Puisi Nikah Siri

www.foentry.com

http://foentry.com/2014/03/makhluk-tuhan-yang-paling-siri/

kasus suap kuota daging impor, Makhluk Tuhan yang paling Siri, la poésie de mariage, nikah di bawah tangan, puisi aceng, puisi antasari, puisi caddy, puisi dahup, puisi duda, puisi fathonah, puisi golf, puisi kawin siri, puisi kimpoi, puisi kondom, puisi maharani, puisi merangkat, puisi mulan jameela, puisi nikah siri, puisi paling seksi, puisi pemakzulan, puisi pernikahan, puisi rani, puisi sapi, wedding poetry.

Pengertian Nikah Siri

Nikah siri atau nikah di bawah tangan adalah sebuah pernikahan yang tidak dicatat di Kantor Urusan Agama.

Kata siri berasal dari bahasa Arab yaitu sirri atau sir yang berarti rahasia. Keberadaan nikah siri dikatakan sah secara norma agama tapi tidak sah menurut norma hukum, karena pernikahan tidak dicatat di Kantor Urusan Agama.
Permasalahan nikah Siri

Kata siri yang berarti rahasia, hal tersebut merujuk pada rukun Islam tentang perkawinan yang menyatakan perkawinan sah apabila diketahui oleh orang banyak. Namun etimologi tersebut berubah di Indonesia, nikah siri berarti nikah yang tidak dicatat oleh negara. Hal ini tertuang pada UU No.1 Tahun 1974 tentang perkawinan tertulis pada Bab I dasar perkawinan pasal 2 ayat 2: Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Status anak

Seorang anak yang sah menurut undang-undang yaitu hasil dari perkawinan yang sah. Ini tercantum dalam UU No.1 tahun 1974 tentang Pernikahan, Pasal 42 Ayat 1: Anak yang sah adalah anak-anak yang dilahirkan dalam atau sebagai akibat perkawinan yang sah. Hal ini merujuk bahwa status anak memiliki hubungan darah dengan kedua orangtuanya. Dalam beberapa kasus tentang hak anak hasil nikah siri terdapat kesusahan dalam pengurusan hak hukum seperti nafkah, warisan, maupun akta kelahiran.

Status anak nikah siri karena tidak dicatat oleh negara maka status anak dikatakan di luar nikah. Secara agama, status anak dari hasil nikah siri mendapat hak sama dengan anak hasil perkawinan sah berdasarkan agama yang tidak selaras dengan hukum yang berlaku di Indonesia. Hal ini bertentangan dengan perundang-undangan yang dinyatakan dalam UU No.1 Tahun 1974 Pasal 43 Ayat 1: Anak yang dilahirkan di luar perkawinan hanya mempunyai hubungan perdata dengan ibunya dan keluarga ibunya. Sehingga risiko akibat ketidaktahuan perempuan terhadap hukum yang berlaku di Indonesia menyebabkannya termasuk golongan yang merugi akibat dari kebodohannya sendiri.

The Meaning Of Nikah Siri

Nikah 'urfi is a "customary" Sunni Muslim marriage contract that is not registered with state authorities. This form of marriage usually requires witnesses. Couples repeat the words, "We got married" and pledge commitment before God, although there are many other informal ways in which people marry `urfi. Usually a paper, stating that the two are married, is written and at least two witnesses sign it, although others may record their commitment on a cassette tape and use other forms of documentation. Most Arab countries do not recognize 'Urfi marriages and do not allow partners to get a 'legal' divorce since the government does not recognize the legality of the marriage in the first place. Sometimes these relationships are a way for people to have sex with each other within what is perceived to be a licit framework. Nevertheless, the relationship is often kept secret from family members and women often become pregnant but are unable to prove they are married or get a divorce.

