercayaan Melayu, kemungkinannya dari golongan jin/syaitan, yang dipelihara bagi tujuan mencuri. Toyol ini dikatakan berbentuk kanak-kanak kecil dan turut mempunyai perangai seperti kanak-kanak kecil. Pemeliharaan makhluk halus ini dikenali sebagai saka.
Matlamat
Toyol biasanya dipelihara dengan tujuan membantu pemiliknya mendapatkan duit dengan mencuri daripada jiran-tetangga.
Kelebihan
Toyol mampu menyelip dalam mana-mana bilik berkunci, dan mampu mencari wang tunai yang disorokkan di mana sahaja, kononnya termasuk yang disorok dicelah kitab suci.
Bahan-bahan
Pemelihara toyol biasanya akan membeli atau memuja untuk mendapatkan toyol. Toyol yang dipelihara, dipercayai secara umum sebagai mempunyai bentuk seorang budak kecil berbogel, dengan mata yang merah dan gigi yang tajam. Kononnya, toyol akan dipelihara dalam sebuah botol kecil dan pemiliknya akan memberikannya makan darahnya sendiri setiap hari/setiap bulan mengambang. Sekiranya gagal, toyol akan menghisap darah ahli keluarga terdekat pemiliknya.
Kelemahan
Pengamal ilmu sihir atau ilmu sesat ini adalah satu perbuatan syirik dalam agama Islam.
Sekiranya tidak dijaga dengan baik, toyol akan membinasakan ahli keluarga terdekat pemilik toyol. Sekiranya toyol tidak lagi diperlukan, pemilik toyol perlu mendapatkan tuan pengganti, atau menghantar toyol itu balik ketempat ia dibeli, atau ia perlu dibuang, biasanya dihanyutkan dengan acak kedalam sungai.
Terdapat petua yang menyatakan sekiranya sejenis permainan , diletakkan hampir dengan wang yang disimpan, toyol akan asyik bermain sehinggakan terlupa mengambil wang. kacang hijau yang diletakkan kedalam kantung juga dikatakan boleh melalaikan toyol.Selain itu, ikan puyu yang dipelihara di dalam akuarium mampu dapat melalaikan toyol dan toyol akan tidak akan berhasrat mengambil wang dari mangsanya.
Toyol juga tidak akan mencuri keseluruhan jumlah wang, tetapi sekadar mengambil sebahagian daripada wang yang tersimpan. Mungkin kerana kata orang tua-tua yang mengatakan bahawa "budak-budak jangan pegang duit banyak banyak". Pemilik toyol juga perlu memenuhi apa sahaja permintaan toyol peliharaannya, sekiranya gagal, toyol tersebut akan bertindak ganas.
Dadaran Tuyul
Tuyul nya éta hiji budak leutik anu kira-kira umurna 2-3 taun, kulitna hideung péot jiga kolot, kotor pisan jeung buligir, najan maké papakéan ogé ngan maké calana hungkul.Dina sababaraha daérah di Indonésia pernah diramékeun ku ayana kajadian penampakan tuyul, contona di jalan bambu kuning daérah bekasi timur, atawa di daérah sawojajar Malang dina taun 1992.Biasana saméméh aya isu jurig tuyul, sok dimimitian ku lobana masarakat sakurilingeunana anu ngalaman kaleungitan duit jeung dibarengan ku penampakan tuyul.Lolobana masarakat percaya yén tuyul téh asalna tina roh janin manusa anu maotna teu wajar (biasana aborsi) tuluy dimanfaatkeun ku ngagunakeun ilmu hitam.Biasana ieu jurig bisa katingali ku nu bogana jeung hiji jalma nu ahli supranatural saperti dukun, ajengan jeung sajabana.Cara meunangkeun ieu jurig nya éta ku ngayakeun kontrak atawa perjanjian antara dukun jeung manusa nu hayang boga tuyul éta.Kontrak dilakukeun ku ngalaksanakeun sababaraha sarat nu geus ditangtukeun ku dukun saperti méré duit atawa méré barang nu tangtu ka éta dukun, méréan sasajén sacara rutin dina ruangan nu tangtu, nyadiakeun tumbal atawa ngalakukeun semédi (tapa) ditempat nu sakral atawa keramat.Tuyul dimanfaatkeun pikeun meunang kabeungharan sacara instan jeung ulah dipigawé sarua jeung munjung ka sétan satuluyna jadi musrik.Salian ti kudu nyadiakeun sasajén dina poé-poé nu tangtu, tuyul ogé kudu disusuan ku awéwé ti anggota kulawarga jalma nu nginguna, najan ieun hal bakal mangaruhan kana kaséhatan jeung ieu jurig bisa diturunkeun atawa diwariskeun ka anak incu nepi ka tujuh turunan.
Cara Néwak
Nurutkeun salasaurang ahli supranatural ayana tuyul mindeng kajadian nalika hujan ti peuting, sabab ieu jurig dipercaya resep ulin ngomé cai jeung sato yuyu (sabangsaning ketam cai dina kulah).Néwak tuyul kudu ku ahli supranatural, jeung dipancing dibibita ku kaulinan anu dipikaresepna.Kaulinan nu dipikaresep ku tuyul sarua jeung kaulinan budak umumna, contona saperti maén kaléci.Satuluyna lamun tuyul geus katéwak kudu diasupkeun kana jero wadah nu aya tutupan saperti botol atawa kéler.Salian ti éta aya sababaraha cara pikeun ngaantisipasi jurig tuyul ngarah henteu babari maok duit nya éta ku cara ngagulungkeun duit terus dibeungkeut ku karét, nunda kaca di luhureun éta duit atawa tunda di luhur panto jeung hareupeun panto hareup, atawa nunda kangkalung bawang bodas di luhur panto.
Tuesday, 9 September 2014
Puisi Kuntilanak
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/03/malam-sejuta-misteri/
bukan puisi sisca yofie, dedemit, devil poetry, evil, ghost poem, hantu, ini puisi kunti, le fantôme, malam sejuta misteri, memedi, memedos, mistis, pontianak, puisi aladdin, puisi arwah, puisi baju putih, puisi bandung, puisi banner, puisi bengkel, puisi beranak, puisi berduka, puisi boss, puisi branch manager, puisi bulan, puisi bumi baru, puisi bunga kamboja, puisi bunga kemboja, puisi bunga melati, puisi cerai, puisi cinta, puisi dendam, puisi dendam membara, puisi desa, puisi dibunuh, puisi duka, puisi dukacita, puisi film, puisi gir, puisi hamil, puisi hantu, puisi horor, puisi hutan, puisi hutan karet, puisi jalan pungkur, puisi jambret, puisi jepara, puisi jeritan setan, puisi jin, puisi jin lampu aladdin, puisi jurig, puisi kampret, puisi kediri, puisi kekasih, puisi kekasih hati, puisi kematian, puisi kembang sepatu, puisi kemenyan, puisi korban, puisi kota, puisi kredit macet, puisi kriminal, puisi kuburan, puisi kuntilanak, puisi langsuir, puisi leasing, puisi manajer, puisi misteri, puisi montir, puisi murka, puisi nana rohana, puisi neraka, puisi orangtua, puisi pacar, puisi pacaran, puisi pamflet, puisi pembunuhan, puisi penjambretan, puisi penunggu lampu, puisi perceraian, puisi percetakan, puisi perempuan, puisi pertunangan, puisi perusahaan finance, puisi phuket, puisi pinggiran kota, puisi pingsan, puisi pohon, puisi pohon waru, puisi pontianak, puisi priangan, puisi ratapan, puisi roh, puisi rumah duka, puisi sahabat, puisi seram, puisi setan, puisi silet, puisi solo, puisi superhero, puisi tabrakan, puisi teman, puisi terbang, puisi terowongan casablanca, puisi thailand, puisi tolong, puisi urban, satan, setan alas.
Pengertian Kuntilanak
Kuntilanak (bahasa Melayu: Pontianak atau Puntianak, atau sering disingkat kunti) adalah hantu yang dipercaya berasal dari perempuan hamil yang meninggal dunia atau wanita yang meninggal karena melahirkan dan anak tersebut belum sempat lahir. Nama "puntianak" merupakan singkatan dari "perempuan mati beranak". Mitos ini mirip dengan mitos hantu langsuir yang dikenal di Asia Tenggara, terutama di nusantara Indonesia. Mitos hantu kuntilanak sejak dahulu juga telah menjadi mitos yang umum di Malaysia setelah dibawa oleh imigran-imigran dari nusantara.
Kota Pontianak mendapat namanya karena konon Abdurrahman Alkadrie, pendiri Kesultanan Pontianak, diganggu hantu ini ketika akan menentukan tempat pendirian istana.
Umumnya, kuntilanak digambarkan sebagai wanita cantik berambut panjang dan berbaju panjang warna putih. Dalam cerita rakyat Melayu, sosok kuntilanak digambarkan dalam bentuk wanita cantik dengan punggung berlubang. Kuntilanak digambarkan senang meneror penduduk kampung untuk menuntut balas. Kuntilanak sewaktu muncul selalu diiringi harum bunga kemboja. Konon laki-laki yang tidak berhati-hati bisa dibunuh sesudah kuntilanak berubah wujud menjadi penghisap darah. Kuntilanak dikatakan sering menjelma sebagai wanita cantik yang berjalan seorang diri dijalan yang sunyi. Oleh karena itu, cerita ini kemungkinan bertujuan menghindari golongan wanita daripada diganggu oleh pemuda-pemuda yang takut akan Kuntilanak ketika berjalan seorang diri di jalan yang sunyi.
Dalam cerita seram dan film horor di televisi Malaysia, kuntilanak digambarkan membunuh mangsa dengan cara menghisap darah di bagian tengkuk, seperti vampir.
Agak berbeda dengan gambaran menurut tradisi Melayu, kuntilanak menurut tradisi Sunda tidak memiliki lubang di punggung. Jenis yang memiliki lubang di punggung sebagaimana deskripsi di atas disebut Sundel Bolong. Kuntilanak konon juga menyukai pohon tertentu sebagai tempat "bersemayam", misalnya waru yang tumbuh condong ke samping (populer disebut "waru doyong").
Kepercayaan penangkalan
Berdasarkan kepercayaan dan tradisi masyarakat Jawa, kuntilanak tidak akan mengganggu wanita hamil bila wanita tersebut selalu membawa paku, pisau, dan gunting bila bepergian ke mana saja. Hal ini menyebabkan seringnya ditemui kebiasaan meletakkan gunting, jarum dan pisau di dekat tempat tidur bayi.
Menurut kepercayaan masyarakat Melayu, benda tajam seperti paku bisa menangkal serangan kuntilanak. Ketika kuntilanak menyerang, paku ditancapkan di lubang yang ada di belakang leher kuntilanak. Sementara dalam kepercayaan masyarakat Indonesia lainnya, lokasi untuk menancapkan paku bisa bergeser ke bagian atas ubun-ubun kuntilanak.
Budaya populer
Kepercayaan akan adanya kuntilanak atau sundel bolong sangat sering dijadikan sebagai bahan urban legend serta sinema. Berikut adalah beberapa film yang dibuat dengan inspirasi dari kuntilanak:
Film Indonesia
Terowongan Casablanca (Kuntilanak Merah) (2007) (Indika Entertainment)
Kuntilanak (2006) karya Rizal Mantovani
Kuntilanak (1974); dibintangi dan disutradarai oleh Ratno Timoer)
Kuntilanak (1962), dibintangi oleh Ateng
Sundel Bolong, dibintangi oleh Suzanna
Kuntilanak Kamar Mayat (2009)
Kuntilanak Beranak (2009)
Paku Kuntilanak (2009)
Jeritan Kuntilanak (2009)
Kuntilanak Kesurupan (2010), Dibintangi Oleh Aziz Gagap
Arwah Kuntilanak Duyung (2011)
Film Malaysia
Pontianak Gua Musang
Anak Pontianak (1958)
Pontianak Kembali (1963)
Pontianak Harum Sundal Malam (2004)
Pontianak Harum Sundal Malam 2 (2005)
Pontianak Menjerit (2005)
Dadaran Kuntilanak
Kuntilanak dina basa melayu hartina puntianak, pontianak nya éta awéwé nu keur kakandungan tuluy maot saacan ngalahirkeun. Kuntilanak digambarkeun salaku awéwé anu geulis jeung bolong tonggongna biasana sok nyingsieunan masarakat, ciri ayana kuntilanak téh ngambeu bau kembang samoja, cenah lalaki-lalaki anu teu ati-ati bisa dipaéhan sanggeus éta kuntilanak ngarubah wujudna jadi awéwé nu nyedot getih. Kuntilanak ogé paling resep ngadahar orok jeung ngaheureuyan awéwé nu keur kakandungan, loba pisan masarakat nu béda sawanganana ngeunaan masalah kuntilanak sabab euweuhna téori anu nguatkeun ieu goib, saperti halna carita-carita nu pikasieuneun dina film horor jeung dina Televisi Malaysia.
Tafkiran Kuntilanak
Puntianak atau lebih popular dieja sebagai pontianak, dipercayai oleh masyarakat Melayu bahawa ia berasal daripada perempuan yang mati ketika mengandungkan anaknya. Terdapat juga pendapat menyatakan bahawa ia merupakan jin (hantu) liar yang bertindak mengganggu manusia.
Ejaan awalnya adalah pontianak, lihat gambar poster filem Anak Pontianak di atas, sebelum ditukarkan sebagai puntianak. Puntianak juga merupakan salah satu jenis hantu yang disenaraikan oleh Abdullah Kadir dalam bukunya, Hikayat Abdullah.
Le sens de Kuntilanak
Le Pontianak, ou Kuntilanak, Langsuir, Matianak ou encore Boentianak en indonésien est une créature proche du vampire, dans le folklore malaisien et indonésien.
Le Pontianak sont des femmes mortes durant l'accouchement et qui cherchent à se venger en terrorisant les villages. Le terme est une contraction de l'expression malaisienne ou indonésienne « perempuan mati beranak » qui signifie « celle qui est morte en couche.
The Meaning of Kuntilanak
The pontianak (Dutch-Indonesian spelling: boentianak) is a vampiric ghost in Malay and Indonesian mythology. It is also known as a matianak or kuntilanak, sometimes shortened to kunti. The pontianak are said to be the spirits of women who died while pregnant. This is often confused with a related creature, the lang suir, which is the ghost of a woman who died while giving birth. The word pontianak is reportedly a corruption of the Malay perempuan mati beranak, or “woman who died in childbirth”. Another theory is that the word is a combination of puan (woman) + mati (die) + anak (child). The term matianak means "death of a child". The city of Pontianak in Indonesia is named after this creature, which was claimed to have haunted the first sultan who once settled there.
Kuntilanak 定义
龐蒂雅娜（Pontianak），是馬來傳說中的吸血鬼，由難產而死的孕妇所变。以美麗女人的形象出現，會伴头指甲花香味。也會以鳥的形態出現。
De betekenis van Kuntilanak
Pontianak (Buntinganak) is een demon die op de Indische archipel zeer gevreesd wordt. Ze wordt meestal voorgesteld als een oude vrouw met laaghangende borsten of als een beeldschone jongedame met lange haren die een gat in haar rug moeten bedekken.
Pontianak is ontstaan uit een vrouw die in het kraambed gestorven is. Ze heeft het voorzien op zwangere vrouwen en kleine kinderen. (Buntinganak: Bunting = Zwanger / Anak = Kind).
Определение Kuntilanak
Понтианак — мифическое существо из малайского, индонезийского и филиппинского фольклора, представляющее собой духа-вампира женского пола. В фольклоре считается, что понтианаками становятся духи женщин, умерших во время беременности. Понтианаки часто отождествляются с ланг сурами, что неверно, поскольку последние в фольклоре являются духами женщин, умерших во время родов. Слово Pontianak, как предполагается, является искажением малайского perempuan mati beranak — «женщина, которая умерла во время родов». Другая теория предполагает, что слово представляет собой сочетание puan (женщина), mati (смерть) + anak (ребёнок) . Термин matianak означает «смерть ребёнка». Город Понтианак в Индонезии назван в честь этого существа, которое, как говорится в легенде, преследовало первого султана, который когда-то поселился там.
В легендах понтианаки изображаются в виде бледных женщин с длинными волосами и в белых одеждах, но якобы способных принимать обличье красавиц. Многие истории рассказывают о том, что они подстерегают на ночных дорогах одиноких путников-мужчин, соблазняя их и затем зверски убивая и выпивая их кровь. Американский исследователь Пол Теру предположил, что изначально легенду о понтианаках выдумали женщины, чтобы их испуганные мужья опасались вступать в связь с уличными проститутками.
В Индонезии очень похожее существо называется кунтиланак, однако оно, согласно легендам, убивает только молодых девушек-девственниц. Аналогичное существо в филиппинском фольклоре называется тианак, однако там оно представляет собой призрак ребёнка, умершего при рождении.
Kuntilanak تعريف
البونتياناك في ثقافة المالاي هي في العادة امرأة تعتبر من مصاصي الدماء كانت قد توفيت وهي طفلة وأصبحت فيما بعد من الأشخاص الذين لا يموتون. تظهر عادة على أنها امرأة جميلة تدفعك إلى التوقف لأجلها على جادة الطريق من ثم
تقوم بقتلك.
http://foentry.com/2014/03/malam-sejuta-misteri/
bukan puisi sisca yofie, dedemit, devil poetry, evil, ghost poem, hantu, ini puisi kunti, le fantôme, malam sejuta misteri, memedi, memedos, mistis, pontianak, puisi aladdin, puisi arwah, puisi baju putih, puisi bandung, puisi banner, puisi bengkel, puisi beranak, puisi berduka, puisi boss, puisi branch manager, puisi bulan, puisi bumi baru, puisi bunga kamboja, puisi bunga kemboja, puisi bunga melati, puisi cerai, puisi cinta, puisi dendam, puisi dendam membara, puisi desa, puisi dibunuh, puisi duka, puisi dukacita, puisi film, puisi gir, puisi hamil, puisi hantu, puisi horor, puisi hutan, puisi hutan karet, puisi jalan pungkur, puisi jambret, puisi jepara, puisi jeritan setan, puisi jin, puisi jin lampu aladdin, puisi jurig, puisi kampret, puisi kediri, puisi kekasih, puisi kekasih hati, puisi kematian, puisi kembang sepatu, puisi kemenyan, puisi korban, puisi kota, puisi kredit macet, puisi kriminal, puisi kuburan, puisi kuntilanak, puisi langsuir, puisi leasing, puisi manajer, puisi misteri, puisi montir, puisi murka, puisi nana rohana, puisi neraka, puisi orangtua, puisi pacar, puisi pacaran, puisi pamflet, puisi pembunuhan, puisi penjambretan, puisi penunggu lampu, puisi perceraian, puisi percetakan, puisi perempuan, puisi pertunangan, puisi perusahaan finance, puisi phuket, puisi pinggiran kota, puisi pingsan, puisi pohon, puisi pohon waru, puisi pontianak, puisi priangan, puisi ratapan, puisi roh, puisi rumah duka, puisi sahabat, puisi seram, puisi setan, puisi silet, puisi solo, puisi superhero, puisi tabrakan, puisi teman, puisi terbang, puisi terowongan casablanca, puisi thailand, puisi tolong, puisi urban, satan, setan alas.
Pengertian Kuntilanak
Kuntilanak (bahasa Melayu: Pontianak atau Puntianak, atau sering disingkat kunti) adalah hantu yang dipercaya berasal dari perempuan hamil yang meninggal dunia atau wanita yang meninggal karena melahirkan dan anak tersebut belum sempat lahir. Nama "puntianak" merupakan singkatan dari "perempuan mati beranak". Mitos ini mirip dengan mitos hantu langsuir yang dikenal di Asia Tenggara, terutama di nusantara Indonesia. Mitos hantu kuntilanak sejak dahulu juga telah menjadi mitos yang umum di Malaysia setelah dibawa oleh imigran-imigran dari nusantara.
Kota Pontianak mendapat namanya karena konon Abdurrahman Alkadrie, pendiri Kesultanan Pontianak, diganggu hantu ini ketika akan menentukan tempat pendirian istana.
Umumnya, kuntilanak digambarkan sebagai wanita cantik berambut panjang dan berbaju panjang warna putih. Dalam cerita rakyat Melayu, sosok kuntilanak digambarkan dalam bentuk wanita cantik dengan punggung berlubang. Kuntilanak digambarkan senang meneror penduduk kampung untuk menuntut balas. Kuntilanak sewaktu muncul selalu diiringi harum bunga kemboja. Konon laki-laki yang tidak berhati-hati bisa dibunuh sesudah kuntilanak berubah wujud menjadi penghisap darah. Kuntilanak dikatakan sering menjelma sebagai wanita cantik yang berjalan seorang diri dijalan yang sunyi. Oleh karena itu, cerita ini kemungkinan bertujuan menghindari golongan wanita daripada diganggu oleh pemuda-pemuda yang takut akan Kuntilanak ketika berjalan seorang diri di jalan yang sunyi.
Dalam cerita seram dan film horor di televisi Malaysia, kuntilanak digambarkan membunuh mangsa dengan cara menghisap darah di bagian tengkuk, seperti vampir.
Agak berbeda dengan gambaran menurut tradisi Melayu, kuntilanak menurut tradisi Sunda tidak memiliki lubang di punggung. Jenis yang memiliki lubang di punggung sebagaimana deskripsi di atas disebut Sundel Bolong. Kuntilanak konon juga menyukai pohon tertentu sebagai tempat "bersemayam", misalnya waru yang tumbuh condong ke samping (populer disebut "waru doyong").
Kepercayaan penangkalan
Berdasarkan kepercayaan dan tradisi masyarakat Jawa, kuntilanak tidak akan mengganggu wanita hamil bila wanita tersebut selalu membawa paku, pisau, dan gunting bila bepergian ke mana saja. Hal ini menyebabkan seringnya ditemui kebiasaan meletakkan gunting, jarum dan pisau di dekat tempat tidur bayi.
Menurut kepercayaan masyarakat Melayu, benda tajam seperti paku bisa menangkal serangan kuntilanak. Ketika kuntilanak menyerang, paku ditancapkan di lubang yang ada di belakang leher kuntilanak. Sementara dalam kepercayaan masyarakat Indonesia lainnya, lokasi untuk menancapkan paku bisa bergeser ke bagian atas ubun-ubun kuntilanak.
Budaya populer
Kepercayaan akan adanya kuntilanak atau sundel bolong sangat sering dijadikan sebagai bahan urban legend serta sinema. Berikut adalah beberapa film yang dibuat dengan inspirasi dari kuntilanak:
Film Indonesia
Terowongan Casablanca (Kuntilanak Merah) (2007) (Indika Entertainment)
Kuntilanak (2006) karya Rizal Mantovani
Kuntilanak (1974); dibintangi dan disutradarai oleh Ratno Timoer)
Kuntilanak (1962), dibintangi oleh Ateng
Sundel Bolong, dibintangi oleh Suzanna
Kuntilanak Kamar Mayat (2009)
Kuntilanak Beranak (2009)
Paku Kuntilanak (2009)
Jeritan Kuntilanak (2009)
Kuntilanak Kesurupan (2010), Dibintangi Oleh Aziz Gagap
Arwah Kuntilanak Duyung (2011)
Film Malaysia
Pontianak Gua Musang
Anak Pontianak (1958)
Pontianak Kembali (1963)
Pontianak Harum Sundal Malam (2004)
Pontianak Harum Sundal Malam 2 (2005)
Pontianak Menjerit (2005)
Dadaran Kuntilanak
Kuntilanak dina basa melayu hartina puntianak, pontianak nya éta awéwé nu keur kakandungan tuluy maot saacan ngalahirkeun. Kuntilanak digambarkeun salaku awéwé anu geulis jeung bolong tonggongna biasana sok nyingsieunan masarakat, ciri ayana kuntilanak téh ngambeu bau kembang samoja, cenah lalaki-lalaki anu teu ati-ati bisa dipaéhan sanggeus éta kuntilanak ngarubah wujudna jadi awéwé nu nyedot getih. Kuntilanak ogé paling resep ngadahar orok jeung ngaheureuyan awéwé nu keur kakandungan, loba pisan masarakat nu béda sawanganana ngeunaan masalah kuntilanak sabab euweuhna téori anu nguatkeun ieu goib, saperti halna carita-carita nu pikasieuneun dina film horor jeung dina Televisi Malaysia.
Tafkiran Kuntilanak
Puntianak atau lebih popular dieja sebagai pontianak, dipercayai oleh masyarakat Melayu bahawa ia berasal daripada perempuan yang mati ketika mengandungkan anaknya. Terdapat juga pendapat menyatakan bahawa ia merupakan jin (hantu) liar yang bertindak mengganggu manusia.
Ejaan awalnya adalah pontianak, lihat gambar poster filem Anak Pontianak di atas, sebelum ditukarkan sebagai puntianak. Puntianak juga merupakan salah satu jenis hantu yang disenaraikan oleh Abdullah Kadir dalam bukunya, Hikayat Abdullah.
Le sens de Kuntilanak
Le Pontianak, ou Kuntilanak, Langsuir, Matianak ou encore Boentianak en indonésien est une créature proche du vampire, dans le folklore malaisien et indonésien.
Le Pontianak sont des femmes mortes durant l'accouchement et qui cherchent à se venger en terrorisant les villages. Le terme est une contraction de l'expression malaisienne ou indonésienne « perempuan mati beranak » qui signifie « celle qui est morte en couche.
The Meaning of Kuntilanak
The pontianak (Dutch-Indonesian spelling: boentianak) is a vampiric ghost in Malay and Indonesian mythology. It is also known as a matianak or kuntilanak, sometimes shortened to kunti. The pontianak are said to be the spirits of women who died while pregnant. This is often confused with a related creature, the lang suir, which is the ghost of a woman who died while giving birth. The word pontianak is reportedly a corruption of the Malay perempuan mati beranak, or “woman who died in childbirth”. Another theory is that the word is a combination of puan (woman) + mati (die) + anak (child). The term matianak means "death of a child". The city of Pontianak in Indonesia is named after this creature, which was claimed to have haunted the first sultan who once settled there.
Kuntilanak 定义
龐蒂雅娜（Pontianak），是馬來傳說中的吸血鬼，由難產而死的孕妇所变。以美麗女人的形象出現，會伴头指甲花香味。也會以鳥的形態出現。
De betekenis van Kuntilanak
Pontianak (Buntinganak) is een demon die op de Indische archipel zeer gevreesd wordt. Ze wordt meestal voorgesteld als een oude vrouw met laaghangende borsten of als een beeldschone jongedame met lange haren die een gat in haar rug moeten bedekken.
Pontianak is ontstaan uit een vrouw die in het kraambed gestorven is. Ze heeft het voorzien op zwangere vrouwen en kleine kinderen. (Buntinganak: Bunting = Zwanger / Anak = Kind).
Определение Kuntilanak
Понтианак — мифическое существо из малайского, индонезийского и филиппинского фольклора, представляющее собой духа-вампира женского пола. В фольклоре считается, что понтианаками становятся духи женщин, умерших во время беременности. Понтианаки часто отождествляются с ланг сурами, что неверно, поскольку последние в фольклоре являются духами женщин, умерших во время родов. Слово Pontianak, как предполагается, является искажением малайского perempuan mati beranak — «женщина, которая умерла во время родов». Другая теория предполагает, что слово представляет собой сочетание puan (женщина), mati (смерть) + anak (ребёнок) . Термин matianak означает «смерть ребёнка». Город Понтианак в Индонезии назван в честь этого существа, которое, как говорится в легенде, преследовало первого султана, который когда-то поселился там.
В легендах понтианаки изображаются в виде бледных женщин с длинными волосами и в белых одеждах, но якобы способных принимать обличье красавиц. Многие истории рассказывают о том, что они подстерегают на ночных дорогах одиноких путников-мужчин, соблазняя их и затем зверски убивая и выпивая их кровь. Американский исследователь Пол Теру предположил, что изначально легенду о понтианаках выдумали женщины, чтобы их испуганные мужья опасались вступать в связь с уличными проститутками.
В Индонезии очень похожее существо называется кунтиланак, однако оно, согласно легендам, убивает только молодых девушек-девственниц. Аналогичное существо в филиппинском фольклоре называется тианак, однако там оно представляет собой призрак ребёнка, умершего при рождении.
Kuntilanak تعريف
البونتياناك في ثقافة المالاي هي في العادة امرأة تعتبر من مصاصي الدماء كانت قد توفيت وهي طفلة وأصبحت فيما بعد من الأشخاص الذين لا يموتون. تظهر عادة على أنها امرأة جميلة تدفعك إلى التوقف لأجلها على جادة الطريق من ثم
تقوم بقتلك.
Tuesday, 2 September 2014
Puisi Suster Ngesot
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/03/melodi-mistis-dansa-waltz/
bukan puisi Galeri Ciumbeuleuit Hotel, bukan puisi universitas katolik parahyangan, Galeri Ciumbeuleuit Hotel, hospital, infirmière, Melodi Mistis Dansa Waltz, nurse poetry, puisi adm, puisi akademi keperawatan, puisi amarah, puisi artis, puisi babysitter, puisi bhk, puisi biara susteran, puisi biarawati, puisi carolus borromeus, puisi cctv, puisi cewek cantik, puisi cewek seksi, puisi charitas, puisi Ciumbeuleuit, puisi Ciumbeuleuit Hotel, puisi d3, puisi dendam, puisi dokter, puisi dokter jaga, puisi fransiskan, puisi gairah, puisi galau, puisi Galeri Ciumbeuleuit Hotel, puisi GCH, puisi gundah, puisi hobi ngutil, puisi horor, puisi hospital, puisi jahil, puisi jaket kulit, puisi jasa permak levis, puisi jasad, puisi jenasah, puisi jenazah, puisi jeruk, puisi jurusan, puisi kedokteran, puisi kesialan, puisi klaris, puisi klepto, puisi kleptomania, puisi kleptosaurus, puisi klinik, puisi kongregrasi, puisi koridor, puisi kriminal, puisi kuliah, puisi lift, puisi luar negeri, puisi majalah dewasa, puisi malam, puisi maria tak bernoda, puisi mati, puisi mayat, puisi medis, puisi Mega Tri Pratiwi, puisi melantai, puisi misionaris, puisi misteri, puisi mistis, puisi mitos, puisi model, puisi model majalah dewasa, puisi nasib malang, puisi ngepel, puisi ngesot, puisi ngutil, puisi nongkrong, puisi nyawa, puisi obat, puisi orangtua, puisi ordo, puisi ordo santa ursula, puisi osc, puisi osu, puisi pabrik, puisi pahit, puisi parahyangan, puisi pasien, puisi pasien mesum, puisi pembantu, puisi pembokat, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi penjahit, puisi perawat, puisi permak levis, puisi pispot, puisi pk, puisi pot taman, puisi prr, puisi puskesmas, puisi rs, puisi rumah sakit, puisi santo fransiskus, puisi satpam, puisi satpam ciumbuleuit, puisi Satpam Penendang Suster Ngesot, puisi satpam vs suster ngesot, puisi sial, puisi snd, puisi sunarya, puisi suster, puisi suster bispak, puisi suster cantik, puisi suster karmel, puisi suster ngesot, puisi suster ngesot bandung, puisi suster ngesot jadi jadian, puisi suster ngesot lift, puisi suster ngesot palsu, puisi suster primadona, puisi susteran, puisi tailor, puisi tarekat, puisi teko, puisi telenovela, puisi tempat tisu, puisi tendangan kaki seribu, puisi tendangan maut, puisi termometer, puisi toilet, puisi tukang ngutil, puisi tulang, puisi tunai, puisi yayasan, Mega Tri Pratiwi.