El Significado de Nikah Siri

Nikah urfi es un tipo de matrimonio musulmán. Es similar a la ceremonia matrimonial nikah excepto que la ceremonia no es anunciada públicamente. Un matrimonio urfi es un matrimonio que se realiza sin un contrato oficial. La pareja pronuncia las palabras, "Hemos contraído matrimonio" y se comprometen ante Dios. Por lo general se redacta un papel indicando que los dos cónyugues se encuentran casados, el cual es firmado por dos testigos. Los matrimonios nikah urfi no son considerados matrimonios musulmanes válidos y no existen opciones de divorcio o protección para aquellos que recurrena este tipo de matrimonio. Solo Egipto ha aprobado leyes que le otorgan a los conyugues de un matrimonio urfi el derecho al divorcio. Es originario y se practica especialmente en Egipto.

Le sens de Nikah Siri

Le Nikah urfi est un mariage musulman qui est caché et qui pourra être révélé plus tard. L'époux ne doit pas toutes les obligations. Il est originaire d'Égypte, où il est encore pratiqué.

Nikah Siri تعريف

الزواج العرفي هو زواج يشهده الشهود والولى ولكنه لا يكتب في الوثيقة الرسمية التي يقوم بها المأذون أو نحوه.
وهو اتفاق مكتوب بين طرفين (رجل وامرأة) على الزواج دون عقد شرعى، مسجل بشهود أو بدون شهود، لا يترتب عليه نفقة شرعية أو متعة وليس للزوجة أى حقوق شرعية لدى الزوج، لذلك يكون زواج باطل لأن الإجهار ركن من إركان الزواج الشرعى في الإسلام، فما بنى على باطل فهو باطل.
وهو مصطلح يطلق على علاقة باطلة بين رجل وامرأة، تقوم فيه المرأة بتزويج نفسها بدون موافقة (أو علم) وليها وأهلها، ويتسم عادة بالسرية التامة، ويكون بإحضار أي شخصين (كشاهدين) وثالث يكتب العقد.

ويوجد اختلاف في مدى صحة الزواج العرفي، ولكن الذي يحرمونه يستدلون بقول النبي: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له."

اشتجروا: أي تنازعوا.

رواه الترمذي (1102) وأبو داود (2083) وابن ماجه (1879).

وصححه الألباني في إرواء الغليل (1840).

إضافة: الزواج العرفي نوعان: النوع الأول: زواج عرفي صحيح وهو ما كان يتم في السابق من زيجات أو عقود انكحة على ورق عرفي أو عادي وهذا يتم برضا الزوج والزوجة ووليها وبحضرة شهود إضافة إلى اعلانه بين الناس وكان هذا الزواج يتم منذ بدء الإسلام ولا زال سائدا في الكثير من القثرى في أنحاء بلاد السودان المختلفة وفي العقود التي تتم في المساجد وهذا الزواج صحيح لتوافر جميع اركانه.، اما ان تم الازواج على عقد نكاح رسمي بتوافر اركانه فيعد زواجيا رسميا وليس عرفيا اما إذا عقد مأذون الانكحة على زوجين بحضرة شهود دون حضور الولي فيعتبر هذا الزواج وان دون على مستند رسمس زواجا باطلا لعدم الحصول على اذن الولي.

النوع الثاني: زواج عرفي باطل وهذا يتم على ورق عادي أبيض أو ربما يكون بدون ورق وهذا يتم بين رجل وامراة بحضرة شهود ولكن ينقصه شرط الولي والاعلان لكتمانه عن الناس وهذا اجمع العلماء على بطلانه لسببين: الأول: قول القرآن في الاية 25 من سورة النساء (فانكحوهن بإذن أهلهن. الخ) الثاني: حديث السيدة عائشة رضى الله عنها (ايما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل نكاحها باطل. الخ) وقيل ان التي تزوج نفسها هي الفاجرة. واختلف العلماء في العقاب فمنهم من قال الحد ومنهم من قال التعزير لأن الحد يدرء بالشبهة وهو شبهة الملك بهذا الزواج