Biografi Suster Ngesot
Suster ngesot yaitu hantu yang memekai baju suster, jalannya sambil ngesot. Dalam sejarahnya tidak ada yang bisa menentukan asal usul suster ngesot, tetapi ada beberapa informasi dari mulut ke mulut di masyarakat yang kemudian dipercaya sebagai sejarah adanya suster ngesot.
Hantu suster ngesot dipercaya oleh masyarakat sebab adanya cerita atau sejarahnya, pertama ceritanya di Rumah Sakit Umum Cipto Mangunkusumo, Jakarta, sebab di tempat itu ada seorang suster yang meninggal secara tidak wajar.Di suatu malam ada seorang suster yang melaksanakan tugasnya menjaga seorang pasien, keadaan malam itu sangat sepi dan hening tidak ada siapa-siapa yang ada hanya seorang dokter jaga, ketika suster itu hendak mau ke ruangan laboratorium, dihalangi oleh dokter jaga itu, kemudian diperkosa dan dibunuh dengan sadis dan brutal kakinya dimutilasi dan dikuburkan di ruangan laboratorium itu.Mitos lain mengenai suster ngesot dari daerah Jawa Barat, yaitu di suatu tempat panti jompo ada seorang suster suster cantik keturunan Belanda bernama Norah dan dia mempunyai ilmu gaib, karena kemampuannya itulah dia manfaatkan untuk membunuh semua penghuni yang ada di panti dengan alasan balas dendam pribadi masa lalu.Kemudian kejahatannya diketahui oleh masyarakat, sebagai hukumannya kaki Norah dipukuli warga hingga remuk dan hancur.Dan ada beberpa rumah sakit tua di Indonesia yang dipercaya mempunyai kisah serupa tentang suster ngeot yang ahir kisahnya sama mempunyai nasib jadi hantu yang jalannya tidak dengan kaki tetapi ngesot.
Film Suster Ngesot
Semakin banyak yang percaya pada kisah suster ngesot, kemudian difilmkan, beberapa sutradara Indonesia membuat riset dengan mengumpulkan beberapa cerita dari masyarakat di suatu tempat, ahirnya hasil survei di lapangan melahirkan sekenario film yang difilmkan, contohnya Suster Ngésot (2007) yang diproduksi oleh MD Entertainment, Suster N (2007) diproduksi oleh Virgo Putra Film, Kutukan Suster Ngesot (2009) dengan sutradara muda oleh David Purnomo, dan masih banyak lagi film horor lainnya yang latar belakagnya kisah hantu rumah sakit ini.
Saha Si Suster Ngésod
Suster ngésod nya éta jurig anu maké baju suster, leumpangna bari ngésod. Dina sajarahna euweuh nu bisa nangtukeun asal-usul suster ngésod, ngan aya sababaraha informasi omongan batur tuluy dipercaya salaku sajarah ayana suster ngésod.
Jurig Suster Ngésod dipercaya ku masarakat lantaran aya caritana atawa sajarahna, mimiti caritana di Rumah Sakit Umum Cipto Mangunkusumo, Jakarta, sabab di éta tempat téh aya hiji suster anu maotna teu wajar. Hiji peuting aya hiji suster keur ngalaksanakeun tugasna ngajaga hiji pasien, kaayaan éta peuting éstuning jempling pisan euweuh sasaha ngan aya hiji dokter jaga hungkul, nalika éta suster rék ka rohangan laboratorium, dijegat ku éta dokter tuluy diperkosa digusur ka rohangan laboratorium tuluy dipaéhan, sadis pisan sukuna dimutilasi dipisahkeun jeung awakna, mayitna dikubur di éta rohangan.Mitos séjénna ngeunaan suster ngésod ti daérah Jawa Barat, nya éta di hiji panti jompo aya hiji suster geulis turunan walanda ngaranna Norah jeung manéhna téh miboga élmu goib, ku ieu kamampuhna dimanpaatkeun ku manéhna pikeun maéhan kabéh jalma nu aya di éta panti lantaran alesan pribadina pernah nyeri haté ku sababaraha jalma nu aya didinya.Tuluy kajahatanana kanyahoan, salaku hukumanana suku Norah diteunggeulan ku masarakat nepi ka remuk.Jeung aya sababaraha rumah sakit anu geus kolot umur jeung kaayaanana di Indonesia nu dipercaya miboga kisah sarua ngeunaan suster ngésod nu ahir kisahna sarua boga nasib jadi jurig leumpangna ngésod.
Film Suster Ngésod
Ku lobana nu percaya kana kisah suster ngésod, tuluy difilmkeun, sababaraha sutradara Indonesia nyieun riset ku ngumpulkeun sababaraha carita ti masarakat di hiji tempat, tungtungna hasil survei di lapangan ngalahirkeun sekenario film nu difilmkeun, contona waé Suster Ngésod (2007) nu diproduksi ku MD Entertainment, Suster N (2007) diproduksi ku Virgo Putra Film, Kutukan Suster Ngésod (2009) sutradarana ngora kénéh ku David Purnomo, jeung réa-réa deui film horor séjénna nu kasang tukangna kisah jurig rumah sakit.
http://foentry.com/2014/03/melodi-mistis-dansa-waltz/
bukan puisi Galeri Ciumbeuleuit Hotel, bukan puisi universitas katolik parahyangan, Galeri Ciumbeuleuit Hotel, hospital, infirmière, Melodi Mistis Dansa Waltz, nurse poetry, puisi adm, puisi akademi keperawatan, puisi amarah, puisi artis, puisi babysitter, puisi bhk, puisi biara susteran, puisi biarawati, puisi carolus borromeus, puisi cctv, puisi cewek cantik, puisi cewek seksi, puisi charitas, puisi Ciumbeuleuit, puisi Ciumbeuleuit Hotel, puisi d3, puisi dendam, puisi dokter, puisi dokter jaga, puisi fransiskan, puisi gairah, puisi galau, puisi Galeri Ciumbeuleuit Hotel, puisi GCH, puisi gundah, puisi hobi ngutil, puisi horor, puisi hospital, puisi jahil, puisi jaket kulit, puisi jasa permak levis, puisi jasad, puisi jenasah, puisi jenazah, puisi jeruk, puisi jurusan, puisi kedokteran, puisi kesialan, puisi klaris, puisi klepto, puisi kleptomania, puisi kleptosaurus, puisi klinik, puisi kongregrasi, puisi koridor, puisi kriminal, puisi kuliah, puisi lift, puisi luar negeri, puisi majalah dewasa, puisi malam, puisi maria tak bernoda, puisi mati, puisi mayat, puisi medis, puisi Mega Tri Pratiwi, puisi melantai, puisi misionaris, puisi misteri, puisi mistis, puisi mitos, puisi model, puisi model majalah dewasa, puisi nasib malang, puisi ngepel, puisi ngesot, puisi ngutil, puisi nongkrong, puisi nyawa, puisi obat, puisi orangtua, puisi ordo, puisi ordo santa ursula, puisi osc, puisi osu, puisi pabrik, puisi pahit, puisi parahyangan, puisi pasien, puisi pasien mesum, puisi pembantu, puisi pembokat, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi penjahit, puisi perawat, puisi permak levis, puisi pispot, puisi pk, puisi pot taman, puisi prr, puisi puskesmas, puisi rs, puisi rumah sakit, puisi santo fransiskus, puisi satpam, puisi satpam ciumbuleuit, puisi Satpam Penendang Suster Ngesot, puisi satpam vs suster ngesot, puisi sial, puisi snd, puisi sunarya, puisi suster, puisi suster bispak, puisi suster cantik, puisi suster karmel, puisi suster ngesot, puisi suster ngesot bandung, puisi suster ngesot jadi jadian, puisi suster ngesot lift, puisi suster ngesot palsu, puisi suster primadona, puisi susteran, puisi tailor, puisi tarekat, puisi teko, puisi telenovela, puisi tempat tisu, puisi tendangan kaki seribu, puisi tendangan maut, puisi termometer, puisi toilet, puisi tukang ngutil, puisi tulang, puisi tunai, puisi yayasan, Mega Tri Pratiwi.
Biografi Suster Ngesot
Suster ngesot yaitu hantu yang memekai baju suster, jalannya sambil ngesot. Dalam sejarahnya tidak ada yang bisa menentukan asal usul suster ngesot, tetapi ada beberapa informasi dari mulut ke mulut di masyarakat yang kemudian dipercaya sebagai sejarah adanya suster ngesot.
Hantu suster ngesot dipercaya oleh masyarakat sebab adanya cerita atau sejarahnya, pertama ceritanya di Rumah Sakit Umum Cipto Mangunkusumo, Jakarta, sebab di tempat itu ada seorang suster yang meninggal secara tidak wajar.Di suatu malam ada seorang suster yang melaksanakan tugasnya menjaga seorang pasien, keadaan malam itu sangat sepi dan hening tidak ada siapa-siapa yang ada hanya seorang dokter jaga, ketika suster itu hendak mau ke ruangan laboratorium, dihalangi oleh dokter jaga itu, kemudian diperkosa dan dibunuh dengan sadis dan brutal kakinya dimutilasi dan dikuburkan di ruangan laboratorium itu.Mitos lain mengenai suster ngesot dari daerah Jawa Barat, yaitu di suatu tempat panti jompo ada seorang suster suster cantik keturunan Belanda bernama Norah dan dia mempunyai ilmu gaib, karena kemampuannya itulah dia manfaatkan untuk membunuh semua penghuni yang ada di panti dengan alasan balas dendam pribadi masa lalu.Kemudian kejahatannya diketahui oleh masyarakat, sebagai hukumannya kaki Norah dipukuli warga hingga remuk dan hancur.Dan ada beberpa rumah sakit tua di Indonesia yang dipercaya mempunyai kisah serupa tentang suster ngeot yang ahir kisahnya sama mempunyai nasib jadi hantu yang jalannya tidak dengan kaki tetapi ngesot.
Film Suster Ngesot
Semakin banyak yang percaya pada kisah suster ngesot, kemudian difilmkan, beberapa sutradara Indonesia membuat riset dengan mengumpulkan beberapa cerita dari masyarakat di suatu tempat, ahirnya hasil survei di lapangan melahirkan sekenario film yang difilmkan, contohnya Suster Ngésot (2007) yang diproduksi oleh MD Entertainment, Suster N (2007) diproduksi oleh Virgo Putra Film, Kutukan Suster Ngesot (2009) dengan sutradara muda oleh David Purnomo, dan masih banyak lagi film horor lainnya yang latar belakagnya kisah hantu rumah sakit ini.
Saha Si Suster Ngésod
Suster ngésod nya éta jurig anu maké baju suster, leumpangna bari ngésod. Dina sajarahna euweuh nu bisa nangtukeun asal-usul suster ngésod, ngan aya sababaraha informasi omongan batur tuluy dipercaya salaku sajarah ayana suster ngésod.
Jurig Suster Ngésod dipercaya ku masarakat lantaran aya caritana atawa sajarahna, mimiti caritana di Rumah Sakit Umum Cipto Mangunkusumo, Jakarta, sabab di éta tempat téh aya hiji suster anu maotna teu wajar. Hiji peuting aya hiji suster keur ngalaksanakeun tugasna ngajaga hiji pasien, kaayaan éta peuting éstuning jempling pisan euweuh sasaha ngan aya hiji dokter jaga hungkul, nalika éta suster rék ka rohangan laboratorium, dijegat ku éta dokter tuluy diperkosa digusur ka rohangan laboratorium tuluy dipaéhan, sadis pisan sukuna dimutilasi dipisahkeun jeung awakna, mayitna dikubur di éta rohangan.Mitos séjénna ngeunaan suster ngésod ti daérah Jawa Barat, nya éta di hiji panti jompo aya hiji suster geulis turunan walanda ngaranna Norah jeung manéhna téh miboga élmu goib, ku ieu kamampuhna dimanpaatkeun ku manéhna pikeun maéhan kabéh jalma nu aya di éta panti lantaran alesan pribadina pernah nyeri haté ku sababaraha jalma nu aya didinya.Tuluy kajahatanana kanyahoan, salaku hukumanana suku Norah diteunggeulan ku masarakat nepi ka remuk.Jeung aya sababaraha rumah sakit anu geus kolot umur jeung kaayaanana di Indonesia nu dipercaya miboga kisah sarua ngeunaan suster ngésod nu ahir kisahna sarua boga nasib jadi jurig leumpangna ngésod.
Film Suster Ngésod
Ku lobana nu percaya kana kisah suster ngésod, tuluy difilmkeun, sababaraha sutradara Indonesia nyieun riset ku ngumpulkeun sababaraha carita ti masarakat di hiji tempat, tungtungna hasil survei di lapangan ngalahirkeun sekenario film nu difilmkeun, contona waé Suster Ngésod (2007) nu diproduksi ku MD Entertainment, Suster N (2007) diproduksi ku Virgo Putra Film, Kutukan Suster Ngésod (2009) sutradarana ngora kénéh ku David Purnomo, jeung réa-réa deui film horor séjénna nu kasang tukangna kisah jurig rumah sakit.
Friday, 29 August 2014
Puisi Sopir Taksi
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/03/mutilasi-hantu-sang-jagal/
bukan puisi Baekuni, bukan puisi finalis mtv vj hunt, bukan puisi Grady Gland Adam Tumbuan, bukan puisi heri santoso, Mutilasi Hantu Sang Jagal, puisi action figure ryan jombang, puisi anal, puisi anal seks, puisi angkutan umum, puisi apartemen, puisi apartemen margonda, puisi apartemen margonda garden Residence, puisi apartmen, puisi argo kuda, puisi argo modifiskasi, puisi argo taksi, puisi armada taksi, puisi bagal midori, puisi balap mobil, puisi balet, puisi beladiri, puisi blok c, puisi brandon lee, puisi bravo, puisi bruce lee, puisi bunuh, puisi bunuh diri, puisi cab, puisi cantonese, puisi charlie, puisi choy lee fut, puisi choy li fut, puisi cinta, puisi depok, puisi depresi, puisi doggy style, puisi dokar, puisi donnie yen, puisi dunia lain, puisi ferrari, puisi foshan, puisi garong, puisi gay, puisi gay seks, puisi gunung foshan, puisi hantu sopir taksi, puisi harakiri, puisi hoki, puisi hombreng, puisi homo, puisi hongkong, puisi hukuman mati, puisi hukuman seumur hidup, puisi ip man, puisi ipman, puisi jagal, puisi jagal jombang, puisi jagal ryan, puisi jalan tikus, puisi jipman, puisi jiu jitsu, puisi jombang, puisi juan pablo montoya, puisi kamar 309A, puisi kawin, puisi killer, puisi killing machine, puisi komisi, puisi konghu, puisi kontrasepsi, puisi korban mutilasi, puisi kriminal, puisi kuda poni, puisi kungfu, puisi kuntao, puisi kursus balet, puisi lari, puisi mahkamah agung, puisi makibao, puisi margonda raya, puisi masih dunia lain, puisi mayat, puisi mertua, puisi misteri, puisi mutilasi, puisi nascar, puisi noval, puisi olahraga, puisi oral seks, puisi pangkalan, puisi panti pijat, puisi panti pijit, puisi pembunuh berantai, puisi pembunuhan, puisi pembunuhan berantai, puisi perampok, puisi perampokan, puisi perampokan di taksi, puisi pertengkaran gay, puisi pijat payudara, puisi pijat susu, puisi pijat tetek, puisi pijit payudara, puisi pijit susu, puisi pijit tetek, puisi polisi, puisi pool taxi, puisi psikiater, puisi psikopat, puisi pup, puisi reparasi, puisi ryan jagal, puisi ryan jombang, puisi saksi, puisi sebastien loeb, puisi seksi, puisi senam irama, puisi serial killer, puisi setan, puisi sex gay, puisi sex homo, puisi simon yam, puisi sodomi, puisi sopir gadungan, puisi sopir taksi, puisi sopir tembak, puisi spa, puisi taksi, puisi taksi berhantu, puisi taksi hantu, puisi taxi, puisi teksi, puisi tentang taksi, puisi terapi, puisi tikus, puisi toilet, puisi transportasi, puisi travel bag, puisi tubuh seksi, puisi tubuh sintal, puisi Very Idham Henyansyah, puisi very idham heryansyah, puisi wc, puisi wing chun, puisi wingchun, puisi wingcun, puisi world rally championship, puisi wrc, puisi wushu, puisi yewen, puisi yip man, puisi yipman.
Pengertian Taksi
Istilah "taksi" juga dapat merujuk kepada angkutan umum lain selain mobil yang mengangkut penumpang dalam kapasitas kecil, misalnya "taksi air", yang sebenarnya mungkin hanya berupa sampan.
Mobil yang banyak digunakan sebagai taksi
• Ford Crown Victoria di Amerika Serikat.
• Ford Falcon di Australia.
• Holden Gemini di Indonesia.
• Holden Commodore di Australia.
• Mitsubishi Lancer di Indonesia.
• Nissan Sunny di Indonesia.
• Ford Laser di Indonesia.
• Toyota Crown Comfort di Jepang, Singapura, dan Hong Kong.
• Nissan Cedric di Jepang, Singapura, dan Indonesia.
• Mercedes Benz E Class di berbagai negara Cina,Eropa,Indonesia
• Volkswagen Passat di Jerman.
• Volkswagen Santana di Cina.
• Toyota Vios Limo di Indonesia.
• Toyota Corolla di Thailand,Filipina,dan Indonesia.
• Toyota Camry di Taiwan dan Timur Tengah.
• Hyundai Accent di Indonesia
• Proton Wira dan Waja di Malaysia , dan di Indonesia
• Kia Pride Sedan di Indonesia
• Kia Rio sedan di Indonesia
• Chevrolet Lova di Indonesia
• Daihatsu Xenia di Indonesia (hanya terdapat di Solo, Jogjakarta, Magelang, dan Wonosobo)
• Honda Freed di Indonesia (hanya terdapat di Jogjakarta dan Semarang)
• Peugeot 508 di Indonesia (hanya terdapat di Pulau Jawa)
• Nissan Leaf di Jepang
• Honda Jazz di Indonesia,Cina,Jepang (hanya terdapat di Jombang, Tuban, Kediri, Banyuwangi, dan Sumenep).
The definition of Taxi
A taxicab, also known as a taxi or a cab, is a type of vehicle for hire with a driver, used by a single passenger or small group of passengers, often for a non-shared ride. A taxicab conveys passengers between locations of their choice. This differs from other modes of public transport where the pick-up and drop-off locations are determined by the service provider, not by the passenger, although demand responsive transport and share taxis provide a hybrid bus/taxi mode.
There are four distinct forms of taxicab, which can be identified by slightly differing terms in different countries:
• Hackney carriages, also known as public hire, hailed or street taxis, licensed for hailing throughout communities
• Private hire vehicles, also known as minicabs or private hire taxis, licensed for pre-booking only
• Taxibuses, also known as jitneys, operating on pre-set routes typified by multiple stops and multiple independent passengers
• Limousines, specialized vehicle licensed for operation by pre-booking
Although types of vehicles and methods of regulation, hiring, dispatching, and negotiating payment differ significantly from country to country, many common characteristics exist.
Pangertosan Taksi
Sajarah Taksi
Mimitina bisnis taksi mekar tina bisnis jasa nyéwakeun karéta kuda nu ukuranna leutik, Hackney Carriage di Paris jeung London dina awal abad ka-17. Taksi modérn mimiti aya ditandaan ku kapanggihna alat ngukur argométer ku Wilhelm Bruhn taun 1891. Gottlieb Daimler dina taun 1897 dikenal minangka jalma nu mekarkeun taksi modérn ku nyieun argométer nu ngarana Daimler Victoria. Dina tanggal 16 Juni 1897, Daim Victoria dikirim ka Friedrich Greiner, pangusaha Stuttgart nu mimiti nyieun pausahaan taksi di dunya kandaraan maké tanaga batré. Pamakéan kandaraan nu maké tanaga bahan bakar minangka taksi aya dina taun 1899 di Paris, 1903 di London jeung 1907 di New York. Taxicab New York diimpor ku Harry N Allen ti Paris sarta manéhna téh jalma kahiji nu ngagunakeun warna konéng dina Taxicab New York ku tinimbangan warna éta nu pangbabarina dipikanyaho di jalan. Taksi terus mekar di abad 20 jeung kamekaranana nambahan dina taun 1940 ku digunakeunana radio komunikasi dua arah salaku instrumén panglengkep dina taksi. Kagunaan radio ieu mantuan pisan komunikasi operator jeung supir dina ngalayanan order palangganna. Dina taun 1980, asup téhnologi komputer nu digunakeun keur alat distribusi order. Ayeuna régulasi taksi nu eusina ngeunaan spésifikasi kandaraan nu bisa digunakeun sarta prosedur-prosedur dasar dina prosés layanan palanggan taksi jadi salah sahiji panitén penting keur pamaréntah dina widang transportasi. Taksi jadi ikon kamekaran kota bisnis jeung pariwisata di dunya.
Os serviços de táxi terrestres são modos de transporte público com características entre os veículos privados e os ônibus urbanos, sem uma rota regular e contínua, não estando acessível ao público em geral por ser um transporte individual de tarifa comparativamente alta em relação aos transportes de massa, que têm rotas pré-estabelecidas, horários fixos, tarifas publicadas e são acessíveis economicamente a todos.
A profissão de Taxista na maioria das cidades no mundo não há formação, é baseada em um sistema mercantil baseado em TER taxi e não SER TAXISTA. Na cidade do Rio de Janeiro 70% dos taxis são alugados e em Nova Iorque 90%, esse é um sistema desumano. O Movimento Taxistas Livres fundou no Brasil a Ordem dos Taxistas do Brasil que pretende criar o curso de taxista a nível tecnólogo, os conselhos regionais e federal que irão habilitar e autorizar os atuais e novos taxistas exercerem a profissão com o próprio taxi. São os conselhos que habilitam e autorizam pessoas exercerem a profissão no Brasil e são os DETRAN´S que licenciam veículos em particular ou aluguel, as prefeituras estão indevidamente para favorecer pessoas que exploram pessoas para locação de taxis. Visite no You tube o vídeo Profissão de Taxista no Brasil.
Na maioria dos países os serviços de táxi são subdivididos nas categorias táxi comum e Private Hire Vehicle - PHV. A principal diferença entre esses serviços é que o PHV só pode transportar passageiro pré-agendado, não podendo utilizar os pontos de táxi ou mesmo aliciar passageiros nas ruas.
Nos serviços de táxi comum calcula-se a tarifa por meio de um taxímetro. Quando se utiliza taxímetro, este é previamente aferido e calcula a tarifa a partir do somatório da tarifa inicial, também conhecida como bandeirada, com a tarifa métrica ou horária. A tarifa métrica mais comumente utilizada é a bandeira ; a bandeira 2 costuma ser acionada quando há fatores que justifiquem um acréscimo no valor da corrida (horário noturno, estrada de terra, etc.) O taxímetro comuta o sistema de medição para tarifa horária, quando o veículo está em baixa velocidade ou parado.
A operação dos serviços de táxi se dá principalmente em três segmentos: pontos de táxi, bandeirada e radiotáxi. Nos pontos de táxi os veículos são organizados no Sistema FIFO (first-in-first-out), ou seja, a ordem de chegada no ponto de táxi determina a de saída. O seguimento bandeirada, onde os taxistas procuram os passageiros nas ruas, ainda é utilizado em diversas cidades européias, australianas e norte americanas, contudo ele tem perdido espaço para os operadores de radiotáxi. Este último seguimento tem se mostrado social e economicamente mais eficiente, sendo uma tendência de mercado.
As principais formas de regulação por parte do Poder Público são: forma de entrada no mercado e tarifação. As principais formas de regulação da tarifa de táxi são: a) por teto máximo (e mínimo): muito utilizada quando se pretende evitar ou desmontar um mercado sob monopólio ou oligopólio; b) fixa: muito utilizada quando o mercado dominante é do segmento ponto de táxi; e c) de livre concorrência (desregulamentação): permite que mercado regule o seu valor pela concorrência direta e permanente.
タクシー（taxi）とは、運転手と車両とを貸し切る形で少人数の旅客を輸送する公共交通機関、およびその用に供する車両である。通常、旅客が任意の目的地を指定できる。現代では一般に自動車が使用される。
Taksi 정의
택시캡(영어: taxicab, 🚕)은 택시미터, 즉 요금이 자동으로 표시되는 미터기를 이용해 승객이 가고자 하는 목적지까지 기사가 데려다 주는 대중교통 수단 중의 하나이다. 흔히 '빈 차'라는 문구가 표시된 달리는 택시를 세우게 한 다음 차를 타고 기사에게 목적지를 말하는 것이 대부분이지만, 택시 주차장이나 역 이나 공항 등의 지정된 공공 장소 등에서 손님을 기다리기도 하며, 전화 등의 요청에 따라 손님이 원하는 탑승 장소로 가는 콜 택시도 있다.
http://foentry.com/2014/03/mutilasi-hantu-sang-jagal/
bukan puisi Baekuni, bukan puisi finalis mtv vj hunt, bukan puisi Grady Gland Adam Tumbuan, bukan puisi heri santoso, Mutilasi Hantu Sang Jagal, puisi action figure ryan jombang, puisi anal, puisi anal seks, puisi angkutan umum, puisi apartemen, puisi apartemen margonda, puisi apartemen margonda garden Residence, puisi apartmen, puisi argo kuda, puisi argo modifiskasi, puisi argo taksi, puisi armada taksi, puisi bagal midori, puisi balap mobil, puisi balet, puisi beladiri, puisi blok c, puisi brandon lee, puisi bravo, puisi bruce lee, puisi bunuh, puisi bunuh diri, puisi cab, puisi cantonese, puisi charlie, puisi choy lee fut, puisi choy li fut, puisi cinta, puisi depok, puisi depresi, puisi doggy style, puisi dokar, puisi donnie yen, puisi dunia lain, puisi ferrari, puisi foshan, puisi garong, puisi gay, puisi gay seks, puisi gunung foshan, puisi hantu sopir taksi, puisi harakiri, puisi hoki, puisi hombreng, puisi homo, puisi hongkong, puisi hukuman mati, puisi hukuman seumur hidup, puisi ip man, puisi ipman, puisi jagal, puisi jagal jombang, puisi jagal ryan, puisi jalan tikus, puisi jipman, puisi jiu jitsu, puisi jombang, puisi juan pablo montoya, puisi kamar 309A, puisi kawin, puisi killer, puisi killing machine, puisi komisi, puisi konghu, puisi kontrasepsi, puisi korban mutilasi, puisi kriminal, puisi kuda poni, puisi kungfu, puisi kuntao, puisi kursus balet, puisi lari, puisi mahkamah agung, puisi makibao, puisi margonda raya, puisi masih dunia lain, puisi mayat, puisi mertua, puisi misteri, puisi mutilasi, puisi nascar, puisi noval, puisi olahraga, puisi oral seks, puisi pangkalan, puisi panti pijat, puisi panti pijit, puisi pembunuh berantai, puisi pembunuhan, puisi pembunuhan berantai, puisi perampok, puisi perampokan, puisi perampokan di taksi, puisi pertengkaran gay, puisi pijat payudara, puisi pijat susu, puisi pijat tetek, puisi pijit payudara, puisi pijit susu, puisi pijit tetek, puisi polisi, puisi pool taxi, puisi psikiater, puisi psikopat, puisi pup, puisi reparasi, puisi ryan jagal, puisi ryan jombang, puisi saksi, puisi sebastien loeb, puisi seksi, puisi senam irama, puisi serial killer, puisi setan, puisi sex gay, puisi sex homo, puisi simon yam, puisi sodomi, puisi sopir gadungan, puisi sopir taksi, puisi sopir tembak, puisi spa, puisi taksi, puisi taksi berhantu, puisi taksi hantu, puisi taxi, puisi teksi, puisi tentang taksi, puisi terapi, puisi tikus, puisi toilet, puisi transportasi, puisi travel bag, puisi tubuh seksi, puisi tubuh sintal, puisi Very Idham Henyansyah, puisi very idham heryansyah, puisi wc, puisi wing chun, puisi wingchun, puisi wingcun, puisi world rally championship, puisi wrc, puisi wushu, puisi yewen, puisi yip man, puisi yipman.
Pengertian Taksi
Istilah "taksi" juga dapat merujuk kepada angkutan umum lain selain mobil yang mengangkut penumpang dalam kapasitas kecil, misalnya "taksi air", yang sebenarnya mungkin hanya berupa sampan.
Mobil yang banyak digunakan sebagai taksi
• Ford Crown Victoria di Amerika Serikat.
• Ford Falcon di Australia.
• Holden Gemini di Indonesia.
• Holden Commodore di Australia.
• Mitsubishi Lancer di Indonesia.
• Nissan Sunny di Indonesia.
• Ford Laser di Indonesia.
• Toyota Crown Comfort di Jepang, Singapura, dan Hong Kong.
• Nissan Cedric di Jepang, Singapura, dan Indonesia.
• Mercedes Benz E Class di berbagai negara Cina,Eropa,Indonesia
• Volkswagen Passat di Jerman.
• Volkswagen Santana di Cina.
• Toyota Vios Limo di Indonesia.
• Toyota Corolla di Thailand,Filipina,dan Indonesia.
• Toyota Camry di Taiwan dan Timur Tengah.
• Hyundai Accent di Indonesia
• Proton Wira dan Waja di Malaysia , dan di Indonesia
• Kia Pride Sedan di Indonesia
• Kia Rio sedan di Indonesia
• Chevrolet Lova di Indonesia
• Daihatsu Xenia di Indonesia (hanya terdapat di Solo, Jogjakarta, Magelang, dan Wonosobo)
• Honda Freed di Indonesia (hanya terdapat di Jogjakarta dan Semarang)
• Peugeot 508 di Indonesia (hanya terdapat di Pulau Jawa)
• Nissan Leaf di Jepang
• Honda Jazz di Indonesia,Cina,Jepang (hanya terdapat di Jombang, Tuban, Kediri, Banyuwangi, dan Sumenep).
The definition of Taxi
A taxicab, also known as a taxi or a cab, is a type of vehicle for hire with a driver, used by a single passenger or small group of passengers, often for a non-shared ride. A taxicab conveys passengers between locations of their choice. This differs from other modes of public transport where the pick-up and drop-off locations are determined by the service provider, not by the passenger, although demand responsive transport and share taxis provide a hybrid bus/taxi mode.
There are four distinct forms of taxicab, which can be identified by slightly differing terms in different countries:
• Hackney carriages, also known as public hire, hailed or street taxis, licensed for hailing throughout communities
• Private hire vehicles, also known as minicabs or private hire taxis, licensed for pre-booking only
• Taxibuses, also known as jitneys, operating on pre-set routes typified by multiple stops and multiple independent passengers
• Limousines, specialized vehicle licensed for operation by pre-booking
Although types of vehicles and methods of regulation, hiring, dispatching, and negotiating payment differ significantly from country to country, many common characteristics exist.
Pangertosan Taksi
Taksi yaiku angkutan umum kang nggunakaké mobil kanggo
ngangkut penumpang. Taksi umumé nggunakake mobil jinis sédan, ananging ing
negara-negara liyané ana uga taksi jinis van kang bisa ngangkut luwih akéh
penumpang lan barang.
Tarif taksi diitung nganggo rong cara,
kanthi nggunakaké
argométér - diitung kanthi otomatis gumantung adohé jarak kang ditempuh
miturut
kasepakatan-penumpang lan sopir nyetujoni tarif sadurungé utawa sawisé
perjalanan
Bedané taksi karo angkutan umum darat kang modern liyané
kayata bus yaiku cacahé penumpang. Yèn bus ngangkut akéh penumpang ananging
taksi mung kamot 4 penumpang, awit taksi nggunakaké mobil. Taksi biyasané
ngangkut penumpang kang ana ing kalompok tinamtu.
Dadaran Taksi
Taksi nya éta angkutan umum nu ngagunakeun mobil keur ngangkut panumpangna.
Sajarah Taksi
Mimitina bisnis taksi mekar tina bisnis jasa nyéwakeun karéta kuda nu ukuranna leutik, Hackney Carriage di Paris jeung London dina awal abad ka-17. Taksi modérn mimiti aya ditandaan ku kapanggihna alat ngukur argométer ku Wilhelm Bruhn taun 1891. Gottlieb Daimler dina taun 1897 dikenal minangka jalma nu mekarkeun taksi modérn ku nyieun argométer nu ngarana Daimler Victoria. Dina tanggal 16 Juni 1897, Daim Victoria dikirim ka Friedrich Greiner, pangusaha Stuttgart nu mimiti nyieun pausahaan taksi di dunya kandaraan maké tanaga batré. Pamakéan kandaraan nu maké tanaga bahan bakar minangka taksi aya dina taun 1899 di Paris, 1903 di London jeung 1907 di New York. Taxicab New York diimpor ku Harry N Allen ti Paris sarta manéhna téh jalma kahiji nu ngagunakeun warna konéng dina Taxicab New York ku tinimbangan warna éta nu pangbabarina dipikanyaho di jalan. Taksi terus mekar di abad 20 jeung kamekaranana nambahan dina taun 1940 ku digunakeunana radio komunikasi dua arah salaku instrumén panglengkep dina taksi. Kagunaan radio ieu mantuan pisan komunikasi operator jeung supir dina ngalayanan order palangganna. Dina taun 1980, asup téhnologi komputer nu digunakeun keur alat distribusi order. Ayeuna régulasi taksi nu eusina ngeunaan spésifikasi kandaraan nu bisa digunakeun sarta prosedur-prosedur dasar dina prosés layanan palanggan taksi jadi salah sahiji panitén penting keur pamaréntah dina widang transportasi. Taksi jadi ikon kamekaran kota bisnis jeung pariwisata di dunya.
Takfiran Taksi
Teksi ialah sejenis kenderaan sewa yang dipandu oleh seorang drebar untuk mengangkut seorang atau sebilangan kecil penumpang, ke destinasi pilihan mereka, berbeza sekali dengan pengangkutan awam lain yang mana lokasi turun naik ditetapkan oleh pengendali perkhidmatan, bukannya penumpang.
Istilah teksi berasal daripada istilah taxicab, iaitu singkatan taximeter cab yang dicipta oleh Harry N. Allen, yang mengimport kereta teksi pertama ke Bandaraya New York dari Perancis. Perkataan cab ialah singkatan untuk cabriolet, iaitu sejenis kereta kuda.
Selain itu, taximeter diadaptasi dari perkataan Perancis taximètre, yang diterbitkan dari taxameter dalam bahasa Jerman, yang berasal dari Bahasa Latin Pertengahan iaitu taxa yang bererti 'cukai', digabungkan dengan perkataan meter dari metron dalam bahasa Yunani yang bermaksud 'ukuran'.
Istilah teksi berasal daripada istilah taxicab, iaitu singkatan taximeter cab yang dicipta oleh Harry N. Allen, yang mengimport kereta teksi pertama ke Bandaraya New York dari Perancis. Perkataan cab ialah singkatan untuk cabriolet, iaitu sejenis kereta kuda.
Selain itu, taximeter diadaptasi dari perkataan Perancis taximètre, yang diterbitkan dari taxameter dalam bahasa Jerman, yang berasal dari Bahasa Latin Pertengahan iaitu taxa yang bererti 'cukai', digabungkan dengan perkataan meter dari metron dalam bahasa Yunani yang bermaksud 'ukuran'.
Le sens de Taxi
Le taxi est un véhicule automobile terrestre privé, conduit par un chauffeur et destiné au transport payant de passagers et de leurs bagages, de porte à porte, contrairement aux transports en commun qui transportent les passagers entre des points prédéterminés (stations de métro, stations de tramway, arrêts de bus, gares).
Cependant, dans certains pays, il existe une différence entre les taxis communs et les taxis particuliers.
Le mot taxi provient du taximètre, appareil destiné à mesurer à la fois le temps et la distance d'un trajet pour établir le montant à payer par le passager. Ce taximètre est également appelé compteur horokilométrique.
Cependant, dans certains pays, il existe une différence entre les taxis communs et les taxis particuliers.
Le mot taxi provient du taximètre, appareil destiné à mesurer à la fois le temps et la distance d'un trajet pour établir le montant à payer par le passager. Ce taximètre est également appelé compteur horokilométrique.
Die Bedeutung Von Taxi
Ein Taxi ist ein von einem Kraftfahrer mit Personenbeförderungsschein gegen Bezahlung gesteuertes Individualverkehrsmittel zur Personenbeförderung.
Taxis sind meist Limousinen oder Kombis. Taxis mit mehr als fünf Sitzplätzen werden auch „Großraumtaxi“ (seltener „Taxibus“) genannt.
Taxis sind meist Limousinen oder Kombis. Taxis mit mehr als fünf Sitzplätzen werden auch „Großraumtaxi“ (seltener „Taxibus“) genannt.
De Betekenis Van Taxi
Taxivervoer is een particulier vervoersysteem dat op afroep reizigers vervoert per taxi van en naar elke locatie.
Il Significato di Taxi
Il taxi (/ˈtaksi/) (in italiano anche tassì) è un'automobile che effettua un servizio trasporto di passeggeri pubblico su piazza a pagamento, ovvero su stazionamento in apposite aree pubbliche, specificatamente in una città con alla guida un autista, definito "tassista" o "taxista".
A differenza del trasporto pubblico di linea, dove il percorso e le fermate di salita e discesa sono decisi dall'ente locale affidatore del servizio o dal gestore della linea ferroviaria, tramviaria e di autobus, il servizio offerto dal taxi è definibile come "porta a porta". Il taxista in sosta nel parcheggio, o raggiunto con l'eventuale apparecchiatura radiotaxi o app smartphone specifica, acquisisce la richiesta dell'utente, quindi lo preleva all'indirizzo concordato che dev'essere all'interno del comune di appartenenza (o del comprensorio) e lo trasporta infine alla destinazione richiesta. Il taxi può essere fermato "al volo" anche per strada. Il servizio è normalmente obbligatorio, tranne alcune deroghe, in tutta l'area comunale mentre è facoltà del conducente accettare o meno una destinazione al di fuori di quest'area.
In Italia, per poter effettuare questo tipo di attività, il singolo cittadino deve provvedere a una "iscrizione a ruolo" la quale si ottiene previo superamento esame orale da parte di una commissione provinciale presso la Camera di Commercio. Per iscriversi all'albo occorre anche avere il certificato di abilitazione professionale, detto CAP (KB), dopodiché è possibile diventare titolare di una licenza specifica rilasciata dall'Amministrazione comunale del Comune di competenza. Il titolare della licenza può anche farsi sostituire per la guida del taxi per un determinato periodo e per specifiche condizioni da conducenti in possesso del certificato di abilitazione professionale. Inoltre, per effettuare il servizio, l'autovettura deve essere di colore bianco o grigio(dipende dalle regioni), avere almeno 4 porte, avere installato un dispositivo luminoso di riconoscimento posto sul tetto che rechi la scritta "TAXI" e deve avere, se previsto dal regolamento comunale, anche un tassametro piombato e omologato all'interno della stessa in ottemperanza alle norme del codice della strada. I regolamenti per il rilascio della licenza differiscono in ogni caso da comune a comune da nazione a nazione.
A differenza del trasporto pubblico di linea, dove il percorso e le fermate di salita e discesa sono decisi dall'ente locale affidatore del servizio o dal gestore della linea ferroviaria, tramviaria e di autobus, il servizio offerto dal taxi è definibile come "porta a porta". Il taxista in sosta nel parcheggio, o raggiunto con l'eventuale apparecchiatura radiotaxi o app smartphone specifica, acquisisce la richiesta dell'utente, quindi lo preleva all'indirizzo concordato che dev'essere all'interno del comune di appartenenza (o del comprensorio) e lo trasporta infine alla destinazione richiesta. Il taxi può essere fermato "al volo" anche per strada. Il servizio è normalmente obbligatorio, tranne alcune deroghe, in tutta l'area comunale mentre è facoltà del conducente accettare o meno una destinazione al di fuori di quest'area.
In Italia, per poter effettuare questo tipo di attività, il singolo cittadino deve provvedere a una "iscrizione a ruolo" la quale si ottiene previo superamento esame orale da parte di una commissione provinciale presso la Camera di Commercio. Per iscriversi all'albo occorre anche avere il certificato di abilitazione professionale, detto CAP (KB), dopodiché è possibile diventare titolare di una licenza specifica rilasciata dall'Amministrazione comunale del Comune di competenza. Il titolare della licenza può anche farsi sostituire per la guida del taxi per un determinato periodo e per specifiche condizioni da conducenti in possesso del certificato di abilitazione professionale. Inoltre, per effettuare il servizio, l'autovettura deve essere di colore bianco o grigio(dipende dalle regioni), avere almeno 4 porte, avere installato un dispositivo luminoso di riconoscimento posto sul tetto che rechi la scritta "TAXI" e deve avere, se previsto dal regolamento comunale, anche un tassametro piombato e omologato all'interno della stessa in ottemperanza alle norme del codice della strada. I regolamenti per il rilascio della licenza differiscono in ogni caso da comune a comune da nazione a nazione.
El Significado de Taxi
El taxi es un vehículo de alquiler con conductor (taxista) que se utiliza en el servicio de transporte de uno o un grupo pequeño de pasajeros por contrato. Usualmente, en modos de transporte público, los lugares donde se recoge y se deja el pasajero se deciden por el proveedor (oferente), mientras que en el caso del taxi, el usuario (demandante) los determina. Es decir, a diferencia de los otros tipos de transporte público, como son las líneas del metro, tranvía o del autobús, el servicio ofrecido por el taxi se caracteriza por ser puerta a puerta. La palabra «taxi», según el Diccionario de la Real Academia Española, es una forma abreviada de la palabra «taxímetro», que a su vez deriva del griego τάξις, «tasa» y el griego μέτρον, que significa «medida».
O Significado de Taxi
Os serviços de táxi terrestres são modos de transporte público com características entre os veículos privados e os ônibus urbanos, sem uma rota regular e contínua, não estando acessível ao público em geral por ser um transporte individual de tarifa comparativamente alta em relação aos transportes de massa, que têm rotas pré-estabelecidas, horários fixos, tarifas publicadas e são acessíveis economicamente a todos.
A profissão de Taxista na maioria das cidades no mundo não há formação, é baseada em um sistema mercantil baseado em TER taxi e não SER TAXISTA. Na cidade do Rio de Janeiro 70% dos taxis são alugados e em Nova Iorque 90%, esse é um sistema desumano. O Movimento Taxistas Livres fundou no Brasil a Ordem dos Taxistas do Brasil que pretende criar o curso de taxista a nível tecnólogo, os conselhos regionais e federal que irão habilitar e autorizar os atuais e novos taxistas exercerem a profissão com o próprio taxi. São os conselhos que habilitam e autorizam pessoas exercerem a profissão no Brasil e são os DETRAN´S que licenciam veículos em particular ou aluguel, as prefeituras estão indevidamente para favorecer pessoas que exploram pessoas para locação de taxis. Visite no You tube o vídeo Profissão de Taxista no Brasil.
Na maioria dos países os serviços de táxi são subdivididos nas categorias táxi comum e Private Hire Vehicle - PHV. A principal diferença entre esses serviços é que o PHV só pode transportar passageiro pré-agendado, não podendo utilizar os pontos de táxi ou mesmo aliciar passageiros nas ruas.
Nos serviços de táxi comum calcula-se a tarifa por meio de um taxímetro. Quando se utiliza taxímetro, este é previamente aferido e calcula a tarifa a partir do somatório da tarifa inicial, também conhecida como bandeirada, com a tarifa métrica ou horária. A tarifa métrica mais comumente utilizada é a bandeira ; a bandeira 2 costuma ser acionada quando há fatores que justifiquem um acréscimo no valor da corrida (horário noturno, estrada de terra, etc.) O taxímetro comuta o sistema de medição para tarifa horária, quando o veículo está em baixa velocidade ou parado.
A operação dos serviços de táxi se dá principalmente em três segmentos: pontos de táxi, bandeirada e radiotáxi. Nos pontos de táxi os veículos são organizados no Sistema FIFO (first-in-first-out), ou seja, a ordem de chegada no ponto de táxi determina a de saída. O seguimento bandeirada, onde os taxistas procuram os passageiros nas ruas, ainda é utilizado em diversas cidades européias, australianas e norte americanas, contudo ele tem perdido espaço para os operadores de radiotáxi. Este último seguimento tem se mostrado social e economicamente mais eficiente, sendo uma tendência de mercado.
As principais formas de regulação por parte do Poder Público são: forma de entrada no mercado e tarifação. As principais formas de regulação da tarifa de táxi são: a) por teto máximo (e mínimo): muito utilizada quando se pretende evitar ou desmontar um mercado sob monopólio ou oligopólio; b) fixa: muito utilizada quando o mercado dominante é do segmento ponto de táxi; e c) de livre concorrência (desregulamentação): permite que mercado regule o seu valor pela concorrência direta e permanente.
Taksi 定义
出租车（英语：Taxi，中国大陆稱為出租车；港澳稱為的士；臺灣稱為計程車；东南亚稱為德士）是按里程表收費的交通工具，收費通常較其他交通工具高。
出租車載客量不多，一般只有3至5個座位。搭乘出租车除了揚手招呼外，還可以透過電話或網路預約。
出租車載客量不多，一般只有3至5個座位。搭乘出租车除了揚手招呼外，還可以透過電話或網路預約。
Taksi 定義
的士（Taxi；中國大陸叫做出租車，台灣叫做計程車，馬新叫做德士）係由路程長短計錢嘅出租汽車，收費通常都係貴過其他交通工具，淨係可以車一個至幾個乘客，而由個客決定目的地同埋喺邊處落，大部份地方嘅的士都有咪錶，顯示路程長短同價錢。搭的士除咗可以遞手截車之外，重可以用電話同埋電腦預約。
Taksi ていぎ
タクシー（taxi）とは、運転手と車両とを貸し切る形で少人数の旅客を輸送する公共交通機関、およびその用に供する車両である。通常、旅客が任意の目的地を指定できる。現代では一般に自動車が使用される。
Taksi 정의
택시캡(영어: taxicab, 🚕)은 택시미터, 즉 요금이 자동으로 표시되는 미터기를 이용해 승객이 가고자 하는 목적지까지 기사가 데려다 주는 대중교통 수단 중의 하나이다. 흔히 '빈 차'라는 문구가 표시된 달리는 택시를 세우게 한 다음 차를 타고 기사에게 목적지를 말하는 것이 대부분이지만, 택시 주차장이나 역 이나 공항 등의 지정된 공공 장소 등에서 손님을 기다리기도 하며, 전화 등의 요청에 따라 손님이 원하는 탑승 장소로 가는 콜 택시도 있다.
Friday, 22 August 2014
Puisi Babi Ngepet
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/03/metode-pesugihan-jenderal-langit/
bukan puisi halal, ciupatkay, cupatkay, Journey To The West poetry, Metode Pesugihan Jenderal Langit, puisi alat vital, puisi anak istri, puisi anak sekolah, puisi anggota keluarga, puisi b2, puisi babi, puisi babi ngepet, puisi bagong, puisi bajie, puisi bak, puisi banci kaleng, puisi bank, puisi beli, puisi bencong, puisi bencong ngamen, puisi bergairah, puisi biksu tong, puisi bis, puisi cari uang, puisi celeng, puisi cepat kaya, puisi chasiauw, puisi chasio, puisi cinta, puisi copet, puisi cupatkai, puisi cuptakai, puisi customer service, puisi dagang, puisi daging ham, puisi derita cinta tiada akhir, puisi dompet, puisi gagal jantung, puisi gesek gesek, puisi guangdong, puisi hambos, puisi haram, puisi jantung bocor, puisi jenderal tian feng, puisi jual, puisi jualan, puisi jubah, puisi judi, puisi kantoran, puisi kapal, puisi kecek kecek, puisi keluarga, puisi kepepet, puisi kesuksesan, puisi kisah sukses, puisi konchong, puisi konslet, puisi kriminal, puisi kuangchiang, puisi kuliner, puisi kwangtung, puisi kwongtung, puisi lap cheong, puisi lap cong, puisi lapchong, puisi lemari, puisi lilin, puisi lintah darat, puisi ma ling, puisi meninggal, puisi mertua, puisi mickey mouse, puisi mikrolet, puisi miskin, puisi misteri, puisi mitoha, puisi mual, puisi nasi campur, puisi ngo hiang, puisi ngo hiong, puisi ngohiang, puisi obat, puisi orangtua, puisi paling ga halal, puisi paranormal, puisi pelecehan, puisi pelecehan seksual, puisi pelecehan transjakarta, puisi pelet, puisi penampakan, puisi pencuri, puisi pencurian, puisi pengamen, puisi penjara, puisi perampokan, puisi perawatan, puisi perbankan, puisi perjalanan ke barat, puisi perjudian, puisi permata, puisi perumahan elit, puisi perumahan elite, puisi pesugihan, puisi piggy, puisi piglet, puisi pil, puisi rambut palsu, puisi rentenir, puisi ritual, puisi rolet, puisi romantis, puisi roulette, puisi ruby, puisi russian roulette, puisi safir, puisi sakit parah, puisi saksang, puisi santet, puisi setan, puisi shio babi, puisi sial, puisi sihir, puisi siluman, puisi siluman babi, puisi siluman kera sakti, puisi sosis babi, puisi sosis babi kalbar, puisi sosis babi pontianak, puisi sukses, puisi sungokong, puisi tablet, puisi tambal jantung, puisi tawakal, puisi teller bank, puisi tembok, puisi tengkulak, puisi tetangga, puisi tian feng, puisi tianfeng, puisi tidak halal, puisi toko, puisi tukang riba, puisi tumbal, puisi uang, sandy, sha wuching, sun wukong, tong samcong.
Pengertian Babi Ngepet
Babi ngepet adalah mahluk dalam legenda masyarakat Indonesia yang bercerita tentang siluman babi. Beberapa mitos menceritakan tentang babi ngepet yang merupakan orang yang ingin kaya dengan cara mengambil pesugihan babi. Saat akan "beraksi", si tuan harus mengenakan jubah hitam untuk menutupi tubuhnya. Dan nanti, secara ajaib, si tuan akan berubah menjadi babi. Orang yang satu lagi harus menjaga lilin agar tidak goyang apinya. Apabila api lilin sudah mulai goyang, artinya orang yang menjadi babi itu mulai dalam bahaya. Tugas si penjaga lilin adalah mematikan lilinnya agar si babi dapat berubah kembali menjadi manusia biasa. Babi ngepet biasanya mengambil uang dengan cara menggesek-gesekkan tubuhnya di pintu lemari, dsb.
The Meaning Of Babi Ngepet
Babi Ngepet is a boar or swine demon in Javanese mythology.
According to local myth, the creature is believed to be the manifestation of a person practising pesugihan babi black magic. Pesugihan is derived from the Javanese word sugih meaning "rich". It is a kind of magic to help people become rich instantly, but in exchange he or she must sacrifice something, in this case they must sacrifice their humanity; allow themselves to be transformed into a boar for a period of time, or that they allow themselves to be possessed by a boar demon. The human-animal transformation is similar to shapeshifting or the werewolf concept in the West.
Some of the myths told about a man enveloped in black robes before miraculously turning into this creature. After the transformation, the boar demon roams around the village, scratching its body against the wall, door, cupboard, or furniture. Magically the belongings of the villagers, such as money, gold, and jewellery will disappear and magically carried away by the Babi Ngepet. If the mission was successful, when the Babi Ngepet safely returns home and transforms back into human form, the black robes will be filled with the stolen money or jewellery.
The person that practices Babi Ngepet black magic needs assistance from another person. The assistant's task is to stay home and guard the lit candle floating on a basin of water, while the Babi Ngepet is in action. If the fire on the candle is shaking, fading or almost out, it is the sign that the Babi Ngepet is in danger, caught in the act by villagers, or turned back into his human form. Because of this belief, Javanese villagers often chase or even kill any boar or pig wandering around the village at night.
The skeptical view is that it was probably a traditional way to explain the unexplainable loss of fortune or a mysterious theft in the village, by blaming the wild boar roaming the village in the night. Or probably it was a means of traditional pest-control; to get rid of wild boar from eating and destroying rice fields or barns. The association of boar or pig with magic concerning fortune probably originated from Javanese pre-Islamic and pre-Hindu-Buddhist beliefs that associate the boar or pig with domestic richness, fortune and prosperity, similar to its connections with ancient Javanese piggy bank.
http://foentry.com/2014/03/metode-pesugihan-jenderal-langit/
bukan puisi halal, ciupatkay, cupatkay, Journey To The West poetry, Metode Pesugihan Jenderal Langit, puisi alat vital, puisi anak istri, puisi anak sekolah, puisi anggota keluarga, puisi b2, puisi babi, puisi babi ngepet, puisi bagong, puisi bajie, puisi bak, puisi banci kaleng, puisi bank, puisi beli, puisi bencong, puisi bencong ngamen, puisi bergairah, puisi biksu tong, puisi bis, puisi cari uang, puisi celeng, puisi cepat kaya, puisi chasiauw, puisi chasio, puisi cinta, puisi copet, puisi cupatkai, puisi cuptakai, puisi customer service, puisi dagang, puisi daging ham, puisi derita cinta tiada akhir, puisi dompet, puisi gagal jantung, puisi gesek gesek, puisi guangdong, puisi hambos, puisi haram, puisi jantung bocor, puisi jenderal tian feng, puisi jual, puisi jualan, puisi jubah, puisi judi, puisi kantoran, puisi kapal, puisi kecek kecek, puisi keluarga, puisi kepepet, puisi kesuksesan, puisi kisah sukses, puisi konchong, puisi konslet, puisi kriminal, puisi kuangchiang, puisi kuliner, puisi kwangtung, puisi kwongtung, puisi lap cheong, puisi lap cong, puisi lapchong, puisi lemari, puisi lilin, puisi lintah darat, puisi ma ling, puisi meninggal, puisi mertua, puisi mickey mouse, puisi mikrolet, puisi miskin, puisi misteri, puisi mitoha, puisi mual, puisi nasi campur, puisi ngo hiang, puisi ngo hiong, puisi ngohiang, puisi obat, puisi orangtua, puisi paling ga halal, puisi paranormal, puisi pelecehan, puisi pelecehan seksual, puisi pelecehan transjakarta, puisi pelet, puisi penampakan, puisi pencuri, puisi pencurian, puisi pengamen, puisi penjara, puisi perampokan, puisi perawatan, puisi perbankan, puisi perjalanan ke barat, puisi perjudian, puisi permata, puisi perumahan elit, puisi perumahan elite, puisi pesugihan, puisi piggy, puisi piglet, puisi pil, puisi rambut palsu, puisi rentenir, puisi ritual, puisi rolet, puisi romantis, puisi roulette, puisi ruby, puisi russian roulette, puisi safir, puisi sakit parah, puisi saksang, puisi santet, puisi setan, puisi shio babi, puisi sial, puisi sihir, puisi siluman, puisi siluman babi, puisi siluman kera sakti, puisi sosis babi, puisi sosis babi kalbar, puisi sosis babi pontianak, puisi sukses, puisi sungokong, puisi tablet, puisi tambal jantung, puisi tawakal, puisi teller bank, puisi tembok, puisi tengkulak, puisi tetangga, puisi tian feng, puisi tianfeng, puisi tidak halal, puisi toko, puisi tukang riba, puisi tumbal, puisi uang, sandy, sha wuching, sun wukong, tong samcong.
Pengertian Babi Ngepet
Babi ngepet adalah mahluk dalam legenda masyarakat Indonesia yang bercerita tentang siluman babi. Beberapa mitos menceritakan tentang babi ngepet yang merupakan orang yang ingin kaya dengan cara mengambil pesugihan babi. Saat akan "beraksi", si tuan harus mengenakan jubah hitam untuk menutupi tubuhnya. Dan nanti, secara ajaib, si tuan akan berubah menjadi babi. Orang yang satu lagi harus menjaga lilin agar tidak goyang apinya. Apabila api lilin sudah mulai goyang, artinya orang yang menjadi babi itu mulai dalam bahaya. Tugas si penjaga lilin adalah mematikan lilinnya agar si babi dapat berubah kembali menjadi manusia biasa. Babi ngepet biasanya mengambil uang dengan cara menggesek-gesekkan tubuhnya di pintu lemari, dsb.
The Meaning Of Babi Ngepet
Babi Ngepet is a boar or swine demon in Javanese mythology.
According to local myth, the creature is believed to be the manifestation of a person practising pesugihan babi black magic. Pesugihan is derived from the Javanese word sugih meaning "rich". It is a kind of magic to help people become rich instantly, but in exchange he or she must sacrifice something, in this case they must sacrifice their humanity; allow themselves to be transformed into a boar for a period of time, or that they allow themselves to be possessed by a boar demon. The human-animal transformation is similar to shapeshifting or the werewolf concept in the West.
Some of the myths told about a man enveloped in black robes before miraculously turning into this creature. After the transformation, the boar demon roams around the village, scratching its body against the wall, door, cupboard, or furniture. Magically the belongings of the villagers, such as money, gold, and jewellery will disappear and magically carried away by the Babi Ngepet. If the mission was successful, when the Babi Ngepet safely returns home and transforms back into human form, the black robes will be filled with the stolen money or jewellery.
The person that practices Babi Ngepet black magic needs assistance from another person. The assistant's task is to stay home and guard the lit candle floating on a basin of water, while the Babi Ngepet is in action. If the fire on the candle is shaking, fading or almost out, it is the sign that the Babi Ngepet is in danger, caught in the act by villagers, or turned back into his human form. Because of this belief, Javanese villagers often chase or even kill any boar or pig wandering around the village at night.
The skeptical view is that it was probably a traditional way to explain the unexplainable loss of fortune or a mysterious theft in the village, by blaming the wild boar roaming the village in the night. Or probably it was a means of traditional pest-control; to get rid of wild boar from eating and destroying rice fields or barns. The association of boar or pig with magic concerning fortune probably originated from Javanese pre-Islamic and pre-Hindu-Buddhist beliefs that associate the boar or pig with domestic richness, fortune and prosperity, similar to its connections with ancient Javanese piggy bank.
Friday, 15 August 2014
Puisi Pocong
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/makam-sesat-ilmu-hitam/
cemetery poetry, graveyard, kerkof, kerkop, ksetra, Makam Sesat Ilmu Hitam, petakan, puisi astana, puisi bangku kuliah, puisi chimenk, puisi cimeng, puisi ganja, puisi jamu, puisi jumat kliwon, puisi jurusan geofisika, puisi kain kafan, puisi kangguru, puisi kero kero keroppi, puisi kuburan, puisi kuntilanak, puisi mahasiswa, puisi mati, puisi narkoba, puisi nasi goreng, puisi overdosis, puisi pesugihan, puisi pocong, puisi pohon perdu, puisi primbon, puisi ritual, puisi sabu-sabu, puisi sinetron, puisi syaiton, puisi tali pocong, puisi universitas, puisi weton, saren.
Pengertian Pocong
Pocong adalah sejenis hantu yang berwujud guling. Di Malaysia, hantu semacam ini dikenal pula sebagai hantu bungkus.
Penggambaran pocong bervariasi. Dikatakan, pocong memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. Penggambaran lain menyatakan, pocong berwajah "rata" dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan, pocong merupakan bentuk "protes" dari si mati yang terlupa dibuka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup. Meskipun di film-film pocong sering digambarkan bergerak melompat-lompat, mitos tentang pocong malah menyatakan pocong bergerak melayang-layang. Hal ini bisa dimaklumi, sebab di film-film pemeran pocong tidak bisa menggerakkan kakinya sehingga berjalannya harus melompat-lompat. Keadaan ini pula yang menimbulkan suatu pernyataan yang biasa dipakai untuk membedakan pocong asli dan pocong palsu di masyarakat:
Kepercayaan akan adanya hantu pocong hanya berkembang di Indonesia, terutama di Jawa dan Sumatera. Walaupun penggambarannya mengikuti tradisi muslim, umat beragama lain pun ternyata dapat mengakui eksistensi hantu ini.
Pocong sering kali mewarnai cerpen atau roman bertema komedi. Dalam sinema nasional Indonesia bergenre komedi, pocong bahkan sering kali dihadirkan. Beberapa bahkan menggunakannya sebagai judul.
Dalam parade ondel-ondel sebelum perayaan Natal di Afrika, umpamanya, wujud pocong kerap diwujudkan, biasanya oleh kelompok masyarakat non-Hindu.
Pocong dalam sinema Indonesia
Pocong (2005), tidak lolos sensor BSF.
Pocong 2 (2006).
Pocong 3 (2007).
The Real Pocong (2009).
40 Hari Bangkitnya Pocong
Sumpah (ini) Pocong
The Meaning of Pocong
A pocong is an Indonesian/Malaysian ghost that is said to be the soul of a dead person trapped in its shroud. Known in Indonesia/Malaysia as kain kafan, the shroud is the prescribed length of cloth used in Muslim burials to wrap the body of the dead person. The dead body is covered in white fabric tied over the head, under the feet, and on the neck.
According to traditional beliefs, the soul of a dead person will stay on the earth for 40 days after the death. When the ties aren't released after 40 days, the body is said to jump out from the grave to warn people that the soul need the bonds to be released. After the ties are released, the soul will leave the earth and never show up anymore. Because of the tie under the feet, the ghost can't walk. This causes the pocong to hop.
Popular culture
Pocongs often appear in religion-based movies or TV serials. In the early 2000s (decade), TV stations in Indonesia purported to capture ghost appearances with their cameras and put the records on a specific show of their own. In these shows, the Pocong appearances could be seen very often, along with the kuntilanak. There was also a movie Pocong (2006) directed by Rudy Soedjarwo, which was banned and censored in French and German DVD versions due to the disturbing, scary scenes. Not long after it was banned, the director created a sequel less horrible but about the same story, Pocong 2 (2006). Other titles Pocong 3 (2007), The Real Pocong (2009), 40 Hari Bangkitnya Pocong (2008) were introduced in the movie series in theaters in Indonesia.
Movie Pocong Jumat Kliwon, directed by successful director Nayato Fio Nuala, began a trend of horror comedy Pocong movies. In 2011 Poconggg Juga Pocong, a new horror-comedy featuring Pocong, was made by female director Chiska Doppert, Nayato's former partner.
Other recent movies featuring Pocong are Sumpah, (Ini) Pocong! (2009), Pocong Setan Jompo (2009) and Kepergok Pocong (2011).
http://foentry.com/2014/04/makam-sesat-ilmu-hitam/
cemetery poetry, graveyard, kerkof, kerkop, ksetra, Makam Sesat Ilmu Hitam, petakan, puisi astana, puisi bangku kuliah, puisi chimenk, puisi cimeng, puisi ganja, puisi jamu, puisi jumat kliwon, puisi jurusan geofisika, puisi kain kafan, puisi kangguru, puisi kero kero keroppi, puisi kuburan, puisi kuntilanak, puisi mahasiswa, puisi mati, puisi narkoba, puisi nasi goreng, puisi overdosis, puisi pesugihan, puisi pocong, puisi pohon perdu, puisi primbon, puisi ritual, puisi sabu-sabu, puisi sinetron, puisi syaiton, puisi tali pocong, puisi universitas, puisi weton, saren.
Pengertian Pocong
Pocong adalah sejenis hantu yang berwujud guling. Di Malaysia, hantu semacam ini dikenal pula sebagai hantu bungkus.
Penggambaran pocong bervariasi. Dikatakan, pocong memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. Penggambaran lain menyatakan, pocong berwajah "rata" dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan, pocong merupakan bentuk "protes" dari si mati yang terlupa dibuka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup. Meskipun di film-film pocong sering digambarkan bergerak melompat-lompat, mitos tentang pocong malah menyatakan pocong bergerak melayang-layang. Hal ini bisa dimaklumi, sebab di film-film pemeran pocong tidak bisa menggerakkan kakinya sehingga berjalannya harus melompat-lompat. Keadaan ini pula yang menimbulkan suatu pernyataan yang biasa dipakai untuk membedakan pocong asli dan pocong palsu di masyarakat:
Kepercayaan akan adanya hantu pocong hanya berkembang di Indonesia, terutama di Jawa dan Sumatera. Walaupun penggambarannya mengikuti tradisi muslim, umat beragama lain pun ternyata dapat mengakui eksistensi hantu ini.
Pocong sering kali mewarnai cerpen atau roman bertema komedi. Dalam sinema nasional Indonesia bergenre komedi, pocong bahkan sering kali dihadirkan. Beberapa bahkan menggunakannya sebagai judul.
Dalam parade ondel-ondel sebelum perayaan Natal di Afrika, umpamanya, wujud pocong kerap diwujudkan, biasanya oleh kelompok masyarakat non-Hindu.
Pocong dalam sinema Indonesia
Pocong (2005), tidak lolos sensor BSF.
Pocong 2 (2006).
Pocong 3 (2007).
The Real Pocong (2009).
40 Hari Bangkitnya Pocong
Sumpah (ini) Pocong
The Meaning of Pocong
A pocong is an Indonesian/Malaysian ghost that is said to be the soul of a dead person trapped in its shroud. Known in Indonesia/Malaysia as kain kafan, the shroud is the prescribed length of cloth used in Muslim burials to wrap the body of the dead person. The dead body is covered in white fabric tied over the head, under the feet, and on the neck.
According to traditional beliefs, the soul of a dead person will stay on the earth for 40 days after the death. When the ties aren't released after 40 days, the body is said to jump out from the grave to warn people that the soul need the bonds to be released. After the ties are released, the soul will leave the earth and never show up anymore. Because of the tie under the feet, the ghost can't walk. This causes the pocong to hop.
Popular culture
Pocongs often appear in religion-based movies or TV serials. In the early 2000s (decade), TV stations in Indonesia purported to capture ghost appearances with their cameras and put the records on a specific show of their own. In these shows, the Pocong appearances could be seen very often, along with the kuntilanak. There was also a movie Pocong (2006) directed by Rudy Soedjarwo, which was banned and censored in French and German DVD versions due to the disturbing, scary scenes. Not long after it was banned, the director created a sequel less horrible but about the same story, Pocong 2 (2006). Other titles Pocong 3 (2007), The Real Pocong (2009), 40 Hari Bangkitnya Pocong (2008) were introduced in the movie series in theaters in Indonesia.
Movie Pocong Jumat Kliwon, directed by successful director Nayato Fio Nuala, began a trend of horror comedy Pocong movies. In 2011 Poconggg Juga Pocong, a new horror-comedy featuring Pocong, was made by female director Chiska Doppert, Nayato's former partner.
Other recent movies featuring Pocong are Sumpah, (Ini) Pocong! (2009), Pocong Setan Jompo (2009) and Kepergok Pocong (2011).
Thursday, 14 August 2014
Puisi Siomay
www.foentry.com
http://foentry.com/2014/04/molekul-racun-pencabut-nyawa/
Molekul Racun Pencabut Nyawa, puisi abang tukang siomay, puisi arwah gentayangan, puisi balas dendam, puisi bijak, puisi bijaksana, puisi bulu kuduk, puisi cuanki, puisi darah, puisi gerobak, puisi ikan sapu sapu, puisi ikan tenggiri, puisi ikan tuna, puisi inflasi, puisi investigasi, puisi jajanan sore, puisi jajanan tradisional, puisi kali, puisi kemenyan, puisi kentut, puisi kesehatan, puisi kriminal, puisi kuliner, puisi mancing, puisi modus operandi, puisi panci, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi reportase, puisi roh penasaran, puisi roti canai, puisi roti kane, puisi sapu ijuk, puisi siomay, puisi siomay palsu, puisi tahi, puisi tai, puisi telisik, puisi telusur, puisi terasi, puisi tukang roti.
Pengertian Siomay
Siomai atau siomay adalah salah satu jenis dim sum. Dalam bahasa Mandarin, makanan ini disebut shaomai, sementara dalam bahasa Kanton disebut siu maai. Dalam dialek Beijing, makanan ini juga ditulis sebagai 燒麥, dan juga dibaca shaomai. Kulit siomai adalah serupa dengan kulit pangsit. Makanan ini konon berasal dari Mongolia Dalam.
Dalam resep masakan Cina, siomai adalah daging babi cincang yang dibungkus kulit yang tipis dari tepung terigu. Walaupun demikian, siomai juga dibuat dari udang, daging kepiting, atau daging sapi. Siomai dibuat berbentuk silinder, dan di atasnya diberi hiasan seperti telur kepiting, parutan wortel, atau kacang polong. Setelah dimatangkan dengan cara dikukus, siomai dimakan dengan cuka atau kecap asin.
The Meaning Of Siomay
Shumai (simplified Chinese: 烧卖; traditional Chinese: 燒賣; pinyin: shāomài), also spelled as siu mai or shaomai, also called pork dumplings (although often other types of dumplings could also be filled with pork), is a type of traditional Chinese dumpling served as dim sum.
Popular Chinese varieties
In the Qing Dynasty, the fillings varied by season: garlic chives in spring, mutton and pumpkin in summer, crab meat in autumn, and mixed seafood in winter.
Many varieties have been created as shumai was gradually introduced to all provinces, where it was adapted to the different regional tastes throughout China. However, most people in Western countries associate shumai with only the Cantonese version due to the Cantonese diaspora.
Cantonese siumai
This is the most well-known variety from the south-eastern province of Guangdong. As prepared in Cantonese cuisine, siumai is also referred to as "pork and mushroom dumpling." Its standard filling consisting primarily of ground pork, small whole or chopped shrimp, Chinese black mushroom, green onion (also called scallion) and ginger with seasonings of Chinese rice wine e.g. Shaoxing rice wine, soy sauce, sesame oil and chicken stock. Bamboo shoots, water chestnuts and pepper can also be added. The outer covering is made of a thin sheet of lye water dough. The center is usually garnished with an orange dot, made of crab roe or diced carrot, although a green dot made with a pea may be used. The decorative presentations vary.
Huhhot shaomai
Huhhot Shaomai is a regional variety in Huhhot, Inner Mongolia, where Shaomai is considered to have originated.
The wrapping is a very thin, round sheet of unleavened dough, with a pleat border. There is only one kind of filling, which mainly consists of chopped or minced mutton, scallion and ginger. Huhhot Shaomai features this extensive use of scallion and ginger, creating a dense combined scent, and a slightly spicy taste. The filling is put in the center of the wrapping and the border of the wrapping is loosely gathered above, forming a "neck" and a flower shaped top. It is then cooked by steaming or pan-frying. Huhhot Shaomai is served in the unit of "Liang", which means either eight steamed ones served in a steamer tier, or eight fried ones served in a dish. "Liang" is equal to 50 grams, being traditionally used as an indication of the total weight of the wrapping. Huhhot Shaomai is commonly served with vinegar and tea, due to its greasiness.
Hunan Chrysanthemum shaomai
Called the chrysanthemum shaomai, this variety is made in Changsha, Hunan (province neighbouring Guangdong). This shaomai is named so, due to its opening resembling the chrysanthemum flower petal shape with the egg-yolk. It is spicy with pepper and the wrapper is translucent. Filling largely consists of glutinous rice, pork hash, shrimp, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) bamboo shoots and onion.
Jiangnan shaomai
Shaomai prepared in the Jiangnan region (south of the Yangtze River, stretching from Shanghai to Nanjing) are quite different. The wrapper is larger and tougher than the Cantonese version. Filling is similar to zongzi, containing soy sauce, Chinese rice wine e.g. Shaoxing wine, marinated pork pieces in glutinous rice and steamed with pork fat. It is larger in size than the Cantonese version.
Uyghur shaomai
The Uyghurs of Xinjiang province (northern-western China) adapted the shaomai to two regional varieties. The southern Xinjiang recipes differs slightly from the northern version in terms of ingredients and method. The filling of the northern version consists of mutton or beef, along with green onion and radish, whereas the southern filling primarily uses glutinous rice with smaller amounts of mutton or beef. Minced meat from sheep ribs containing some fat is ideal.
Jiangxi Yifeng shaomai
Called the Yifeng shaomai in the south-eastern Jiangxi province, its distinct flavour comes from a blend of pork mince, bread flour, sesame seed powder, ground pepper and sugar.It is particularly popular in the area of Yifeng Tanshan Tianbao where it is one of the foods eaten during the Chinese New Year celebration.
Shanghai shaomai
Shanghai shaomai uses glutinous rice, pork mince, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) and onion. The mince, Chinese mushrooms and onion are stir-fried before being made into shaomai which may then also be steamed.
Pangertosan Siomay
Siomai utawa siomay kalebu salah siji jinis dim sum.Ing basa Mandarin, siomai diarani shaomai.Ing basa Kanton siomai diarani siu maai.Ing dialek Beijing, siomai diarani shaomai lan ditulis 燒麥.Kulit siomai méh padha kaya kulit pangsit.Siomai asalé saka Mongolia dalam.Ing resep masakan Cina, siomai yaiku daging babi kang diiris lan dibungkus kulit tipis. Kulit tipis iki digawé saka glepung utawa trigu. Siomai uga digawé saka urang, daging pithing utawa daging sapi. Siomai digawé kanthi bentuk silinder lan diwénéhi hiasan kayata endhog, pithing, parutan wortel utawa kacang polong.Sawisé iku siomai banjur dikukus.Siomai bisa dipangan nganggo cuka utawa kécap asin.
Ing Indonésia ana werna bentuk lan isi siomai. Wiwit saka siomai iwak tenggiri, daging pitik, urang, pithing, utawa campuran daging pitik lan urang.Bahan kang kanggo ngisi dicampur karo trigu utawa tapioka.Siomai uga ora dibungkus kulit kang digawé saka glepung utawa trigu.Endhog pitik lan sayuran kayata kentang, peria, lan kul kanthi isi utawa tanpa isi disuguhaké ing piring bareng karo siomai.Tahu bakso utawa tahu isi uga kalebu jinisé siomai.Siomai utawa siomai Bandung disuguhaké sawisé diwénéhi saos kacang.Saos kacang iki digawé saka kacang brol kang dialuské nganggo banyu.Bumbu saos kacang yaiku lombok, gula pasir,bawang, uyah, lan cuka utawa jeruk limau. Nalika disuguhaké, siomai diwénéhi tambahan kécap legi, sambel botolan, utawa saos tomat.
De Betekenis Van Siomay
Sieuw mai of siew maai is een Chinees gerecht van vlees of groente in deeg gestoomd. In de Kantonese keuken is het een diem sam.
Bereidingswijze
• Snij het vette gedeelte van varkensvlees en chinese paddenstoelen in kleine stukjes.
• Meng het met elkaar.
• Was de garnalen en meng die met de andere ingrediënten.
• Meng niet kleverige meel en water en kneed het tot een deeg; verdeel het deeg in dertig stuks.
• Druk met een bekertje kleine dunne rondjes uit het deeg.
• Leg de vulling op de deegrondjes, en vouw die voorzichtig dicht.
• Aan het eind beginnend, gebruik de wijsvinger en de duim van de andere hand om de einden van dezelfde kant samen te knijpen.
• Herhaal deze procedure totdat al het deeg op is
• stoom de sieuw mai 5 minuten lang en dien ze op
El Significado de Siomay
Shaomai (en chino tradicional 燒賣, también escrito shui mai, shu mai, sui mai, Sui maai, shui mei, Siu mai, Shao mai, Siew mai o siomai) es un plato tradicional chino.
En el dim sum de la tradición del sur de China, shaomai es uno de los platos más comunes. En general, se sirve junto a har gau , otra variedad de dumpling al vapor.
En puestos de venta de alimentos en Indonesia, shaomai(o "siomay" en el dialecto local) se comen junto con vegetales al vapor y tofu, y se sirve con salsa de maní picante.
Siomay 定義
出自維基百科，自由嘅百科全書
燒賣
燒賣係一種點心，喺茶樓成日食到嘢食；一般係用蛋皮包實豬、魚或蝦肉餡。
睇埋
• 排骨燒賣
• 牛肉燒賣
• 豬肉燒賣
• 蝦肉燒賣
Siomay 定义
燒賣，又稱稍麦、燒麥、捎卖、稍美、乾蒸、烧梅、肖米、鬼蓬頭，是一種以燙麵﹝以開水和成的半熟麵團﹞為皮帶餡上籠蒸熟的小吃。傳說源起於元代大都，一說内蒙古归化。現在，燒賣在内蒙古、北京、天津、東北、山西、山東、湖北、江蘇、浙江、福建、廣東、越南、香港等地均有分布。
燒賣用燙麵粉，再加入冷水和麵，以增加成型能力，用稍美棰（一種中間粗兩頭有把類似棒槌的特殊擀麵杖）擀皮，擀出的皮薄而不平，四邊如同花邊。中間放餡，不用包，一提就成型，蒸熟。形若杯，底为圓，腰收細，上面如同花邊。
Siomay ていぎ
焼売（しゅうまい、広東語: シウマーイ）は、豚の挽肉を小麦粉の皮で包み蒸し調理した中華料理の点心。
中華人民共和国の広州や香港では広東語で「シウマーイ」と発音されている。日本語は広東語の発音を外来語として取り入れている。北京語では「シャオマイ」と発音し、同音の「燒麥」の字を当てる場合がある。
現在の中国内蒙古が起源とされているが、中国国内では北京、山西省、広東省、山東省、浙江省、江蘇省等各地に広く普及している。香港では「干蒸燒賣（コンチェンシウマーイ、gonjing siumaai）」という呼び方も一般的である。豚の挽肉とえびのみじん切りを主体とし、練り合わせて味付けした中身を薄い小麦粉の皮で短い円柱状に包み、蒸籠や蒸し器などで蒸かして仕上げ、好みで酢・醤油・辛子など調味料をつけて食べる。なお、中身にカニや牛肉を加えたり、包む皮の代わりにもち米をまぶすなどのバリエーションもある。
同じ点心の一つとして扱われる餃子との違いは、皮が薄い四角形（丸い皮もある）で、中に澱粉がやや多く配合されていること、必ず最初は蒸して調理すること、塩味などの味付けが強めで調味料で味付けせずに食べることもできるという点などが挙げられる。中国では蟹みそを付けたり、何も付けない例が多い。北京風の「燒麥」は皮の大きさが大きめで、中の具よりもはみ出た感じの形の物が多く、中身ももち米を入れている場合が多い。
上海に「日式焼売」があるが、切った細巻きのように見える焼売の具を使用した蒸し料理である。
Dịnh nghĩa Siomay
Xíu mại (Hán tự: 燒賣 / Thiếu mại) là một trong những món ăn điểm tâm (Dim sum) của người Trung Quốc. Ở Việt Nam món xíu mại được chế biến theo phong cách đặc trưng của ẩm thực Việt Nam (với các công đoạn như vo viên, trộn gia vị và hấp), trông giống thịt viên, món này thường được dùng với cơm hoặc kẹp vào bánh mì. Đây là món ăn dễ làm mà chi phí lại khá rẻ.[1] Đây là món có tính mềm, dễ ăn, dễ tiêu hoá, hợp cho cả người già và trẻ em.
http://foentry.com/2014/04/molekul-racun-pencabut-nyawa/
Molekul Racun Pencabut Nyawa, puisi abang tukang siomay, puisi arwah gentayangan, puisi balas dendam, puisi bijak, puisi bijaksana, puisi bulu kuduk, puisi cuanki, puisi darah, puisi gerobak, puisi ikan sapu sapu, puisi ikan tenggiri, puisi ikan tuna, puisi inflasi, puisi investigasi, puisi jajanan sore, puisi jajanan tradisional, puisi kali, puisi kemenyan, puisi kentut, puisi kesehatan, puisi kriminal, puisi kuliner, puisi mancing, puisi modus operandi, puisi panci, puisi pembunuh, puisi pembunuhan, puisi reportase, puisi roh penasaran, puisi roti canai, puisi roti kane, puisi sapu ijuk, puisi siomay, puisi siomay palsu, puisi tahi, puisi tai, puisi telisik, puisi telusur, puisi terasi, puisi tukang roti.
Pengertian Siomay
Siomai atau siomay adalah salah satu jenis dim sum. Dalam bahasa Mandarin, makanan ini disebut shaomai, sementara dalam bahasa Kanton disebut siu maai. Dalam dialek Beijing, makanan ini juga ditulis sebagai 燒麥, dan juga dibaca shaomai. Kulit siomai adalah serupa dengan kulit pangsit. Makanan ini konon berasal dari Mongolia Dalam.
Dalam resep masakan Cina, siomai adalah daging babi cincang yang dibungkus kulit yang tipis dari tepung terigu. Walaupun demikian, siomai juga dibuat dari udang, daging kepiting, atau daging sapi. Siomai dibuat berbentuk silinder, dan di atasnya diberi hiasan seperti telur kepiting, parutan wortel, atau kacang polong. Setelah dimatangkan dengan cara dikukus, siomai dimakan dengan cuka atau kecap asin.
The Meaning Of Siomay
Shumai (simplified Chinese: 烧卖; traditional Chinese: 燒賣; pinyin: shāomài), also spelled as siu mai or shaomai, also called pork dumplings (although often other types of dumplings could also be filled with pork), is a type of traditional Chinese dumpling served as dim sum.
Popular Chinese varieties
In the Qing Dynasty, the fillings varied by season: garlic chives in spring, mutton and pumpkin in summer, crab meat in autumn, and mixed seafood in winter.
Many varieties have been created as shumai was gradually introduced to all provinces, where it was adapted to the different regional tastes throughout China. However, most people in Western countries associate shumai with only the Cantonese version due to the Cantonese diaspora.
Cantonese siumai
This is the most well-known variety from the south-eastern province of Guangdong. As prepared in Cantonese cuisine, siumai is also referred to as "pork and mushroom dumpling." Its standard filling consisting primarily of ground pork, small whole or chopped shrimp, Chinese black mushroom, green onion (also called scallion) and ginger with seasonings of Chinese rice wine e.g. Shaoxing rice wine, soy sauce, sesame oil and chicken stock. Bamboo shoots, water chestnuts and pepper can also be added. The outer covering is made of a thin sheet of lye water dough. The center is usually garnished with an orange dot, made of crab roe or diced carrot, although a green dot made with a pea may be used. The decorative presentations vary.
Huhhot shaomai
Huhhot Shaomai is a regional variety in Huhhot, Inner Mongolia, where Shaomai is considered to have originated.
The wrapping is a very thin, round sheet of unleavened dough, with a pleat border. There is only one kind of filling, which mainly consists of chopped or minced mutton, scallion and ginger. Huhhot Shaomai features this extensive use of scallion and ginger, creating a dense combined scent, and a slightly spicy taste. The filling is put in the center of the wrapping and the border of the wrapping is loosely gathered above, forming a "neck" and a flower shaped top. It is then cooked by steaming or pan-frying. Huhhot Shaomai is served in the unit of "Liang", which means either eight steamed ones served in a steamer tier, or eight fried ones served in a dish. "Liang" is equal to 50 grams, being traditionally used as an indication of the total weight of the wrapping. Huhhot Shaomai is commonly served with vinegar and tea, due to its greasiness.
Hunan Chrysanthemum shaomai
Called the chrysanthemum shaomai, this variety is made in Changsha, Hunan (province neighbouring Guangdong). This shaomai is named so, due to its opening resembling the chrysanthemum flower petal shape with the egg-yolk. It is spicy with pepper and the wrapper is translucent. Filling largely consists of glutinous rice, pork hash, shrimp, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) bamboo shoots and onion.
Jiangnan shaomai
Shaomai prepared in the Jiangnan region (south of the Yangtze River, stretching from Shanghai to Nanjing) are quite different. The wrapper is larger and tougher than the Cantonese version. Filling is similar to zongzi, containing soy sauce, Chinese rice wine e.g. Shaoxing wine, marinated pork pieces in glutinous rice and steamed with pork fat. It is larger in size than the Cantonese version.
Uyghur shaomai
The Uyghurs of Xinjiang province (northern-western China) adapted the shaomai to two regional varieties. The southern Xinjiang recipes differs slightly from the northern version in terms of ingredients and method. The filling of the northern version consists of mutton or beef, along with green onion and radish, whereas the southern filling primarily uses glutinous rice with smaller amounts of mutton or beef. Minced meat from sheep ribs containing some fat is ideal.
Jiangxi Yifeng shaomai
Called the Yifeng shaomai in the south-eastern Jiangxi province, its distinct flavour comes from a blend of pork mince, bread flour, sesame seed powder, ground pepper and sugar.It is particularly popular in the area of Yifeng Tanshan Tianbao where it is one of the foods eaten during the Chinese New Year celebration.
Shanghai shaomai
Shanghai shaomai uses glutinous rice, pork mince, Chinese mushroom (otherwise known as shiitake) and onion. The mince, Chinese mushrooms and onion are stir-fried before being made into shaomai which may then also be steamed.
Pangertosan Siomay
Siomai utawa siomay kalebu salah siji jinis dim sum.Ing basa Mandarin, siomai diarani shaomai.Ing basa Kanton siomai diarani siu maai.Ing dialek Beijing, siomai diarani shaomai lan ditulis 燒麥.Kulit siomai méh padha kaya kulit pangsit.Siomai asalé saka Mongolia dalam.Ing resep masakan Cina, siomai yaiku daging babi kang diiris lan dibungkus kulit tipis. Kulit tipis iki digawé saka glepung utawa trigu. Siomai uga digawé saka urang, daging pithing utawa daging sapi. Siomai digawé kanthi bentuk silinder lan diwénéhi hiasan kayata endhog, pithing, parutan wortel utawa kacang polong.Sawisé iku siomai banjur dikukus.Siomai bisa dipangan nganggo cuka utawa kécap asin.
Ing Indonésia ana werna bentuk lan isi siomai. Wiwit saka siomai iwak tenggiri, daging pitik, urang, pithing, utawa campuran daging pitik lan urang.Bahan kang kanggo ngisi dicampur karo trigu utawa tapioka.Siomai uga ora dibungkus kulit kang digawé saka glepung utawa trigu.Endhog pitik lan sayuran kayata kentang, peria, lan kul kanthi isi utawa tanpa isi disuguhaké ing piring bareng karo siomai.Tahu bakso utawa tahu isi uga kalebu jinisé siomai.Siomai utawa siomai Bandung disuguhaké sawisé diwénéhi saos kacang.Saos kacang iki digawé saka kacang brol kang dialuské nganggo banyu.Bumbu saos kacang yaiku lombok, gula pasir,bawang, uyah, lan cuka utawa jeruk limau. Nalika disuguhaké, siomai diwénéhi tambahan kécap legi, sambel botolan, utawa saos tomat.
De Betekenis Van Siomay
Sieuw mai of siew maai is een Chinees gerecht van vlees of groente in deeg gestoomd. In de Kantonese keuken is het een diem sam.
Bereidingswijze
• Snij het vette gedeelte van varkensvlees en chinese paddenstoelen in kleine stukjes.
• Meng het met elkaar.
• Was de garnalen en meng die met de andere ingrediënten.
• Meng niet kleverige meel en water en kneed het tot een deeg; verdeel het deeg in dertig stuks.
• Druk met een bekertje kleine dunne rondjes uit het deeg.
• Leg de vulling op de deegrondjes, en vouw die voorzichtig dicht.
• Aan het eind beginnend, gebruik de wijsvinger en de duim van de andere hand om de einden van dezelfde kant samen te knijpen.
• Herhaal deze procedure totdat al het deeg op is
• stoom de sieuw mai 5 minuten lang en dien ze op
El Significado de Siomay
Shaomai (en chino tradicional 燒賣, también escrito shui mai, shu mai, sui mai, Sui maai, shui mei, Siu mai, Shao mai, Siew mai o siomai) es un plato tradicional chino.
En el dim sum de la tradición del sur de China, shaomai es uno de los platos más comunes. En general, se sirve junto a har gau , otra variedad de dumpling al vapor.
En puestos de venta de alimentos en Indonesia, shaomai(o "siomay" en el dialecto local) se comen junto con vegetales al vapor y tofu, y se sirve con salsa de maní picante.
Siomay 定義
出自維基百科，自由嘅百科全書
燒賣
燒賣係一種點心，喺茶樓成日食到嘢食；一般係用蛋皮包實豬、魚或蝦肉餡。
睇埋
• 排骨燒賣
• 牛肉燒賣
• 豬肉燒賣
• 蝦肉燒賣
Siomay 定义
燒賣，又稱稍麦、燒麥、捎卖、稍美、乾蒸、烧梅、肖米、鬼蓬頭，是一種以燙麵﹝以開水和成的半熟麵團﹞為皮帶餡上籠蒸熟的小吃。傳說源起於元代大都，一說内蒙古归化。現在，燒賣在内蒙古、北京、天津、東北、山西、山東、湖北、江蘇、浙江、福建、廣東、越南、香港等地均有分布。
燒賣用燙麵粉，再加入冷水和麵，以增加成型能力，用稍美棰（一種中間粗兩頭有把類似棒槌的特殊擀麵杖）擀皮，擀出的皮薄而不平，四邊如同花邊。中間放餡，不用包，一提就成型，蒸熟。形若杯，底为圓，腰收細，上面如同花邊。
Siomay ていぎ
焼売（しゅうまい、広東語: シウマーイ）は、豚の挽肉を小麦粉の皮で包み蒸し調理した中華料理の点心。
中華人民共和国の広州や香港では広東語で「シウマーイ」と発音されている。日本語は広東語の発音を外来語として取り入れている。北京語では「シャオマイ」と発音し、同音の「燒麥」の字を当てる場合がある。
現在の中国内蒙古が起源とされているが、中国国内では北京、山西省、広東省、山東省、浙江省、江蘇省等各地に広く普及している。香港では「干蒸燒賣（コンチェンシウマーイ、gonjing siumaai）」という呼び方も一般的である。豚の挽肉とえびのみじん切りを主体とし、練り合わせて味付けした中身を薄い小麦粉の皮で短い円柱状に包み、蒸籠や蒸し器などで蒸かして仕上げ、好みで酢・醤油・辛子など調味料をつけて食べる。なお、中身にカニや牛肉を加えたり、包む皮の代わりにもち米をまぶすなどのバリエーションもある。
同じ点心の一つとして扱われる餃子との違いは、皮が薄い四角形（丸い皮もある）で、中に澱粉がやや多く配合されていること、必ず最初は蒸して調理すること、塩味などの味付けが強めで調味料で味付けせずに食べることもできるという点などが挙げられる。中国では蟹みそを付けたり、何も付けない例が多い。北京風の「燒麥」は皮の大きさが大きめで、中の具よりもはみ出た感じの形の物が多く、中身ももち米を入れている場合が多い。
上海に「日式焼売」があるが、切った細巻きのように見える焼売の具を使用した蒸し料理である。
Dịnh nghĩa Siomay
Xíu mại (Hán tự: 燒賣 / Thiếu mại) là một trong những món ăn điểm tâm (Dim sum) của người Trung Quốc. Ở Việt Nam món xíu mại được chế biến theo phong cách đặc trưng của ẩm thực Việt Nam (với các công đoạn như vo viên, trộn gia vị và hấp), trông giống thịt viên, món này thường được dùng với cơm hoặc kẹp vào bánh mì. Đây là món ăn dễ làm mà chi phí lại khá rẻ.[1] Đây là món có tính mềm, dễ ăn, dễ tiêu hoá, hợp cho cả người già và trẻ em.
Subscribe to:
Posts (Atom)